二

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  說到我自己，雖然不是妓女也不是刺客，但我覺得自己是自由派。這個流派層次較低，但想要改變也不是一朝一夕的事。下午，我們院裡的熱水鍋爐壞了，原來流出滾燙的清澈液體，現在流出一種溫吞吞的黃湯子。因為這種湯子和化糞池堵塞後流出的東西有可疑的近似之處，渴瘋了的人也不敢嘗試。在這種情況下，我跑到隔壁麵館去打了兩壺開水，一壺自己喝，另一壺送給了白衣女人，這種自力更生的做法就像我寫到過的自由派小妓女。但別人卻不是我這樣的。有好幾位老先生經常跑到鍋爐面前，扭開龍頭，看看流出的黃湯子，再舔舔乾裂的嘴唇，說一聲：後勤怎麼還不來修！就痛苦地走開了；絲毫想不到隔壁有家麵館。這種逆來順受的可愛態度，和學院派的老妓女很有點相似。但我也不敢幸災樂禍，恐怕會招來殺身之禍……

  對於這個熱水鍋爐，需要進一步的描述：它是個不鏽鋼製成的方盒子，通著三百八十度的三相電。我覺得只要是用電的東西，就和我有緣分。我切斷了電源，圍著它轉了好幾圈。最後得出一個結論：只要能找到管鉗，卸掉水管，我就能把它修好。沒有管鉗，用手擰不動水管（我已經試過了），就只好望洋興嘆。下一個問題就是：到哪裡去找管鉗。這麼大的一個單位，必定有修理工，還會有工作間，能找到那兒就好了。我可不像薛嵩，東西壞了也不去修。但我對這個院子不很熟悉，轉著圈子到處打聽哪裡能借到工具。轉來轉去，終於轉到了白衣女人的房間裡。她聽到了我的這種打算，馬上叉著脖子把我攆回自己屋裡，還說：你自己出洋相不要緊，別人可要笑話我了。我保證不去出洋相，但求她告訴我哪裡能借到管鉗。她說她不知道。看來也不像假話。然後，我在自己屋裡，朝著攤開的稿紙俯下身來，心裡卻在想：真是不幸，連她也不理解我。看來她也是個學院派……

  我總忘不了壞掉的鍋爐在造成乾渴，這種乾渴就在我唇上，根本不是喝水可解。行動的欲望就像一種奇癢，深人我的內心。但每當我朝院裡(那邊是鍋爐的方向）看時，就能看到一個白色的身影在那邊晃動。看來，白衣女人已經知道我禁不住要採取行動，正在那邊巡邏——她比我自己還了解我。又過了一會兒，我開始出鼻血，只好用手絹捂著鼻子跑出去，到門口的小鋪買了一卷衛生紙。又過了一會兒，紙也剩得不多了。我只好捏著鼻子去找那位白衣女人。她見了我大吃一驚，說道：怎麼了？又流鼻血了？我也大吃一驚：原來我常流鼻血，這可不是什麼好消息……她在抽屜里亂翻了一陣說：糟了，藥都放在家裡。這是我意料中的事，我瓮聲瓮氣地說道：我一個人也能回家去，但要把車也推回去，要不明早上沒的騎。她倒有點發愣：你是什麼意思？現在輪到我表現自由派的縝密之處：我的意思是，我自己推車走回去，但要勞你在路上捏住我的鼻子……但一出了門，我就知道還欠縝密：這個樣子實在古怪，招得路上所有的人都看我。除此之外，她還飛腿來踢我的屁股，因為鼻子在她手裡，我全無還手之力，這可算是趁人之危了。她小聲喝道：不准躲！不讓你修鍋爐你就流鼻血，你想嚇我嗎？……這話太沒道理，鼻血也不是想流就能流得出的。何況，流鼻血和修鍋爐之間關係尚未弄清，怎能連事情都沒搞明白就踢我！因為她聲音裡帶點哭腔，我也不便和她爭吵。回到家裡，躺在床上，用了一點白藥，鼻血也就止住了。她也該回去上班。但她還拋下了一句狠話：等你好了再咬你……

