史記／遊俠列傳

  今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗、與世沉浮而取榮名哉！而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉？古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳，然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義廉潔退讓，有足稱者，名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強，比周設財，役貧豪暴，侵凌孤弱，恣欲自快，遊俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

  郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸，剽攻不休，及鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望，然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚眥，如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。

  解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼，非其任，強必灌之，人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得！」棄其屍於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處，賊窘自歸，具以實告解，解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨箕踞視之，解遣人問其名姓，客欲殺之，解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也！彼何罪？」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之，箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。洛陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽，客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞洛陽諸公在此間多不聽者，今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎？」乃夜去，不使人知，曰：「且無用待我，待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之。」解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

  自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子、槐里趙王孫、長陵高公子、西河郭公仲、太原鹵公孺、臨淮兄長卿、東陽田君孺，雖為俠，而逡巡有退讓君子之風。至若北道姚氏、西道諸杜、南道仇景、東道趙他、羽公子、南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉？此乃鄉者朱家之羞也！

  太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者，然天下無賢與不肖、知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎？」於戲，惜哉！

  序分三等人：術取卿相，功名俱著，一也；季次、原憲，獨行君子，二也；遊俠，三也。於遊俠中，又分三等人：布衣閭巷之俠，一也；有土卿相之富，二也；暴豪恣欲之徒。三也。反側錯綜，語南意北，驟難覓其針線之跡。