曾鞏／齊州二堂記

  齊濱濼水，而初無使客之館，使客至，則常發民調材木為舍以寓，去則徹之，既費且陋。乃為徙官之廢屋，為二堂於濼水之上，以舍客，因考其山川而名之。

  蓋《史記?五帝紀》謂舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。鄭康成釋歷山在河東，雷澤在濟陰，負夏衛地；皇甫謐釋壽丘在魯東門之北，河濱，濟陰定陶西南陶丘亭是也。以予考之，耕稼陶漁，皆舜之初，宜同時，則其地不宜相遠。二家所釋，雷澤、河濱、壽丘、負夏，皆在魯、衛之間，地相望；則歷山不宜獨在河東也。孟子又謂舜，東夷之人，則陶漁在濟陰，作什器在魯東門，就時在衛，耕歷山在齊，皆東方之地，合於《孟子》。按《圖記》，皆謂《禹貢》所稱雷首山在河東，媯水出焉。而此山有九號，歷山其一號也。予觀《虞書》及《五帝紀》，蓋舜娶堯之二女，乃居媯汭，則耕歷山蓋不同時，而地亦當異。世之好事者，乃因媯水出於雷首，遷就附益，謂歷山為雷首之別號，不考其實矣。由是言之，則《圖記》皆謂齊之南山為歷山，舜所耕處，故其城名歷城，為信然也。今濼上之北堂，其南則歷山也，故名之曰歷山之堂。

  按《圖》，泰山之北，與齊之東南，諸谷之水，西北匯於黑水之灣，又西北匯柏崖之灣，而至於渴馬之崖。蓋水之來也眾，其北折而西也，悍疾尤甚。及至於崖下，則泊然而止。而自崖以北，至於歷城之西，蓋五十里，而有泉湧出，高或致數尺。其旁之人，名之曰趵突之泉。齊人皆謂嘗有棄糠於黑水之灣者，而見之於此。蓋泉自渴馬之崖，潛流地中，而至此復出也。趵突之泉冬溫，泉旁之蔬甲，經冬常榮，故又謂之溫泉。其注而北，則謂之濼水。達於清河，以入於海。舟之通於濟者，皆於是乎出也。齊多甘泉，冠於天下，其顯名者以十數，而色味皆同。以予驗之，蓋皆濼水之旁出者也。濼水，嘗見於《春秋》：魯桓公十有八年，「公及齊侯會於濼」。杜預釋在歷城西北入濟。濟水自王莽時不能被河南，而濼水之所入者清河也，預蓋失之。今濼上之南堂，其西南則濼水之所出也，故名之曰濼源之堂。

  夫理使客之館，而辨其山川者，皆太守之事也。故為之識。使此邦之人尚有考也。熙寧六年二月己丑記。