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2024-10-11 00:08:33 作者: 度陰山

無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。

  ——《傳習錄·錢德洪錄》

  度陰山曰

  

  我們的本心(未見事物時)是無善無惡的,對事物的判定也是無善無惡的,可念頭一起,對事物的判定就有了善惡。能知道這善惡的是良知,如果我們肯踏實地為善去惡,就是格物,就是按照良知的判定去行動,就是知行合一,就是致良知。


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