挾天子以令諸侯

  曹操正駐兵許縣，他馬上聽從了荀彧的建議，謀劃迎奉天子。他派揚武將軍曹洪率兵去洛陽，可遭到董承的阻擊。愁苦之際，洛陽的議郎董昭看清了形勢，他覺得西北軍本來就不齊心，其中楊奉的兵最多，但在關東沒有根基，最希望外援。於是，他以曹操的名義寫信告知楊奉，表示願與他共輔漢室。楊奉得書，對大家說，兗州軍在許縣，有兵有糧，國家可以依賴。這時，董承與韓暹鬧了矛盾，也秘密遣人請曹操出兵洛陽。

  建安元年（196）八月十八日辛亥，曹操進入洛陽，奏韓暹、張楊有罪，誅其同黨尚書馮碩等三人。天子以韓、張有護駕之功，詔一切勿問。以曹操領司隸校尉、錄尚書事，拜鎮東將軍，襲父爵費亭侯。董承等十三位將領為列侯，追贈射聲校尉沮俊為弘農太守。討有罪，賞有功，矜死節，文章做得有板有眼。

  曹操私下請了董昭，他握著董議郎的手與自己同坐，問道：「孤來此地，當用何計策？」

  「洛陽的諸將，皆懷異志，不可依賴。將軍如留京輔弼，多有不便，不如移駕幸許。可朝廷新還舊京，天下舉首企望，遷都為非常之事，因而要多多計劃。」

  「此孤之本志，可楊奉就在近處，兵馬又精良，如何對付？」

  「楊奉在關東缺少同黨外援，將軍拜鎮東將軍、襲費亭侯皆出楊奉之力。可厚遺答謝，以安其意，並說請天子駕幸魯陽，以便許縣糧食順利輸送。楊奉武夫，必不生疑。」

  曹操依計而行。八月二十七日庚申，車駕出京師東行。楊奉覺察上當，追之不及。九月七日己巳，車駕至許縣，天子幸曹操營，拜曹操大將軍，封武平侯。在許縣設立宗廟社稷，稱許都。

  曹操指使天子近臣說動天子，下詔責備袁紹，說他地廣兵多，自樹朋黨，不出師勤王，卻擅自討伐。袁紹無奈，只得上疏自責，作了深刻的檢查。十一月七日戊辰，詔拜袁紹為太尉，封鄴侯。袁紹聞詔大怒：「沒有我，曹操早沒命了，現在他竟敢挾天子而命令我嗎？」

  袁紹辭了封賞，這下倒把曹操嚇得不輕。他權衡利弊，上表請求把大將軍之位讓給袁紹。二十五日丙戍，詔拜曹操為司空，行車騎將軍事。

  儘管曹操還要考慮袁紹的存在，但近水樓台先得月，曹操可以很自在地以中央政府的名義任命自己的部下，收羅人才。荀彧做了侍中，守尚書令。他又向曹操推薦了自己的侄子荀攸以及潁川名士郭嘉。曹操與荀攸談完話，對人說：「公達（荀攸字）非常人也，我能和他商議計策，天下事有什麼可擔心的？」而當他與郭嘉談完話，又對人說：「使孤成大業者，必是此人！」

  本書首發𝕓𝕒𝕟𝕩𝕚𝕒𝕓𝕒.𝕔𝕠𝕞,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  荀攸被征為汝南太守，後入尚書，為曹操軍師；郭嘉為司空祭酒。

  曹操還想到籠絡一些大漢舊臣。如鍾繇，曹操不會忘記他當初勸說李傕厚待自己派往長安使節之事，以其護衛天子出關有功，詔拜侍中尚書僕射，封東武亭侯。孔融在北海，既不能抵擋黃巾，又不能抵擋袁紹之子、青州刺史袁譚，連太太都被袁譚俘虜了。曹操和孔融是老朋友了，知道他雖是個書生，但名望甚高，征為將作大匠。此外，他還收了一個叫許褚的勇士，作為衛士。不過，曹操雖愛才，但他待下屬過於苛刻，府中的官吏有了過失，往往要吃曹操的大杖。只有一個何夔，他告訴曹操：「我身上天天帶著毒藥，明公如果加杖於我，我寧死也不可辱。」所以曹操從來不敢對他怎樣。