  2

  白衣女人曾說，我所用的自由派、學院派，詞義很不準確。現在我有點明白了。所謂自由派，就是不能忍受現狀的人，學院派則相反。我自己就是前一種，看到現狀有一點不合理就急不可耐，結果造成了鼻子出血。白衣女人則是學院派，她不准我急不可耐，我鼻子出了血，她還要咬我。小妓女和老妓女也有這樣的區別，當被捆在一起挨打時，這種差別最充分地凸現了出來。

  我寫到的這個故事可以在古書里查到。有一本書叫做《甘澤謠》，裡面有一個人物叫做薛嵩，還有一個人叫做紅線。再有一個人叫做田承嗣，我覺得他就是那個渾身發藍的刺客頭子。這樣說明以後，我就失掉了薛嵩、紅線，也失掉了這個故事。但我覺得無關緊要。重要的是通過寫作來改變自己。通過寫作來改變自己，是福柯的主張。這樣說明了以後，我也失去了這個主張。但這也無關緊要，重要的是照此去做。通過寫作，我也許能增點涵養，變成個學院派。這樣鼻子也能少出點血。

  那個藍色的刺客頭子把小妓女捆在樹上，一面用藤條在她背上抽出美麗的花紋，一面坦白了自己的身份。如前所述，他就是田承嗣，和薛嵩一樣，也是一個節度使。這就是說，他假裝是個刺客頭子，拿了老妓女的錢，替她來殺紅線，實際上卻不是的。他有自己的目的，想要殺死薛嵩，奪取鳳凰寨。我想他這樣說是想打擊妓女們的意志，讓她們覺得一切都完了，從此俯首帖耳——這個成語叫我想到一頭驢。當然，他的目的沒有達到。那個小妓女聽了，就尖叫道：老婊子！看你乾的這些事！你這是引鬼上門！那個老妓女一聲不吭，繼續嗑著瓜子，想著主意。後來，她站了起來，走到田承嗣的身邊，說道：老田，放了她。田承嗣納悶道：放了她幹什麼？那女人說：把我捆上啊。田承嗣又納悶道：把你捆上幹什麼？那女人說：我替她挨幾下。田承嗣說：挨打是很疼的呀。老妓女說：沒有關係。我也該多挨幾下。這樣一來，這個老妓女就表現出崇高的精神：用自己的皮肉去保全別人的皮肉。在這個故事裡，還是第一次出現了這種精神。這說明我變得崇高了。看來，通過寫作來改變自己，並不是一句空話呀……

  在這個故事裡，田承嗣是卑鄙的化身——現在我已認定，田承嗣根本就不是學院派，他不配。起初我覺得，老妓女的自我犧牲會把他逼入兩難的境地。假如他接受了老妓女的提議，放了小妓女去打老妓女，崇高的精神就得以實現，他所代表的邪惡就受到了打擊。假如他不打老妓女，繼續打小妓女，那老妓女就要少挨打。按照他邪惡的價值觀，少挨打是好的。老妓女的崇高精神沒有受到懲罰，對他來說是一種失敗。照我看，他是沒辦法了。很不幸的是，田承嗣也有自己邪惡的聰明。他叫手下的人把老妓女捆在另一棵樹上（很不幸的是，鳳凰寨里有很多的樹），同時加以拷打。小妓女還嘲笑她說：老婊子，瞧你乾的這些事！你真是笨死了。她只好搖頭晃腦地說：真是的，我笨死了。但是，小婊子，我可是真心要救你啊。小妓女乾脆地答道：救個屁——這其實不是一句有意義的話，只是一聲感嘆；然後，她就低下頭去，閉上眼睛，忍受背上的疼痛。在這個故事裡，我想要頌揚崇高的精神，結果卻讓邪惡得了勝，但我決定要原諒自己，因為我已失去了記憶，又是個操蛋鬼，對我也不能要求過高。再說，邪惡也不會老得勝……

  3

  鼻血止住之後，我在家裡到處搜索，沒有找到戶口本，卻找到了幾頁殘稿，寫道：「盛夏時節，在長安城裡，薛嵩走過金色的池塘，走上一座高塔去修理一具熱水鍋爐……」在我失去記憶以前，這是我寫下的最後的字句。打個不恰當的比喻，這像是我前生留下的遺囑。看來，我想修理鍋爐不是頭一次了。我覺得可以從此想到很多東西。可惜的是，一下子不能都想起來。

