後漢書／臧洪傳《三國志?臧洪傳》載洪答陳琳書，詞稍繁冗，《後漢書》刪節甚當，故錄之

  臧洪，字子源，廣陵射陽人也。父旻，有幹事才。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱大將軍，立其父生為越王，攻破城邑，眾以萬數。拜曼揚州刺史，曼率丹陽太守陳夤擊昭，破之。昭遂復更屯結，大為民患。曼等進兵，連戰三年，破平之，獲昭父子，斬首數千級。遷曼為使匈奴中郎將。以上父臧旻

  洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。洪體貌魁梧，有異姿。舉孝廉，補即丘長。中平末，棄官還家，太守張超請為功曹。時董卓弒帝，圖危社稷，洪說超曰：「明府歷世受恩，兄弟並據大郡，今王室將危，賊臣虎視，此誠士效命之秋也。今郡境尚全，吏人殷富，若動桴鼓，可得二萬人。以此誅除國賊，為天下唱義，不亦宜乎？」超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。邈先謂超曰：「聞弟為郡，委政臧洪，洪者何如人？」超曰：「臧洪，海內奇士，才略智數不比於超矣！」邈即引洪與語，大異之。乃使詣兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷，遂皆相善。邈既先有謀約，會超至，定議，乃與諸牧守大會酸棗。設壇場，將盟，既而更相辭讓，莫敢先登，咸共推洪。洪乃攝衣升壇，操血而盟曰：「漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓，大懼淪喪社稷，剪覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史仙、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑒之！」洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。以上盟五太守共誅董卓

  自是之後，諸軍各懷遲疑，莫適先進，遂使糧儲單竭，兵眾乖散。時討虜校尉公孫瓚與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。行至河間，而值幽、冀交兵，行途阻絕，而寓於袁紹。紹見洪，甚奇之，與結友好，以洪領青州刺史。前刺史焦和，好立虛譽，能清談。時黃巾群盜處處飆起，而青部殷實，軍革尚眾。和欲與諸同盟西赴京師，未及得行，而賊已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，榮禱群神。又恐賊乘凍而過，命多作陷冰丸，以投於河。眾遂潰散，和亦病卒。洪收撫離叛，百姓復安。以上為青州刺史

  任事二年，袁紹憚其能，徙為東郡太守，都東武陽。時曹操圍張超於雍丘，甚危急，超謂軍吏曰：「今日之事，唯有臧洪必來救我。」或曰：「袁、曹方穆，而洪為紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。」超曰：「子源天下義士，終非背本者也。或見制強力，不相及耳。」洪始聞超圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。自以眾弱，從紹請兵，而紹竟不聽之。超城遂陷，張氏族滅，洪由是怨紹，絕不與通。以上未救張超，與袁紹絕

  紹興兵圍之，歷年不下，使洪邑人陳琳以書譬洪，示其禍福，責以恩義。洪答曰：「隔闊相思，發於寤寐。相去步武，而趨舍異規，其為愴恨，胡可勝言！前日不遺，比辱雅況，述敘禍福，公私切至。以子之才，窮該典籍，豈將暗於大道不達余趣哉？是以捐棄翰墨，一無所酬，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。重獲來命，援引紛紜，雖欲無對，而義篤其言。仆，小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，寧樂今日，自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友之周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也！何者？自以輔佐主人，無以為悔，主人相接，過絕等倫。受任之初，志同大事，掃清寇逆，共尊王室。豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見拒，辭行被拘，使洪故君遂至淪滅，區區微節，元所獲申，豈得復全交友之道，重虧忠孝之名乎？所以忍悲揮戈，收淚告絕。若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則仆抗季札之志，不為今日之戰矣。昔張景明登壇喢血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地。後但以拜章朝主、賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，復見斫刺？劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦復殭屍麾下，不蒙虧除！慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非游士之願也！是以鑑戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以為屈節而苟生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世；況仆據金城之固，驅士人之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉！但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕旅力作難，北鄙將告倒懸之急，股肱奏乞歸之記耳。主人當鑑戒曹輩，反旌退師，何宜久辱盛怒暴威於吾城之下哉？足下譏吾恃黑山以為救，獨不念黃巾之合從邪？昔高祖取彭越於巨野，光武創基兆於綠林，卒能龍飛受命，中興帝業。苟可輔主興化，夫何嫌哉？況仆親奉璽書，與之從事！行矣孔璋！足下微利於境外，臧洪投命於君親；吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫復何言！」以上答陳琳書

  洪邑人陳容，少為諸生，親慕於洪，隨為東郡丞。先，城未敗，洪使歸紹。時容在坐，見洪當死，起謂紹曰：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉為郡將，奈何殺之？」紹慚，使人牽出，謂曰：「汝非臧洪疇，空復爾為！」容顧曰：「夫仁義豈有常所？蹈之則為君子，背之則為小人！今日寧與臧洪同日死，不與將軍同日生也！」遂復見殺。在紹坐者，無不嘆息，竊相謂曰：「如何一日戮二烈士！」先是，洪遣司馬二人出，求救於呂布。比還，城已陷，皆赴敵死。以上陳容之見殺

  論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣！想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。夫豪雄之所趨舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟勢利所在而已。況偏城既危，曹、袁方穆，洪徒指外敵之衡，以紓倒懸之會。忿悁之師，兵家所忌。可謂懷哭秦之節，存荊則未聞也。