  本年，許都的屯田取得成功，得谷百萬斛。而此時天下大飢，哀鴻遍野，袁紹的兵士在河北吃桑椹，袁術的兵士在江淮吃河蚌，小民百姓不甘心餓死的就只能吃小孩了。只有曹操吃得飽飽的，有精力想心事。

  他念念不忘的，還是徐州和呂布。天子九月遷許都之後，曹操於十月進擊楊奉，楊奉與韓暹南奔袁術。十月，曹操進擊呂布。

  和曹操同時想著徐州的還有袁術。

  本年秋天，袁術一邊與呂布通婚姻之好，一邊遣部將紀靈率步騎三萬進擊劉備。呂布手下勸呂布不要去救，讓袁術殺了劉備。呂布這回不知怎麼有了腦子，他說了一番唇亡齒寒的道理，率步騎千餘增援劉備。他到了小沛的西南，請紀靈、劉備一起吃飯，對紀靈說：「玄德（劉備字），呂布之弟，被諸君所困，故來救之。我呂布素來不喜歡爭鬥，卻喜歡勸和。」說完，他讓小卒將他的大戟扛到營門口插好，操起一張強弓：「諸君請看我射戟上的月牙支刃，射中了，請散兵；射不中，你們繼續開戰。」

  呂布一箭中戟，兵士們歡呼起來，紀靈和劉備皆起身祝賀：「將軍天威也！」次日，他們又在一起大吃大喝，劃了一通拳，稱兄道弟，拱手而散。

  劉備在小沛住安穩了之後，又惹是非，他先是偷偷募兵，又讓人裝成盜匪劫了呂布去河內買馬的金子。呂布大怒，派部將高順、張遼於九月攻破小沛。劉備逃走，高順便把劉備的妻子俘去見呂布。

  落難的劉備恰恰碰上了抵達梁國地界的曹操，曹操對他很客氣，留他在軍中共征呂布。一天，曹操問郭嘉：「有人勸孤殺了劉備，因為劉備是個英雄，不早圖之，後必為患。卿以為如何？」

  郭嘉說主公您正興大業，劉備既是英雄，殺他一人，卻失天下人之望，太划不來了。於是曹操又讓劉備回小沛收了些殘兵，送他些軍糧，安撫下來。

  就在曹操將要對呂布發動總攻之際，後方許都受到一支游離出長安的西北軍的威脅，使得曹操不得不回師營救。

  這支西北軍的統帥叫張繡，是張濟的族子。張濟自天子出關後，看見關西殘破不堪，便將所部帶出關外，進入荊州境內。他發起了攻打南陽穰城的戰役，卻中箭身亡。劉表假惺惺地去說：「張將軍窮迫而來投我，荊州將士卻如此無禮，此非本牧的初衷。」劉表為張濟發了喪。

  此時賈翊從駐紮在華陰的段煨營中出走，來奔張繡。張繡對他執子孫之禮。賈翊定下神來，便帶張繡去見劉表。劉表熱情接待了他們，並接受了他們要求收編的請求。於是，由建忠將軍張繡領張濟部伍，屯駐南陽首府宛城。

  不過，賈翊是最能擇木而棲的良禽，他一出客廳，就對張繡說：「劉表這個人，太平之世可以做到三公。但離亂之世，他不見事變，無有遠略，不會有什麼作為。」

  宛城距許都很近，劉表讓張繡這樣的降將屯駐軍事要地，就是想在曹操背後安下釘子。

  建安二年（197）正月，曹操軍進育水，討伐張繡。張繡覺得自己在關東無勢，不如投個更強的主子，便率眾投降。

  曹操進了張繡的大營，他的眼睛忽然散了光，發起愣來。他看到了張濟的太太、張繡的叔母，正是他喜歡的那種類型的女人。當晚，他請眾將及張繡、張夫人赴宴。宴後，曹操仗著酒醉臉紅，別人看不出他的羞恥，宣布讓張夫人侍寢。