  以此為契機，我卻想起了這樣一件事：在大學裡，有個同宿舍的同學戴一副斷了腿的水晶眼鏡，不管我怎麼苦苦哀求，他都不肯摘下來叫我修理。這孫子說，這副眼鏡是他爸爸的遺物，他就要這麼戴到死……這眼鏡他小心藏著，不讓我碰。但我一見他用繩子檢著眼鏡就心癢難熬。終於有一天，我在宿舍里把他一悶棍打暈，並在他甦醒之前把鏡腿換上了……然後，他就很堅決地從宿舍里搬走了。他倒沒有告我打他，只是到處宣揚我有精神病。別人對他說：你可以把新裝上的鏡腿再拆下來，這樣，你父親的遺物還是老樣子。他卻說：拆了幹啥？招著王二再來敲我的腦袋？我沒有那麼傻！從這件事裡，我很意外地發現自己上過大學——我是科班出身的。現在我可以認為自己是個學院派的歷史學家，這是一個好消息。還有一個壞消息：我很可能是個有修理癖的瘋子。正如白衣女人指出的，我所指的自由派，就是些氣質像我的人。現在我知道了自己可能是瘋子，自由派這個名稱就有了問題：我總不好把瘋子算做一派吧。

  我對白衣女人用腳來踢我的事很是不滿——就算我犯了瘋病，也是為所里的器具損壞而瘋，是一種高尚的瘋病，踢我很不夠意思——最起碼應該脫了鞋在家裡踢，穿著鞋在街上踢是不應該的。但細細一想，她還是對我好。繼而想到，她說過，讓我騎車小心，還說自己不願意當寡婦，也是不希望我死之意。這使我從心裡感到一絲暖意。說實在的，我自己也不想早早地死掉。我又回過頭來寫我的故事——我現在能做到的只是在故事裡尋找崇高。在這個故事裡，那個藍色的刺客頭子，也就是田承嗣，逮住了兩個妓女，拷問她們薛嵩在哪裡——在此必須重申，田承嗣不是自由派也不是學院派，他哪派都不是。

  這兩個女人——一位學院派的妓女和一位現代派的妓女，表現出崇高的氣節，沒有告訴他。其實他根本多此一問，薛嵩就在他們身後。黎明時分，薛嵩把他的柚木院子高高地升了起來，這片浮動的土地連同上面的花園、房屋，高踞在八根柱子上，而那八根柱子又高踞在林梢頂上，在朝霞的襯托之下，好像一個龐大無比的長腿蜘蛛。薛嵩站在這個空中花園的邊上，隔著十里地都能看見。而寨中心那片空地離得很近，頂多也就是一兩里地。奇怪的是，那些刺客和兩個妓女都沒有往那邊看。

  薛嵩遭人襲擊之後，一直在努力升高他的院子。院子越高，離地面越遠，也就越安全。他長時間地不言不語，好像怯懦已經吞食了他的內心。但到了黎明時分，他忽然吶喊一聲，從地上一躍而起，奔進房子去拿他的武裝。首先，他戴上一頂銅盔，這東西大體上和消防隊員戴的頭盔差不多，只是更高、更亮，盔頂有魚鰭一樣的冠子，用皮帶扣在頦下，這樣他一下子高了有一尺多。然後他又穿上護胸甲，這東西表面是一層發烏的青銅，鐫有大海和海上的星辰。在青銅後面是亮閃閃的黃銅，黃銅背後是厚厚的水牛皮。最裡面的一層是柔軟的黃牛皮。這個結構的奧妙之處在於青銅硬而且脆，可以彈開鋒利的刀鋒；黃銅質地綿密，富有韌性，可以提供內層防護。至於牛皮，主要是用來緩衝甲面上的打擊；這就深得現代複合裝甲結構之精髓。此後他穿上護襠甲，那東西的形狀就如一個龜頭向上的生殖器，其作用也是保護這個重要的器官；只是那東西異常之大，把大象的傢伙裝進去，也未必裝得滿——看到紅線疑惑的目光，薛嵩解釋了兩句：敵人也不知我有多大，嚇嚇他們——他把這個東西拴在腰間，拴上護肩甲、護腿甲、護脛甲，薛嵩威風凜凜，有如一位金甲天神。

