箴言書院記

  國藩以道光戊戌通籍於朝，湘人官京師者，多同時輩流。其射策先朝，耆年宿望，凋散略盡。而少詹事益陽胡云閣先生，獨為老師祭酒。鄉之人，就而考德稽疑，如幽得燭，眾以無隕，而哲嗣潤之，亦以編修趾美名父，迴翔館閣。今兵部侍郎、湖北巡撫，海內稱為宮保胡公者是也。

  少詹君晚而纂《弟子箴言》十四卷，國藩實嘗受而讀之。自灑掃應對，以暨天地經綸，百家學術，靡不畢具。甄錄古人嘉言，衷以己意，辭淺而指深，要使學者自幼而端所習，隨其材之小大，董勸漸摩，徐底於成而已。

  侍郎自開府湖北以來，即以移風易俗為己任。自部曲之長，郡縣之吏，暨百執事，片善微長，不敢自襮，而褒許隨之。曰：「爾之發見者微，而善端宏大，不可量也。」或有過差，方圖蓋覆，譴亦及之。曰：「此猶小眚，過是，誅罰重矣。」與其新，不苛其舊；表其獨，不遺其同。上下兢兢，日有課，月有舉。當世推湖北人才極盛。侍郎則曰：「吾先人箴言中，育才之法如此。吾詎能繼述直什一耳？」咸豐十年，侍郎治鄂六載矣，功成而化洽。又以一湖之隔，吾教成於北，而反遺吾父母之邦，其謂我何？於是建箴言書院，將萃益陽之士而大淑之。置良田以廩生徒，儲典籍以饋孤陋。寬其塗轍，而嚴其教條。崇實而黜華，賤通而尚介。循是不廢，豈惟一邑之幸！即漢之十三家法，宋之洛閩淵源，於是乎在。

  後有名世者出，觀於胡氏父子仍世育才肫肫之意，與余小子慎其所習之說，可以興矣。