第四百八十七章 寧有種耶
2024-10-10 08:55:01
作者: 畫餅仙人
這才讓蜀漢昭烈帝劉備,終於等到了守得雲開見月明的那一天,但也足可以看出,一個好名聲對於蜀漢昭烈帝劉備的重要性了。
畢竟要不是因為蜀漢昭烈帝劉備,這個維持了大半輩子的好名聲,尤其是在經過了荊州牧劉表都已經明確的表態。
說自己的兒子沒有足夠的才能,希望蜀漢昭烈帝劉備,能夠在自己死後,來代替自己攝政荊州地區。
但是蜀漢昭烈帝劉備卻以不忍心奪取同宗基業為理由,毅然決然地拒絕了荊州牧劉表這個十分誘人的請求。
可以說是將蜀漢昭烈帝劉備,這種高風亮節的高尚精神,給展現的是淋漓盡致了,任誰看了能夠不佩服蜀漢昭烈帝劉備的為人和品德啊。
這也就不怪後來的益州之主劉璋,會力排眾議、不顧一眾手下們的勸阻,一定要邀請蜀漢昭烈帝劉備。
進入益州地區助戰了,實在是因為蜀漢昭烈帝劉備,將自身的仁德人設給打造的實在是太好了,已然就是這世間的道德楷模了,由不得他劉璋不相信啊。
就像是誰能夠想到一個,一直以來都名聲很好的遠房親戚,還經過了無數次的道德考驗,是當世公認的道德模範。
會在被自己請來家裡面幫忙之後,卻突然一反常態地撕毀了他維持多年的老好人偽善面具,漏出來了他的本來面目。
直接就動手把他們家的房子給搶走了呢?這無論是誰也想不到,也根本就防不住的事情啊。
因為只有那些看起來就老實的人騙起人來,才是真的最有欺騙性的啊,簡直是讓人防不勝防。
畢竟也沒有什麼人會去專門防備和懷疑,一個已經忠厚老實了一輩子,並且還有口皆碑的老好人不是嗎?
所以前面才會說這是蜀漢昭烈帝劉備,用自己積攢了一輩子的好名聲,從益州之主劉璋的手裡面,「兌換」來了益州的這片基業。
因為不管怎麼說,哪怕是有人能夠為蜀漢昭烈帝劉備,找出來一萬個蜀漢昭烈帝劉備出師有名的藉口。
哪怕是從其同宗劉璋的手裡面,奪取了益州之地的統治權,也絲毫都不影響蜀漢昭烈帝劉備,自身仁德名聲的理由。
比如說益州之主劉璋的父親劉焉,這個人就不太行,雖然是一個根正苗紅的漢室宗親,但絕對沒安什麼好心,不是一個大漢的忠臣。
攛掇漢靈帝劉宏廢史立牧,就是這個劉焉幹的事情,還因為知道了益州地區有天子氣,才選擇當了這個益州牧。
可見這個劉焉在那個時候,其實就已經有了不臣之心了,所以蜀漢昭烈帝劉備搶他兒子劉璋的基業,一點毛病也沒有。
但是就算人家劉焉再怎麼沒安好心,那至少人家劉焉沒有旗幟鮮明的造反吧,就算是劉焉有過一些不安分的舉動。
可是至少漢獻帝劉協,這個東漢王朝名義上的傀儡皇帝,也沒有認定人家劉焉是反賊,號召大家都去討伐他吧。
另外當時天下的各路諸侯勢力,其實也都不怎麼老實,畢竟如果大家都真的老老實實,那麼也就不會有什麼亂世了。
所以大家的心裏面其實也都是有數的,以劉焉的所作所為來看,頂多也就算是一個圈的自萌,絕對算不上是做得非常過火的那一種了。
而且人家劉焉益州牧的職務,最起碼也是漢靈帝劉宏,這個東漢皇帝親自冊封的官職吧。
論起在東漢一朝的法律效力來,別說是蜀漢昭烈帝劉備自封的那些什麼荊州牧、益州牧、漢中王了。
恐怕就算是魏武帝曹操扶持的傀儡漢獻帝劉協,給蜀漢昭烈帝劉備冊封的左將軍都比不上吧。
還有劉璋的益州牧職務,同樣也是得到了漢獻帝劉協的承認了,同樣論起其在東漢一朝的法律效力。
怎麼說也是和蜀漢昭烈帝劉備的左將軍一職畫等號的吧,而且蜀漢昭烈帝劉備的左將軍一職。
在蜀漢昭烈帝劉備和魏武帝曹操鬧翻了之後,其實就已經讓魏武帝曹操給擼下來了。
只是蜀漢昭烈帝劉備,一直還死抱著自己這個曾經最寶貴的官職死不鬆手罷了,左將軍的印綬是說什麼也不還。
所以說劉璋這個益州牧名不副實,是子承父業私相授受的說法,自然也就不攻自破了。
至少比蜀漢昭烈帝劉備的左將軍要名副其實得多,而且要是論起私相授受的事情來。
恐怕蜀漢昭烈帝劉備,才是其中真正的箇中好手吧,自領各種官職的次數簡直是不要太多。
畢竟傀儡皇帝漢獻帝劉協,一直都長期處於魏武帝曹操的掌控之中,當蜀漢昭烈帝劉備跟魏武帝曹操關係還好的時候。
蜀漢昭烈帝劉備想要得到官職的晉升,自然是一個簡單至極的事情,可是一旦當魏武帝曹操和蜀漢昭烈帝劉備二人反目成仇了。
