左傳／晉楚邲之戰

  厲之役，鄭伯逃歸，自是楚未得志焉。鄭既受盟於辰陵，又傲事於晉。十二年春，楚子圍鄭，旬有七日。鄭人卜行成，不吉；卜臨於大宮，且巷出車，吉。國人大臨，守陴者皆哭。楚子退師。鄭人修城。進，復圍之，三月克之。入自皇門，至於逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽？其俘諸江南，以實海濱，亦唯命！其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命！若惠顧前好，儌福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願也，非所敢望也。敢布腹心，君實圖之。」左右曰：「不可許也，得國無赦！」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可幾乎？」退三十里而許之平。潘尫入盟，子良出質。以上楚克鄭

  夏六月，晉師救鄭。荀林父將中軍，先穀佐之；士會將上軍，卻克佐之；趙朔將下軍，欒書佐之。趙括、趙嬰齊為中軍大夫，鞏朔、韓穿為上軍大夫，荀首、趙同為下軍大夫，韓厥為司馬。以上晉救鄭諸將

  彘子曰：「不可！晉所以霸，師武、臣力也。今失諸侯，不可謂力；有敵而不從，不可謂武。由我失霸，不如死！且成師以出，聞敵強而退，非夫也！命為軍帥，而卒以非夫，唯群子能，我弗為也！」以中軍佐濟。知莊子曰：「此師殆哉！《周易》有之，在《師》之《臨》，曰：『師出以律；否臧，凶。』執事順成為『臧』，逆為『否』，眾散為弱，川壅為澤。有律以如己也，故曰『律』。否臧，且律竭也，盈而以竭，天且不整，所以凶也。不行之謂《臨》，有帥而不從，臨孰甚焉？此之謂矣。果逼，必敗！彘子屍之，雖免而歸，必有大咎！」韓獻子謂桓子曰：「彘子以偏師陷，子罪大矣！子為元帥，師不用命，誰之罪也？失屬亡師，為罪已重，不如進也。事之不捷，惡有所分，與其專罪，六人同之，不猶愈乎？」師遂濟。以上彘子先濟，晉師皆濟

  楚子北師次於郔。沈尹將中軍，子重將左，子反將右，將飲馬於河而歸。聞晉師既濟，王欲還。嬖人伍參欲戰，令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣！不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹南轅，反旆，伍參言於王曰：「晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命。其三帥者，專行不獲。聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗！且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹改乘轅而北之，次於管以待之。以上楚君臣商應否避晉

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  晉師在敖、鄗之間，鄭皇戌使如晉師，曰：「鄭之從楚，社稷之故也，未有貳心。楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設備。子擊之，鄭師為承，楚師必敗！」彘子曰：「敗楚、服鄭，於此在矣，必許之！」欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之於『民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠』；在軍，無日不討軍實而申儆之於『勝之不可保、紂之百克而卒無後』，訓之以『若敖、蚡冒篳路襤褸，以啟山林』，箴之曰『民生在勤，勤則不匱。』不可謂驕！先大夫子犯有言曰：『師直為壯，曲為老。』我則不德，而儌怨於楚。我曲楚直，不可謂老！其君之戎，分為二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣初駕，數及日中，左則受之，以至於昏。內官序當其夜，以待不虞。不可謂無備！子良，鄭之良也；師叔，楚之崇也。師叔入盟，子良在楚，楚、鄭親矣。來勸我戰，我克則來，不克遂往。以我卜也，鄭不可從！」趙括、趙同曰：「率師以來，唯敵是求，克敵得屬，又何俟？必從彘子！」知季曰：「原、屏，咎之徒也！」趙莊子曰：「欒伯善哉！實其言，必長晉國！」以上晉諸臣商對鄭使

  楚少宰如晉師，曰：「寡君少遭閔凶，不能文。聞二先君之出入此行也，將鄭是訓定，豈敢求罪於晉？二三子無淹久！」隨季對曰：「昔平王命我先君文侯曰：『與鄭夾輔周室，無廢王命！』今鄭不率，寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以為諂，使趙括從而更之，曰：「行人失辭。寡君使群臣遷大國之跡於鄭，曰：『無辟敵！』群臣無所逃命！」以上晉諸臣商對楚使

  楚子又使求成於晉，晉人許之。盟有日矣，楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯曰：「吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。」樂伯曰：「吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下，兩馬、掉鞅而還。」攝叔曰：「吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還。」皆行其所聞而復。晉人逐之，左右角之。樂伯左射馬，而右射人，角不能進。矢一而已，麋興於前，射麋麗龜。晉鮑癸當其後，使攝叔奉麋獻焉，曰：「以歲之非時，獻禽之未至，敢膳諸從者。」鮑癸止之，曰：「其左善射，其右有辭，君子也。」既免。以上楚人至晉致師

  晉魏錡求公族，未得而怒，欲敗晉師。請致師，弗許；請使，許之。遂往，請戰而還，楚潘黨逐之。及滎澤，見六麋，射一麋以顧獻，曰：「子有軍事，獸人無乃不給於鮮？敢獻於從者。」叔黨命去之。趙旃求卿，未得，且怒於失楚之致師者。請挑戰，弗許；請召盟，許之。與魏錡皆命而往。以上晉人如楚致師

  郤獻子曰：「二憾往矣；弗備，必敗。」彘子曰：「鄭人勸戰，弗敢從也；楚人求成，弗能好也。師無成命，多備何為？」士季曰：「備之善！若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日矣，不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損於好？若以惡來，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛不徹警也。」彘子不可。士季使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前，故上軍不敗。趙嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。以上晉諸帥號令不一

  丙辰，楚重至於邲，遂次于衡雍。潘黨曰：「君盍築武軍而收晉屍以為京觀？臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也！夫文，止戈為武。武王克商，作《頌》曰：『載戢干戈，載橐弓矢，我求懿德，肆於時夏，允王保之。』又作《武》，其卒章曰：『耆定爾功。』其三曰：『鋪時繹思，我徂惟求定。』其六曰：『綏萬邦，屢豐年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無德而強爭諸侯，何以和眾？利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財？武有七德，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮，告成事而已；武，非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝；今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又何以為京觀乎？」祀於河，作先君宮，告成事而還。以上楚不築京觀

  是役也，鄭石制實入楚師，將以分鄭，而立公子魚臣。辛未，鄭殺仆叔及子服。君子曰：「史佚所謂『毋怙亂』者，謂是類也。《詩》曰：『亂離瘼矣，奚其適歸？』歸於怙亂者也夫！」以上追敘鄭之宵入

  鄭伯、許男如楚。秋，晉師歸，桓子請死。晉侯欲許之，士貞子諫曰：「不可！城濮之役，晉師三日谷，文公猶有憂色，左右曰：『有喜而憂，如有憂而喜乎？」公曰：『得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎？』及楚殺子玉，公喜而後可知也，曰：『莫餘毒也已。』是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競。今天或者大警晉也，而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎？林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？夫其敗也，如日月之食焉，何損於明？」晉侯使復其位。以上晉不殺桓子