  但是，所有這些甲冑都只有前面，沒有後面，後面用幾根皮帶系住。所以，薛嵩也只是從前面看時像位金甲天神，從後面一看，裸露著脊樑，光著屁股，甚是不雅觀。薛嵩用巨雷般的低沉嗓音說道：敵人只能看到我的前面，休想看到我的後面。這話說得頗有氣概。他還穿上了皮底的涼鞋，鞋底有很多的釘子，既有利於翻山越嶺，又可以用來踢人。著裝以後，薛嵩行動起來頗為不便，他有一把連鞘的青銅大劍放在地下。他讓紅線給他拿起來，以便拴在腰上。看到那劍又寬又厚，紅線就用了很大的力氣去拿。結果是連人帶劍一起從地下跳了起來，原因是那劍很輕。薛嵩抹了一下鼻子，不好意思地說道：空心的。把劍佩好，他把銅盔上的面具拉了下來，露出一副威猛的面容。然後，這樣一位薛嵩就行動了起來，準備向外來的襲擊者展開反攻。

  4

  有關薛嵩的院子，必須補充說，它不但可以在柱子上升降，那些柱子又可以水平移動。只要轉動一些絞盤，整個院子連同支撐它的柱子就可以像個大螃蟹一樣走動，成為一個極為龐大的步行機械。實際上，薛嵩可以使他的院子向寨中的敵人發起衝擊，但要有個前提：必須有一百個人呆在上面，按薛嵩的口令扳動絞盤。假如有一百個人，這座院子就會變成一架可怕的戰爭機器，連同地基向敵人衝擊。不幸的是，此時院子裡只有兩個人，缺少了人手，它就癱了不能動。細究起來，這又要怪薛嵩自己。他只讓自己和紅線登上柚木平台，換言之，除了紅線，他誰都不信任……

  白衣女人說，她最討厭我在小說里寫到各種機械、器具；什麼絞盤啦、滑軌啦，她都不知道是些什麼東西。她說的有道理，但我滿腦子全是這種東西，不寫它寫什麼？寫高跟鞋？這種東西她倒是很熟悉，但我對它深惡痛絕，尤其是今天被穿著高跟鞋的腳踢了兩下以後，就更痛恨了。她聽了挑起眉毛來說：喲！記仇了。好吧，以後不穿高跟鞋。她就是不肯說以後不再踢我。我的背後繼續受到威脅……

  紅線以為，薛嵩會衝出自己的柚木城堡，向聚集在寨中心的刺客們衝鋒。這樣他將面對數十倍於己的敵人，前面雖然武裝完備，後面卻還露著屁股；這樣顧前不顧後肯定不會有好的結果。她對於戰爭雖然一竅不通，但還懂得怎麼打群架。所以她也武裝了起來：把頭髮盤在了頭上，把家裡砍柴、切菜的刀挑了一個遍，找到一把分量適中，使起來趁手的，拿在右手裡。至於左手，她拿了一個鍋蓋。薛嵩家裡的一切東西都是他親手做的，既結實，又耐用，樣子也美觀，總之，都很像些東西；這個鍋蓋也不例外。它是用柚木做的，有一寸來厚，完全可以當盾牌用。紅線跟在薛嵩後面，準備護住他的後背，滿心以為他就要離開家去打交手戰；誰知薛嵩不往門外跑，卻往後面跑去。他打開了庫房的大門，從裡面推出一架救火雲梯似的東西——那東西架在一輛四輪車上。紅線幫他把這個怪東西推到了門前的空地上，薛嵩用三角木把車輪固定住，把原來摺疊的部件展開來；這才發現它原來是一張大得不得了的弩。原來，薛嵩並不準備衝出去，他打算呆在城堡里——也就是說，躲在安全的地方施放冷箭。既然如此，紅線就不明白薛嵩為什麼要虛張聲勢地穿上那麼多的鎧甲。我覺得這個問題的答案應該是：造造氣氛。

