黎樾喬之兄六十壽序

  近世以來，士大夫相與為縣遁之言。縣遁者，設與之論東方，則泛稱西事以應之，又變而之北，或變而之南。將東矣，則詭辭以遁之，虛懸其語而四無所薄，終不使其機牙一相牴觸。友朋會合，咨寒而問暄，同唯而共諾，漠然不能相仁。臣下入告，則擇其進無所拂，退無所傷者言之。一有不安，終不敢言。一時率為孤縣善遁之習。背怨向利，所從來深已。往者辛丑、壬寅之際，海國不恬，侍御日夜憂維，傾智倒慮，思效片語以補萬一。國藩頗感其誠，又嘉其直。今即侍御所稱梅村君者觀之，以里巷雀鼠之小怨，無關子己之端，且竭誠以行直道如此，況於身有言責而目擊艱大者乎？昔司馬相如讓巴蜀之民不能急公冒義，而歸咎於父兄之教不先。然則侍御慷慨樸質之風，亦可知其所自來矣。君之仁於鄉者如彼，教其弟子以施於邦國者又如此。其造福於物，蓋未有量。豈論區區一身之康強久視者哉！余善侍御之壽其兄有道，既推明其所以，而因以旁及乎薄俗之不可常，使覽者有警焉。