  張繡臉都憋紫了，一時又不好發作，部將們連忙把他架走。

  曹操的部下卻不以為怪，他們都知道曹操既愛江山又愛美人。而且，他有個怪癖，專喜納女戰俘為妾，因為他心裡總是覺得老婆是別人的好，年輕時他和袁紹合作的最刺激的遊戲就是劫人家的新嫁娘。

  賈翊讓張繡千萬止怒，靜觀些時候。不久，張繡手下的勇士胡車兒受到曹操的接見，有人告知張繡說曹操給了他一囊金子。張繡認定，這是曹操收買胡車兒襲殺自己。

  賈翊對張繡說了如此這般。在回軍之際，張繡請求把軍隊開到大路上走，曹操許可。上大路必經曹軍大營，按照軍事條例，張繡軍士必須卸甲而行。可張繡又說軍中馬車太少，只能掛甲而行。曹操又許可了。就在張繡的兵馬走到中營之時，隊伍中發出一聲叫喊，沖向曹操的大帳。

  曹操躲閃不及，中了一箭，長子曹昂被殺。幸虧典韋趕到，才保護曹操離開大帳，狼狽而逃。一時曹軍大亂，狼奔豕突。典韋身被十創，在重重包圍之下，將雙戟同時插入兩個敵兵的胸膛，瞠目大罵，氣絕而亡。

  曹操出了大帳，馬上鎮定下來，讓手下布置了一個小埋伏，擊退張繡的追兵。張繡回軍穰城，再投劉表，曹操回師許都。路上，曹操手下的青州兵大肆抄掠，平虜校尉于禁麾兵擊殺，青州兵向曹操告狀，曹操大大地誇獎了于禁，說育水之難，我猶狼狽，將軍能整頓亂軍，有不動之節，雖古之名將，也不能如此。封益亭侯。

  曹操對張夫人說：「我一定要宰了張繡這個匹夫！」

  就在曹操備戰之際，袁紹寫了一封語辭傲慢的信來，對他指手劃腳。曹操氣得把信拿給荀彧和郭嘉看。

  「孤今將討不義而力不能敵，卿等以為如何？」

  郭嘉的回答，簡直就是一篇大文章：「劉邦、項羽不能匹敵，明公當有所知。漢祖惟以智勝，項羽雖強，終為所擒。袁紹有十敗，明公有十勝。紹繁禮多儀，公體任自然，此為道勝；紹以逆動，公奉天子，此為義勝；大漢自桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟寬，故不整，公以猛糾之，上下知制，此為治勝；紹外寬內忌，用人卻又懷疑，且任人唯親，公外簡易而內機明，用人無疑，唯才是舉，不問遠近，此為度勝；紹多謀卻少決斷，多有失誤，公得計輒行，應變無窮，此為謀勝；紹高議揖讓以收名譽，浮而不實之士多往歸之，公以至心待人，不為虛美，忠正而有遠見才能之士皆願為公所用，此為德勝；紹見人饑寒，體恤安撫，形於顏色，其所不見，則不加考慮，公於眼前小事，往往疏忽，至於大事，公慮及四海，恩之所加，多過人之所望，雖不為公親眼所見，公卻慮之，無所不周，此為仁勝；紹手下大臣爭權，讒言惑亂，公以道御下，讒言不行，此為明勝；紹不知是非善惡，公於善進之以禮，於惡繩之以法，此為文勝；紹好虛張聲勢，不知兵要，公以少勝多，用兵如神，兵士依賴，敵人害怕，此為武勝。」

