左傳／季文子諫納莒仆之辭

  莒紀公生太子仆，又生季佗。愛季佗而黜仆，且多行無禮於國。仆因國人以弒紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公。公命與之邑，曰：「今日必授！」季文子使司寇出諸竟，曰：「今日必達！」公問其故，季文子使大史克對曰：

  「先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊。曰：『見有禮於其君者，事之，如孝子之養父母也；見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。』先君周公制《周禮》曰：『則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。』作《誓命》曰：『毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器之奸。主藏之名，賴奸之用，為大凶德，有常無赦。在九刑不忘！』行父還觀莒仆，莫可則也。孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為凶德。夫莒仆，則其孝敬，則弒君父矣；則其忠信，則竊寶玉矣。其人則盜賊也，其器則奸兆也。保而利之，則主藏也。以訓則昏，民無則焉。不度於善，而皆在於凶德，是以去之。以上數莒仆之凶德

  「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾敦；少皞氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇；顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。此三族也，世濟其凶，增其惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三凶，謂之饕餮。舜臣堯，賓於四門，流四凶族，渾敦、窮奇、禱杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。以上舜之四凶

  「是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相去四凶也。故《虞書》數舜之功，曰『慎徽五典，五典克從』，無違教也；曰『納於百揆，百揆時序』，無廢事也；曰『賓於四門，四門穆穆』，無凶人也。舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一凶矣。於舜之功，二十之一也，庶幾免於戾乎！」