史記／孟子荀卿列傳

  太史公曰：余讀孟子書，至「梁惠王問何以利吾國」，未嘗不廢書而嘆也，曰：「嗟乎！利誠亂之始也！」夫子罕言利者，常防其原也，故曰：「放於利而行，多怨。」自天子至於庶人，好利之弊何以異哉？

  孟軻，騶人也。受業子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊於事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合，退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。以上孟子

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  其後有騶子之屬。齊有三騶子：

  其前騶忌，以鼓琴干威王，因及國政，封為成侯而受相印，先孟子。

  自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！淳于髡，齊人也。博聞強記，學無所主。其諫說，慕晏嬰之為人也，然而承意觀色為務。客有見髡於梁惠王，惠王屏左右，獨坐而再見之，終無言也。惠王怪之，以讓客曰：「子之稱淳于先生，管、晏不及，及見寡人，寡人未有得也。豈寡人不足為言邪？何故哉？」客以謂髡，髡曰：「固也！吾前見王，王志在驅逐；後復見王，王志在音聲。吾是以默然。」客具以報王，王大駭，曰：「嗟乎！淳于先生誠聖人也！前淳于先生之來，人有獻善馬者，寡人未及視，會先生至；後先生之來，人有獻謳者，未及試，亦會先生來。寡人雖屏人，然私心在彼，有之。」後，淳于髡見，壹語連三日三夜，無倦。惠王欲以卿相位待之，髡因謝去。於是送以安車駕駟，束帛加璧，黃金百鎰，終身不仕。慎到，趙人；田駢、接子，齊人；環淵，楚人。皆學黃、老道德之術，因發明序其指意，故慎到著十二論，環淵著上下篇，而田駢、接子皆有所論焉。騶奭者，齊諸騶子，亦頗采騶衍之術以紀文。於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。以上淳于髡至騶奭等六人

  而趙亦有公孫龍，為堅白同異之辯，劇子之言；魏有李悝，盡地力之教；楚有尸子、長盧，阿之吁子焉。自如孟子至於吁子，世多有其書，故不論其傳雲。蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。以上公孫龍至墨翟等七人