蘇洵／張益州畫像記

  至和元年秋，蜀人傳言有寇至邊，軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：「毋養亂！毋助變！眾言朋興，朕志自定！外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競。惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？」乃惟曰：「張公方平其人。」天子曰：「然。」公以親辭，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦！」明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於淨眾寺，公不能禁。

  眉陽蘇洵言於眾曰：「未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛！惟是元年之秋，如器之攲，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公！爾繄以生，惟爾父母！且公嘗為我言：『民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法，重足屏息之民，而以砧斧令。於是民始忍以其父母妻子所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人為易。至於急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫其民，吾不忍為也！嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也！」皆再拜稽首，曰：「然！」

  蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫，其功業在史官，無以像為也！且公意不欲，如何？」皆曰：「公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與鄉里之所在，以至於其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其為人。而史官亦書之於其傳，意使天下之人，思之於心，則存之於目。存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不為無助。」蘇洵無以詰，遂為之記。

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  公南京人，慷慨有節，以度量容天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰：

  天子在阼，歲在甲午，西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲，天子曰「嘻！命我張公」。公來自東，旗纛舒舒，西人聚觀，於巷於途，謂公暨暨，公來于于。公謂西人：「安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春爾條桑，秋爾滌場。」西人稽首：「公我父兄！」公在西囿，草木駢駢；公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年！有女娟娟，閨闥閒閒；有童哇哇，亦既能言：「昔公未來，期汝棄捐；禾麻芃芃，倉庾崇崇，嗟我婦子，樂此歲豐。」公在朝廷，天子股肱，天子曰歸，公敢不承？作堂嚴嚴，有廡有庭，公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒，公歸京師，公像在堂。