  薛嵩的弩車停在城堡的邊緣上。弩上的弓是用整整一棵山梨樹做成的，弓弦是四股牛筋擰成的繩子。他和紅線藉助一個絞盤把弓張開，裝上一支箭那箭杆是整整的一根白賭杆，我以為叫做一支槍更對。此時，這張弩的樣子就像一輛現代的飛彈發射架，處於待發的狀態。薛嵩登上瞄準手的位子，搖動方向機和高低機，把弩箭對準了敵人。如前所述，這裡離寨中心相當遠，只能看見影影綽綽的一群人。就這樣一箭射出去，大概也能射著某個人。但薛嵩的伎倆遠不止於此。他還有個光學瞄準鏡，由兩個青銅陽燧組成。眾所周知，陽燧是西周人發明的凹面鏡，原來是用來取火的。薛嵩創造性地把它們組裝在一起，變成了一個反光式的望遠鏡。透過它看去，隔了兩里多地，人頭還有大號西瓜大。他在裡面仔細地瞄準，只是不知在瞄誰。這個目標對我自己來說，是一個懸念。

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  我說過，從前面看去，薛嵩是一位金甲天神。從反面一看就不是這麼回事，因為他光著屁股。假如全身赤裸，這個部位倒是蠻好看的：既豐滿、又緊湊；但單單把它露在外面，就說不上好看，甚至透著點寒磣。這就如一位正面西裝革履的現代人，身後卻露出肉來，誰看了也不會說順眼。我們知道，渾身赤裸時，薛嵩是個心地善良的好人；打扮成這個樣子以後是個什麼人，連紅線都不知道。他就這樣伏在弩車上，仔細地瞄準，然後扳動了弩機；只聽見砰的一聲，那支弩箭飛了出去……

  正午時分，空氣里一聲呼嘯，薛嵩的弩箭穿進了人群，把三個人穿了起來，像羊肉串一樣釘在了一棵大樹上。這三個人里就有老妓女，她被兩個刺客夾在中間，像一塊三明治。那根弩箭從她的胃裡穿過去，她當然感到鑽心的疼痛。她還知道，這是薛嵩搞的鬼，就朝他家的方向憤怒地揮了一下拳頭。但馬上她的注意力就被別的事情吸引過去了。在她身後那個刺客痛苦地掙扎著，把腰間的蔑條都掙開了，那個東西硬邦邦抵在她的屁股上，總而言之，他就像北京公共汽車上被叫做「老頂」的那種傢伙。她扭過身去，憤怒地斥責道：往哪兒捅？這兒要加錢的，知道嗎？後面那個刺客被射穿了心口下面的太陽神經叢，疼得很厲害，無心答理她。在她前面的那一位被從左背到右前胸斜著貫穿，傷口很長，已經開始臨死的抽搐，不聽使喚的手臂不停地碰到她身上。老妓女又給了他一巴掌，說道：擠那麼緊幹嗎，又不是沒有地方！那人倒著氣，勉強答道：對不起，我也不想這樣……再後來，老妓女自己也沒有了力氣，不再爭辯什麼，就這樣死去了，臨死時，朝柚木城堡伸出右手的中指，這是個仇恨的手勢。這個老妓女留下了一個不解之謎：到底薛嵩是有意射她呢，還是無意的。小妓女總覺得他是無意，我總覺得他是有意。當然，薛嵩自己總不承認自己是有意的。

  放完了這一箭，薛嵩搖了搖頭，沒有說什麼，倒是紅線大叫起來：射錯人了！然後，薛嵩在弩上裝上一支新弩箭，轉動絞車把弩張開時，紅線繼續呆呆地站著，也不來幫忙，忽然又大叫了一聲：射錯人了！但薛嵩還是一聲不吭地忙著，張好了弩，他又跑回瞄準手的座位上去，繼續瞄準，而紅線則又一次吶喊道：射錯人了！射著自己人了！薛嵩回頭一看，發現紅線正用反感的眼神看著他，就說：別這麼看我！這是打仗，你明白嗎？戰場上什麼事都會發生……說完，他就回過頭去繼續瞄準了。紅線定了定神，回頭朝寨心望去，發現那片空場上只剩了一個人——無須我說你就知道，原來那裡有一大群人，現在都不見了。只剩下一個人，就是那個小妓女。說來也不奇怪，那些刺客發現自己在遠程火力的威脅之下，自然要躲起來。假如那個小妓女堅信薛嵩不會射她，她也可以不躲起來。但實際上卻不是這樣——實際上，她也信不過薛嵩，但有一大夥人躲在她的身後，還有一個人從背後揪住她的頭髮，讓她躲不開。現在，她面朝著薛嵩家的方向站著，滿臉都是無奈。

