韓愈／與崔群書

  自足下離東都，幾兩度枉問。尋承已達宣州，主人仁賢，同列皆君子，雖抱羈旅之念，亦且可以度日。無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也，況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈台邪？宣州雖稱清涼高爽，然皆大江之南，風土不並於北。將息之道，當先理其心，心間無事，然後外患不入，風氣所宜，可以審備，小小者亦當自不至矣。足下之賢，雖在窮約，猶能不改其樂，況地至近、官榮祿厚、親愛盡在左右者邪？所以如此云云者，以為足下賢者，宜在上位，托於幕府，則不為得其所，是以及之。乃相親重之道耳，非所以待足下者也。

  仆自少至今，從事於往還朋友間，一十七年矣，日月不為不久；所與交往相識者千百人，非不多，其相與如骨肉兄弟者，亦且不少。或以事同，或以藝取，或慕其一善，或以其久故。或初不甚知，而與之已密，其後無大惡，因不複決舍；或其人雖不皆入於善，而於己已厚，雖欲悔之不可。凡諸淺者固不足道，深者止如此！至於心所仰服、考之言行而無瑕尤、窺之閫奧而不見畛域、明白淳粹輝光日新者，惟吾崔君一人！

  自古賢者少，不肖者多。自省事已來，又見賢者恆不遇，不賢者比肩青紫；賢者恆無以自存，不賢者志滿氣得；賢者雖得卑位，則旋而死，不賢者或至眉壽。不知造物者意竟如何！無乃所好惡與人異心哉？又不知無乃都不省記，任其死生壽夭邪？未可知也！人固有薄卿相之官、千乘之位而甘陋巷菜羹者，同是人也，猶有好惡如此之異者；況天之與人。當必異其所好惡，無疑也！合於天而乖於人，何害？況又時有兼得者邪？崔君崔君。無怠無怠！

  仆無以自全活者，從一官於此，轉困窮甚。自放於伊、潁之上，當亦終得之。近者尤衰憊，左車第二牙無故動搖脫去，目視昏花，尋常間便不分人顏色，兩鬢半白，頭髮五分亦白其一，須亦有一莖兩莖白者。仆家不幸，諸父諸兄皆康強早世，如仆者，又可以圖於久長哉？以此忽忽，思與足下相見，一道其懷。小兒女滿前，能不顧念？足下何由得歸北來？仆不樂江南，官滿便終老嵩下，足下可相就，仆不可去矣。珍重自愛，慎飲食，少思慮，惟此之望！愈再拜。