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未有知而不行者，知而不行，只是未知。

  ——《傳習錄·徐愛錄》

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  度陰山曰

  真正知道後，必能行。真正知道自己餓了，肯定要去吃飯；真正知道自己渴了，肯定要找水喝。如果不餓不渴，就不會有迫切的心去吃飯喝水。所以真知，本身已經包含了行，知行就是合一的。那麼，為何會有知而不行的事呢？比如有人知道自己應當孝順父母，卻不去孝順父母，王陽明的解釋是，這種人根本就不是真知，假知沒有行動，所以也就沒有知行合一。