  也許我需要補充說，薛嵩一箭射死了老妓女和兩個刺客，使田承嗣和他的手下人大驚失色，覺得他很厲害。他們趕緊躲了起來——當然，可以躲到大樹後面、躲到河溝里，但他們覺得躲在小妓女背後比較保險。他們以為，這個女孩和薛嵩的交情非比一般，她和薛嵩太太紅線又是手帕交，薛嵩決不會射她，因此，她身後一定是最保險的地方了。但薛嵩離他們很遠，所在的方位又是逆光，所以他們一點都看不到薛嵩在幹啥，假如看到了，一定會冒出紅線一樣的疑問：敵人都躲了，只剩一個自己人，你瞄的到底是誰呀？假如他們知道這問題的答案，更會大為震驚。實際上，薛嵩瞄的就是小妓女，雖然他不想射死她。他把瞄準鏡的十字線對在那女孩的雙乳正中，心裡想著：天賜良機！他們排成了一串……這一箭可以穿透十二個人。這說明他想要射死的絕不是小妓女，而是想要穿過她，射死她身後的十一個人。當然，我們知道，這個女孩被穿透之後，很難繼續活下去。但這一點薛嵩已經忘記了。他只記得射死了十一個人以後，就可以奪回鳳凰寨了。

  我發現，只要我開個惡毒的玩笑，就可以得到崇高。薛嵩把弩箭瞄準小妓女，就是個惡毒的玩笑；但崇高不崇高，還要讀者來評判。他瞄得准而又准，正待扳動弩機，忽然聽見砰的一聲響，整個弩車猛地歪到一邊——原來是紅線一刀砍斷了弓弦。薛嵩從歪倒的弩車裡爬了出來，扶正頭上的頭盔，朝紅線嚷道：怎麼搞的？你搞破壞呀你！但紅線一言不發，只是瞪大了眼睛看著他。她的眼睛不瞪就很大，瞪了以後連眼眶都看不到了。

  6

  那個白衣女人看過我的故事，搖搖頭，說道：你真糟糕。在這個故事裡，薛嵩一箭射死了老妓女，又把箭頭對準了小妓女，她就是指這點而言。我問：哪裡糟糕？她說：想出這樣的故事，你的心已經不好了。我連忙伸手去摸左胸時，她又喝道：往哪兒摸？沒那兒的事！我說你品行不好！如你所知，我現在最關心這類問題，就很虛心地問道：什麼品行叫做好，什麼品行叫做不好？她說出一個標準，很簡單，但也很使我吃驚：品行好的男人，好女孩就想和他做愛。品行不好的男人，好女孩寧死也不肯和他做愛。我現在的品行已經不好了，這使我陷於絕望之中。

  實際上，是薛嵩的品行有了問題。我發現他很像我的表弟。如前所述，我表弟的手腳都很小，他的皮膚是棕色的，留著一頭板寸。傍晚我們到王朝飯店去看他，坐在lobby里，看著大廳中央的假山和人造瀑布。我表弟講著他的柚木生意，有很多技術性的細節，像天書一樣難懂。許多年前，薛嵩就是這樣對紅線講起他行將建造的鳳凰城。他在砂地上用樹枝畫了不少波浪狀的花紋，說道，長安城雖然美麗，但缺少一個中心，所以是有缺點的。至於他的城市，則以另一種圖樣來表示，一個圓圈，周圍有很多放射出的線條。紅線沒看出後一個形狀有任何優點，相反，她覺得這個圖樣很不雅，像個屁眼。不過她很明智，沒把這種觀感說出來。實際上，薛嵩說了些什麼，她也沒聽懂。薛嵩是說，這座城市將以他自己為核心來建造。它會像長安一樣美麗，但和長安大不相同。它將由架在眾多柱子上的柚木平台組成，其中最大最高的一個平台，就是薛嵩自己的家。這個建築計劃我表弟聽了一定會高興，因為這個工程柚木的用量很大，他的柚木就不愁賣不出去了。

