陸機／吊魏武帝文

  元康八年，機始以台郎出補著作。游乎秘閣，而見魏武帝遺令，愾然嘆息，傷懷者久之。客曰：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有而未識情之可無乎？」機答之曰：「夫日食由乎交分，山崩起於朽壤，亦云數而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，而不免卑濁之累；居常安之勢，而終嬰傾離之患故乎？」

  悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得，智慧不能去其惡，威力不能全其愛。故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃係情累於外物，留曲念於閨房，亦賢俊之所宜廢乎？於是遂憤懣而獻吊云爾：

  接皇漢之末緒，值王途之多違。佇重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。運神道以載德，乘靈風而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。指八極以遠略，必剪焉而後綏。厘三才之闕典，啟天地之禁闈。舉修綱之絕紀，紐大音之解徽。掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊暉。濟元功於九有，固舉世之所推。以上言魏武經營八極、牢籠萬有之概

  彼人事之大造，夫何往而不臻！將覆簣於浚谷，擠為山乎九天。苟理窮而性盡，豈長算之所研？悟臨川之有悲，固梁木其必顛。當建安之三八，實大命之所艱。雖光昭於曩載，將稅駕於此年。惟降神之綿邈，眇千載而遠期。信斯武之未喪，膺靈符而在茲。雖龍飛於文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。冀翌日之雲瘳，彌四旬而成災。詠歸途以反旆，登崤澠而朅來。次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。以上敘武帝歸自關中，死於洛陽