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火之本體是中，火之照物處便是和。舉著火，其光便自照物。火與照如何離得？故中和一也。

  ——《傳習錄拾遺》

  度陰山曰

  火是「中」，發出的光照到物上則是「和」，中、和一體，誰也離不開誰。只要有「中」，必有「和」。如果火出現了，卻不去照物，那就沒有「和」，而火本身也就不是「中」。天地萬物，皆有「中」有「和」，「中」自然而然發出，影響了萬物就是「和」。人能呼吸是「中」，吐故納新則是「和」。不必刻意吐故納新，你自然而然就在吐故納新。火是「知」，照物是「行」，知行合一。