楊修／答臨淄侯箋

  修死罪死罪！

  不侍數日，若彌年載，豈由愛顧之隆，使系仰之情深邪？捐辱嘉命，蔚矣其文，誦讀反覆，雖諷《雅》、《頌》，不復過此！若仲宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。至於修者，聽採風聲，仰德不暇，自周章於省覽，何遑高視哉！

  伏惟君侯，少長貴盛，體發、旦之資，有聖善之教。遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已，不復謂能兼覽傳記，留思文章。今乃含王超陳，度越數子矣！觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳。非夫體通性達，受之自然，其孰能至於此乎？又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮。仲尼日月，無得逾焉！修之仰望，殆如此矣。是以對《鶡》而辭，作《暑賦》彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。

  伏想執事不知其然，猥受顧錫，教使刊定。《春秋》之成，莫能損益；《呂氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝口、市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也！今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》、《雅》無別耳。修家子云，老不曉事，強著一書，悔其少作。若此，仲山、周旦之儔，為皆有愆邪？君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，斯言雅量，素所畜也，豈與文章相妨害哉！

  輒受所惠，竊備矇瞍誦詠而已，敢望惠施以忝莊氏？季緒璅璅，何足以雲？反答造次，不能宣備。修死罪死罪！