第四百四十七章 一切皆有可能

  甚至都不需要留侯張良自己來考慮如何進行圓謊，自會有後世之人來主動的幫助留侯張良，腦補完成這件事情。

  反之，如果留侯張良反秦失敗了，成為了歷史上那無數的失敗者之一，那麼又有誰會去真的在意一個失敗者的生平真偽呢？

  

  很不好說這個故事的開始，到底是先有了雞，然後才後有了蛋，還是先有了蛋，然後才後有了雞。

  反正這個世界曾經發生過，又或者是現在正在發生的魔幻事件實在是太多了，也並不多這麼一件模稜兩可的事情了。

  但是後來太史公司馬遷在《史記·留侯世家》當中，所記載的留侯張良在下邳的圯上受書事件。

  就實在是太過於玄幻和離譜了，基本上就已經是連編都不願意好好地編了，直接開始往『子不語怪力亂神』上面扯了。

  這要不是某些人故意倒果為因，用後來已經明確了的時間線，往這個故事裡面生搬硬套，變向的為其添加了不少的玄幻元素，那才叫奇怪了呢。

  否則難不成這個黃石公，還真的能是一個神仙或者妖怪不成，能夠真的預知到未來所發生的各種事情？

  所以才提前來下邳，找到了這個未來的留侯張良，又故意考驗了留侯張良一番，並送給了留侯張良一本《太公兵法》。

  那麼如果未來所有要發生的事情都是已經註定了的，這裡是不是就有可能產生了一個會自相矛盾的問題了呢？

  已知黃石公預知到了留侯張良，未來將會要跟隨漢高祖劉邦，有一番大的作為，開創一個新的國家，成為輔佐漢高祖劉邦。

  日後開創了漢朝基業的「初漢三傑」之一，所以黃石公就故意提前來下邳考驗一下這個留侯張良。

  然後又送給了留侯張良一本《太公兵法》，幫助留侯張良增長本領，成為那個可以輔佐漢高祖劉邦。

  開創了漢朝基業的「初漢三傑」之一，讓未來的留侯張良，日後有機會封侯拜相，榮華富貴享之不盡。

  可是如果留侯張良，就沒有通過黃石公的考驗呢？比如說留侯張良在被黃石公考驗的時候。

  心情不是很好，沒有忍住給了那個得寸進尺的黃石公，一個電炮飛腳，那黃石公還會把《太公兵法》交給留侯張良嗎？

  而沒有得到《太公兵法》，學到上面本事的留侯張良，還能夠幫助漢高祖劉邦成功地開創漢朝基業，成為日後的「初漢三傑」之一嗎？

  如果歷史依然如此，未來沒有變化的話，那麼黃石公和這本《太公兵法》，對於留侯張良來說，又有什麼作用呢？

  反正不管留侯張良，得沒得到這本所謂的《太公兵法》，留侯張良都能夠漢高祖劉邦成功地開創漢朝基業。

  成為未來的「初漢三傑」之一，那麼黃石公特意來下邳，考驗了留侯張良這麼一回，又有什麼意義呢？

  這不是在脫褲子放屁——純屬多此一舉嗎？又或者這個黃石公，本來就是來找留侯張良蹭這個從龍之功的氣運？

  如果歷史不一樣了，未來也發生了變化的話，那麼也就說明黃石公所預知到的那個所謂的未來，本來就是一個錯誤的未來。

  或者也可以說所謂的未來，就是根據當前的人，所做出的不同的選擇和發展，而不斷產生了種種不同的未知變化。

  那麼既然根據當前的人，所做出來的不同的選擇和表現，可以導致未來也發生了相應不同的變化。

  這是不是也就是說，未來本身就是一切皆有可能的，可要是真的是這樣的話，那麼黃石公的所謂預知未來。

  又有什麼意義呢？因為如果這樣的話，那麼未來應該就是不斷變化的，就算是黃石公本人自己。

  肯定也無法確定其自身所預言的未來準確性吧，也許因為某個人偶然打了一個噴嚏，那麼未來就已經變得完全不一樣了。

  那麼黃石公本人，又憑什麼去認定，他所看見的那個未來，就一定會是真正的未來呢？這不是自相矛盾嗎？

  而且既然黃石公本人也無法預知確定什麼是真正的未來，又為什麼一定要把這本《太公兵法》，交給留侯張良呢？

  直接交給那個據說是除了留侯張良本人以外，唯一一個也能看懂《太公兵法》的漢高祖劉邦不好嗎？

  這樣一來還能夠一勞永逸，直指問題的核心關鍵，說不定漢高祖劉邦有了留侯張良的本事之後。

  也就不會有後來的白登山之圍了，讓漢朝可以少走了好幾年的「彎路」，直接開始和匈奴人進行對抗。

  再不濟去找號稱是「兵仙」的韓信也行啊，人家韓信都已經是「兵仙」了，要是還看不懂一個《太公兵法》可還行。

  既然是一本兵法，那麼韓信這個「兵仙」，就沒有道理會看不懂，這不也是一個非常合適的《太公兵法》傳人嗎？

