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所謂汝心，亦不專是那一團血肉。若是那一團血肉，如今已死的人，那一團血肉還在，緣何不能視聽言動？所謂汝心，卻是那能視聽言動的，這個便是性，便是天理。

  ——《傳習錄·薛侃錄》

  度陰山曰

  心，在中國傳統思想中，絕不是心臟這個器官，而是能感知萬事萬物的一種靈。它在，萬物就在；它不在，萬物對於它而言就消失了。所以心之外能有什麼？同時，它和我們的頭腦恰好互補。心去感知，頭腦為心服務，使感知更加透徹。頭腦思考出來的是術，心感知出來的則是道。