  身在鳳凰寨內，薛嵩總要談起長安城。起初，紅線專注地聽著，眼睛直視著薛嵩的臉；後來她就表現出不耐煩，開始搔首弄姿，眼睛時時被偶爾飛過的蝴蝶吸引過去。在王朝的lobby里當然沒有蝴蝶，她的視線時時被偶爾走過的盛裝女郎吸引過去，看她們猩紅的嘴唇和面頰上的腮紅，我猜她是在挑別人化妝的毛病——順便說一句，我覺得她是枉費心機，在我看來，大家的妝都化得蠻好——對於我們正在說著的這種語言，她還不至全然不懂，但十句里也就能聽懂一到兩句。等到薛嵩說完，紅線說：能不能問一句？薛嵩早就對她的不專心感到憤怒，此時勉強答道：問吧！這問題卻是：雪是什麼呀？身為南國少女，紅線既沒見過雪，也沒聽說過雪，有此一問是正常的。但薛嵩還是覺得憤怒莫名，因為他這一番唇舌又白費了。我的表弟一面說柚木，一面時時看著我的表弟媳，臉上也露出了不滿的神色，看得她說了一聲：「Excuse me」，就朝衛生間走去了。那位白衣女人說了一句：「Excuse me」，也朝衛生間走去。後來她們倆再次出現時，走到離我們不遠的沙發上坐下了——女人之間總是有不少話可說的。現在只剩下了我，聽我表弟講他乏味的柚木生意。

  我已經知道柚木過去主要用於造船，日本人甚至用它來造兵艦，用這些兵艦打贏了甲午海戰——由此可以得到一個結論：這種木頭是我們民族的災星——而現在則主要用來製造高檔家具，其中包括馬桶蓋板。他很自豪地指出，這家飯店的馬桶蓋就是他們公司的產品，這使我動了好奇心，也想去廁所看看。但我表弟談興正濃，如果我去廁所，他必然也要跟去。所以我坐著沒有動：兩個男人並肩走進廁所，會被人疑為同性戀，我不想和他有這種關係……我還知道了最近五年每個月的柚木期貨和現貨行情，我表弟真是一個擅長背誦的人哪。我雖然缺少記憶，但也覺得記著這些是浪費腦子——這種木頭讓我煩透了。後來，我們在一起吃了飯。再後來，就到了回家的時刻。我表弟希望我們再來看他，不知道為什麼，我有點不想再來了……

  7

  晚上我回家，追隨著那件白色的連衣裙，走上樓梯。走廊里很黑，所有的燈都壞了。我不明白為什麼沒人來修理。樓梯上滿是自行車。我被車把勾住了袖子，發起了脾氣，用腳去踢那些自行車。說實在的，穿涼鞋的腳不是對付自行車的良好武器——也許我該帶把榔頭出門。那個白衣女人從樓梯上跑了下來，把我拉走了。她來得正好，我們剛上了樓，樓下的門就打開了，有人出來看自己的車子，並且破口大罵。假如我把那些罵人話寫了出來，離崇高的距離就更遠了。此時我們已經溜進了自己的家，關上了門，她背倚著門笑得透不過氣來。但我卻笑不出來：我的腳受了傷，現在已經腫了起來。後來到了床上，她說：想玩嗎？我答道：想，可是我品行不好呀。她又笑了起來，最後一把抱住我說：還記著哪。這似乎是說，白天她說的那些關於品行的話可以不當真。有些話要當真，有些話不能當真。這對我來說是太深奧了……

  有件事必須現在承認：我和以前的我，的確是兩個人。這不僅是因為我一點都記不得他了，還因為懷裡這個女人的關係。我一定要證明，我比她以前的丈夫要強。現在我們在做愛。我不知別的夫婦是怎樣一種做法，我們抱在一起，像跳貼面舞那樣，慢條斯理——我總以為別的姿勢更能表達我的感情。於是，我爬了起來，像青蛙一樣叉開了腿。沒想到她從鼻子裡哼了一聲說：別亂來啊。就在我頭上敲了一下。正好打中了那塊傷疤，幾乎要疼死了。不管怎麼說吧，我還是堅持到底了……

  我現在相信薛嵩的品行的確是不好的。以前紅線不知道他有這個缺點，所以愛過他，很想和他做愛。現在看到他射死了老妓女，又想射死小妓女，覺察出這個問題，就此下定決心，再也不和他做愛。她甚至用仇恨的目光看看薛嵩的頭盔，心裡想著：這裡沒盛什麼真正的智慧；裡面盛著的，無非是一包軟塌塌的、歷史的臍帶……