那蜀漢昭烈帝劉備,再想要得到漢獻帝劉協的冊封,當然就是比登天還難了,所以蜀漢昭烈帝劉備只好常常進行自封。
比如說徐州牧陶謙把徐州地區的統治權,交給了蜀漢昭烈帝劉備,就是最典型的私相授受。
還有後面蜀漢昭烈帝劉備的自領徐州牧、自領荊州牧、自領益州牧,自封漢中王。
明明知道漢獻帝劉協還活著,可蜀漢昭烈帝劉備就是當漢獻帝劉協已經死了,直接就自行稱帝了。
縱觀蜀漢昭烈帝劉備的所作所為,可以說是完全視漢朝的法度和漢獻帝劉協如同是無物一般了。
當然了,這其實也是亂世之中,各路諸侯勢力政權們的常規操作了,要不怎麼會有:有兵就是草頭王,這麼一句俗語呢。
誰占下來的地盤,那就是誰的了,誰在乎以前這裡是誰的地盤,反正現在是我的了,『天子,兵強馬壯者當為之,寧有種耶?』
什麼皇帝冊封不冊封的,無非也就是一個虛名罷了,根本就沒有人在乎,正所謂:『秦失其鹿,天下共逐之。』
雖然現在他可能還是那個皇帝,但是以後誰是皇帝可就不一定了,就是這麼簡單的道理,這才是亂世所該有的一個樣子。
只是因為在漢末亂世的時候,出了魏武帝曹操這麼一個挾天子以令諸侯的梟雄人物罷了,雖然漢朝皇室的顏面。
已經在董卓亂政的時候,就讓國賊董卓先是廢立皇帝給當眾摔在了地上,然後又夜宿龍床順便又狠狠地踩上了幾腳。
但終究是又讓魏武帝曹操,打著漢獻帝劉協的旗號,把漢朝皇室的顏面又給撈起來了,雖然後來魏武帝曹操自己,也沒有少光明正大的踐踏漢朝皇室的顏面。
可魏武帝曹操終究也還是為漢朝的皇室,保留下來了最後的一絲顏面,至少漢獻帝劉協作為一個亡國之君。
最後能夠得到一個善終的下場,並且讓漢獻帝劉協的子孫後代們,還能夠一直繼續平安的繁衍生息下去。
其實就已經是相當不錯的一個下場了,不信就去看看歷朝歷代,那些亡國之君們的最後下場。
又有幾個人能有漢獻帝劉協的這個待遇啊,也就只有漢末三國這個道德底線還沒有完全崩壞的時期。
如同漢獻帝劉協、魏元帝曹奐、蜀漢孝懷帝劉禪、吳末帝孫皓,他們這四個亡國之君,才都能有一個善終的下場。
至於他們後面的那些亡國之君們,再想要得到一個善終的結局,那可就是難上加難嘍,甚至連家人和妻子都難以保全。
雖說漢獻帝劉協當時明明還活著呢,就已經被蜀漢昭烈帝劉備給當成是死掉了一樣,但終究是讓漢獻帝劉協。
在禪讓退位之後,享受到了一段相對來說較為自由平和的生活,這裡面肯定也少不了魏武帝曹操把自己的女兒。
嫁給了漢獻帝劉協的幫助,畢竟漢獻帝劉協是魏文帝曹丕的妹夫,多少也算是有那麼一點親戚關係,算是漢獻帝劉協的一道護身符了。
所以魏武帝曹操的那句:「設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。」雖然肯定是有魏武帝曹操王婆賣瓜。
自賣自誇的嫌疑,但是魏武帝曹操卻也絕對沒有說錯,不信你看亂世的時候,還有誰會拿皇帝的命令當一回事。
基本上就是亂世一旦拉開了帷幕,那麼很快這個王、那個帝的,很快就都如雨後春筍一般的冒出來了,比如說骷髏王袁術。
正應了那句只要有兵馬,那就人人都是草頭王,可是再看漢末三國時期呢,其實膽敢自稱天子或者稱帝的野心家也不少。
但是除了曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權,他們這三個笑到了最後的諸侯勢力政權以外。
其他那些膽敢自稱天子或者稱帝的野心家們,再比如說骷髏王袁術,有一個算一個。
全部都被魏武帝曹操打著漢獻帝劉協的旗號,以征討不臣的名義給剿滅掉了。
雖然在本質上,這其實就是魏武帝曹操假借漢獻帝劉協之名,以征討不臣的名義。
來為魏武帝曹操自己擴大勢力,但是在無形之中,魏武帝曹操其實也確實是維護住了漢朝皇室的顏面。
畢竟東漢王朝總共才一百九十五年的國祚,漢獻帝劉協作為一個傀儡皇帝,在位的時間就長達三十一年。
已經是在位時間僅次於東漢王朝的開國皇帝,漢光武帝劉秀在位時間的一個能夠長時間待機的東漢皇帝了。
在位時間的占比也已經接近東漢王朝總國祚的六分之一了,魏武帝曹操也算是在無形之中,延長了東漢王朝的不少國祚。
否則恐怕從天下大亂、群雄並起,漢獻帝劉協東歸無處容身之後,就應該是東漢王朝滅亡的那個最終節點了。