  從來大言不慚的曹操聽了此言也不好意思了起來：「如卿所言，孤有何德以當之。」

  其實，曹操大可不必謙遜，這正是他和袁氏集團最大的分歧。曹操的做法，是他對大漢帝國衰亡史作了研究和思考之後採取的對策。這裡有兩個相關的問題，一是用人，二是制度。大漢帝國確立了一套以德治為主的制度，與之相應，大漢的文官集團的選拔標準也以個人道德為主。這種趨向走極端之後，法治鬆弛，想人仕的士人不去學習經世本領，卻標榜道德，慕求虛名。這種人，要麼人品正直卻無才能，要麼憤世嫉俗卻無政治理性，要麼巧言令色，結朋樹黨，虛偽奸詐。由於徵辟的大權漸漸歸人世家大族或豪強乃至中官之手，用人標準更是任人唯親，紊亂不堪，即便有些正直之士在品評人物，但也不過是一種輿論，無濟於事。道德一旦成了掛在嘴邊上天天講的東西，就成了傻乎乎的廢物，進而成為束縛人性的可憎的枷鎖和破壞國家法治的利斧。士大夫與外戚、中官的拉鋸戰之所以毫無結果，在於他們自己也不願意大漢成為一個法制社會。袁紹家中四世公卿，所以他是大漢喪失生機的統治階層的代表。

  曹操堅定地相信，法治是挽救一切社會的手段。法治的社會中，道德問題應該成為一種更抽象、更寬泛、更真實、更個人化的東西，而不是成天標榜說教的東西。所以曹操每次發布求才令時，都強調唯才是舉，甚至不仁不孝而有治國用兵之術的人都可以重用。如此，曹操的帳下往往有不少重臣出自寒門，這些人可能並非不仁不孝，只是出身卑微，沒有人給他作GG罷了。寒門之士，有進取心，了解社會，實踐能力強，充滿活力。即使真是雞鳴狗盜之徒，只要他有本事，曹操對其為人並不介意。比如典軍校尉丁斐，這個人是個理財能手，可是喜歡小偷小摸，他用軍隊裡的壯牛換了自家的瘦牛，甚至把公家的金印換了大餅吃。可曹操卻說：「大家都讓我好好治治他，我並非不知此人貪財。可我有了他，就像我家有了條愛偷嘴卻善於捉老鼠的狗，偷嘴雖有小損，但卻使我的囊貯完好無失。」

  順便解釋一下，那時候，狗拿耗子並非多管閒事，現今出土的漢代畫磚上，就有此圖。以貓捕鼠，是後來印度和尚引進的技術。

  曹操的個人生活之中，也多不拘禮法。他個子小，皮膚又黑，卻很有魅力，因為他具有超出常人的幽默感且多才多藝。他喜歡穿便服，戴頭巾而不戴冠冕，見客時也是如此。他自製了一隻小皮包，有點像現在的女士們用的那種，放些手帕、小刀之類。他與人談笑，無所不言；一次歡悅大笑之時，競將頭沒人杯盤，沾了一臉的菜餚。他善騎射，好讀書，其書法、圍棋、彈琴得之於當時的高手如張芝、郭凱、蔡邕等人的傳授或切磋，並能與他們媲美。他更是一個大詩人，因為他有真性情。他對女人也是如此，他覺得女人就是要漂亮，有才藝。他的妻妾大都出身寒門，甚至是娼優歌伎，或是戰俘。但曹操有一點好，他知道尊重她們。丁夫人的養子曹修亡於亂軍之中，丁夫人天天與曹操哭鬧，他一氣之下讓她回娘家去。過了些時，曹操去看她，可她還是鬧，曹操便提出離婚，並交待她家人，早些給她找個婆家，不要誤了她的一生。尹夫人也是他收納的寡婦，來時帶了個兒子叫何晏，後來成了玄學家，當時年僅七歲，聰明過人，曹操一見便愛，想讓他改姓曹。可何晏卻在地上畫了一個方塊，坐在當中對曹操說：「這是何氏的家，你不要進來。」把個曹操弄得樂不可支。他的這些性格，影響了他的子弟和近臣們。在他的身邊，不僅猛將如雲、謀士如林，而且有一個以他及其二子曹丕和曹植為首的文學家集團，開創了文學的黃金時代。他們在建安年代吟唱的慷慨激昂的詩篇，被後人譽為建安風骨，成了今後一切大詩人的營養。