欽定四庫全書總目經部春秋類存目

  《春秋家說》三卷，國朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》，已著錄。是書前有自序，稱大義受於其父，故以「家說」為名。其攻駁胡《傳》之失，往往中理，而亦好為高論，不顧其安，其弊乃與胡《傳》等。如文姜之與於弒，夫之謂不討則不免於忘父，討之則不免於殺母，為莊公者，惟有一死而別立桓公之庶子，庶子可以申文姜之誅。不知子固無殺母之理，即桓之庶子亦豈有殺嫡母之理？視生母為母，而視嫡母為非母，此末俗至薄之見，可引以斷經義乎？閔公之弒，夫之謂當歸獄於慶父，不當歸獄於哀姜。哀姜以母戕子，與文姜不同，不得以人爵壓天倫。此亦牽於俗情，以常人立論。不知作亂於國家，即為得罪於宗廟。唐武后以母廢中宗，天下譁然而思討，君子不以為非，彼獨非母子乎？首止之會，定王世子所以消亂端於未萌，世子非不當立，則不得謂之謀位；諸侯非奉所不當奉，則不得謂之要挾。夫之必責以伯夷、叔齊之事，則張良之羽翼惠帝，何以君子不罪之乎？如此之類，皆以私情害大義。其他亦多詞勝於意，全如論體，非說經之正軌。至於桓公元年，無端而論及人君改元宜建年號之類，連篇累牘，橫生枝節，於《春秋》更無關矣。