  何苦又一定要去找那個留侯張良呢？難不成除了留侯張良以外，全天下就再也找不出別人可以學習《太公兵法》了嗎？

  這是一件很沒有道理的事情，所以與其相信這個黃石公，是什麼可以預知未來的仙人，那還不如相信我是秦始皇呢。

  至於這個黃石公所謂預言出來的，十年之後留侯張良就要發跡，也就是暗指十年之後就要天下大亂了。

  以及十三年後，留侯張良在濟北穀城山下看見的那塊黃石，就是這位黃石公老人，日後也都一一的應驗了。

  這很明顯就是後世之人，在梳理了當時具體的時間線後，所特意倒果為因編造出來的讖（chèn）語罷了。

  畢竟十年之後秦始皇嬴政就死亡了，自從陳勝和吳廣二人，在大澤鄉發動了號稱是歷史上第一次的農民起義。

  吸引了秦朝的絕大部分注意力之後，齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，這六個國家的舊貴族遺老遺少們。

  就一同蹦出來在秦國各地發動造反起義，那留侯張良這個韓國的舊貴族，自然也就迎來了人生的轉折點，開始了發跡。

  而至於留侯張良，所謂的在十三年後，在濟北穀城山下看見的那塊黃石，就是這位黃石公老人。

  那就更是荒謬絕倫了，先不說人肯定不可能會變成石頭，就說濟北穀城山下的石頭有那麼多。

  就算是黃顏色的石頭，想來也不在少數吧，留侯張良又怎麼能夠保證，自己後來所找到的那塊黃顏色的石頭。

  就是給留侯張良《太公兵法》的黃石公本人呢？難不成黃石公和留侯張良之間還有什麼心電感應不成？

  萬一要是留侯張良找錯了石頭呢？那豈不是滑天下之大稽了，所以這件事情從根本上就站不住腳，純屬胡編亂造。

  恐怕為的就是要故弄玄虛，就像是那些所謂的玄之又玄的童謠讖語一樣，不知道到底是從什麼時候開始流傳的。

  而且這種奇奇怪怪的事情，發生的也不是一次兩次了，基本上每次華夏大地將要陷入到動亂當中時。

  似乎都會突然的出現一些所謂的讖語，比如說秦朝時期的：「亡秦者，胡也」「楚雖三戶，亡秦必楚」。

  「始皇死而地分」、「今年祖龍死」等等，一個個都說得是有鼻子有眼的，而且也完全能夠看得出來。

  編造這些所謂的讖語之人，到底是有多麼的痛恨秦始皇嬴政和秦朝，基本上不是詛咒秦始皇早死，就是詛咒秦朝快點滅亡的。

  而且大家似乎也都很喜歡認為這些所謂的讖語，一定是傳播於當時的那個年代，並且還成功地被當事人給聽到了。

  然後就可以讓那些當事人惶惶不可終日，一輩子都活在這些讖語的陰影當中，而且不管他們怎麼樣來做出反抗。

  都絕對不可能逃過這些讖語，為當事人寫下的既定命運，就仿佛冥冥之中自有天意，當事人就應該是這個下場一樣。

  但是事實上真是如此嗎？說穿了這些話也不過是有些別有用心之人，故意倒果為因罷了，把某些已經發生過了的既定事實。

  重新加工過之後再傳播出去，好來故意製造出一種似乎在很久之前，就已經有過這種童謠讖語在四處傳播了的假象。

  為的就是要故意混淆事實、故弄玄虛，把一切都給包裝成為是一種天意之下的必然結果，以此來愚弄人心。

  恐怕歷朝歷代，這種所謂的童謠讖語都不在少數，只是其中的絕大部分，都沒有被保留和傳承下來。

  留下來的那些所謂的童謠讖語，又特別的「準確」，形成了一種倖存者偏差，好似這些童謠讖語都特別準確一樣。

  甚至其中的一部分童謠讖語，還恰好被當時的統治者們所需要，所以才會被特意地保留和記錄下來。

  而且這些所謂的童謠讖語，也大多都是一些模稜兩可的語句，想要怎麼來進行解釋都行，完全可以兩頭堵。

  就比如說「始皇死而地分」這句話，後世之人知道後來所發生的歷史，自然是一看就清楚了。

  這是在說秦始皇嬴政死後，秦朝也就滅亡分崩離析了，但是這個「死後」其實就很靈性了，因為它完全沒有制定出來一個具體時間。

  所以到底是秦始皇嬴政死後的當天，秦朝就分崩離析了？還是秦始皇嬴政死後的一年之內，秦朝就分崩離析了呢？

  又或者是在秦始皇嬴政死後的兩百年，秦朝就分崩離析了？這也完全都是有可能的事情啊。

  而且套到「始皇死而地分」這句話裡面，也完全挑不出任何的毛病啊，至少不能說這句讖語就是錯誤的吧？

  那麼咱們是不是也能夠照貓畫虎地說上一句讖語，比如說：「高祖死而地分」呢？