62 沒有舍就沒有得

  讀《論語》公子荊①一章，富者可以為法；讀《論語》齊景公②一章，貧者可以自興。

  捨不得錢，不能為義士；捨不得命，不能為忠臣。

  注釋

  ①　《論語》公子荊，出自《論語·子路》：「子謂衛公子荊：善居室。始有，曰：『苟合矣。』少有，曰：『苟完矣。』富有，曰：『苟美矣。』」

  ②　《論語》齊景公，出自《論語·季氏》：「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。」

  譯文

  讀《論語》公子荊那章可知，富人可以效仿公子荊對待財富的態度；讀《論語》齊景公那章可知，窮人可以從伯夷、叔齊對待窮困的態度中得到啟發。吝嗇錢財的人，不能成為義士；無法捨生取義的人，不能成為忠臣。

  

  度陰山曰

  義士都是仗義疏財、可為真朋友兩肋插刀的人，他們活著時被稱為義士，而忠臣則是勇於捨生取義的人。無論是義士還是忠臣，我們都會發現他們的共同點是豪爽，既捨得錢又捨得命。俗話說，「捨不得孩子套不住狼」，要成就美名，必須捨得身外和身內之物。沒有舍就沒有得，這是天下大多數人都要遵循的正理。

  無論貧富，都應該有個對待財富的態度。比如我富，也不能做守財奴；我窮，也不能為五斗米折腰。看看那些做義士、忠臣的人，哪個不是先看破了財富觀、名利觀，才能成為義士、忠臣？