大界墓表

  王考府君以道光二十九年十月四日棄養，倏歷二十三年。當初葬時，吾父以書抵京師，命國藩為文，紀述先德，揭諸墓道。國藩竊觀王考府君成儀言論，實有雄偉非常之概，而終老山林，曾無奇遇重事，一發其意。其型於家，式於鄉邑者，又率依乎中道，無峻絕可驚之行。獨其生平雅言，有足垂訓來葉者，敢敬述一二，以示後昆。

  府君之言曰：「吾少耽游惰，往還湘潭市肆，與裘馬少年相逐，或日高酣寢。長老有譏以浮薄，將覆其家者。余聞而立起自責，貨馬徒行。自是終身未明而起。餘年三十五，始講求農事。居枕高嵋山下，壟峻如梯，田小如瓦。吾鑿石決壤，開十數畛而通為一。然後耕夫易於從事。吾昕宵行水，聽蟲鳥鳴聲以知節候，觀露上禾顛以為樂。種蔬半畦，晨而耘，吾任之；夕而糞，庸保任之。入而飼豕，出而養魚，彼此雜職之。凡菜茹手植而手擷者，其味彌甘，凡物親歷艱苦而得者，食之彌安也。吾宗自元明居衡陽之廟山，久無祠宇。吾謀之宗族諸老，建立祠堂，歲以十月致祭。自國初遷居湘鄉，至吾曾祖元吉公，基業始宏。吾又謀之宗族，別立祀典，歲以三月致祭。世人禮神徼福，求諸幽遐。吾以為神之陟降，莫親於祖考，故獨隆於生我一本之祀，而他祀姑闕焉。後世雖貧，禮不可隳；子孫雖愚，家祭不可簡也。吾早歲失學，壯而引為深恥，既令子孫出就名師，又好賓接文士，候望音塵，常願通材宿儒，接跡吾門，此心乃快。其次，老成端士敬禮不怠，其下泛應群倫。至於巫醫、僧徒、堪輿、星命之流，吾屏斥之惟恐不遠。舊姻窮乏，遇之惟恐不隆。識者觀一門賓客之雅正疏數，而卜家之興敗，理無爽者。鄉黨戚好，吉則賀，喪則吊，有疾則問，人道之常也，吾必踐焉，必躬焉。財不足以及物，吾以力助焉。鄰里訟爭，吾嘗居間以解兩家之紛。其尤無狀者，厲辭詰責，勢若霆摧而理如的破，悍夫往往神沮。或具樽酒通殷勤，一笑散去。君子居下，則排一方之難；在上，則息萬物之囂。其道一耳。津梁道途，廢壞不治者，孤嫠衰疾無告者，量吾力之所能，隨時圖之，不無小補。若必待富而後謀，則天下終無可成之事。」

  蓋府君平昔所恆言者如此。國藩既稔聞之，吾父暨叔父又傳述而告誡數數矣。

  府君諱玉屏，號星岡。聲如洪鐘，見者憚懾，而溫良博愛，物無不盡之情。其卒也，遠近感唏，或涕泣不能自休。配我祖妣王太夫人，孝恭雍穆，娣姒欽其所為，自酒漿縫紉以至禮賓承祭，經紀百端，曲有儀法。虔事夫子，卑詘已甚，時逢慍怒，則竦息減食，甘受折辱以回眷睞。年逾七十，猶檢校內政，絲粟不遺。其於子婦孫曾，群從外姻，童幼仆嫗，皆思有惠逮之。權量多寡，物薄而意長，閱時而再施。太夫人道光二十六年九月十八日卒，春秋八十，葬於木兜沖。其後三年，而府君卒，春秋七十有六，葬於八斗沖，遷太夫人之柩袝焉。其後十年，為咸豐九年己未十二月，均改葬於大界。