抄碑的方法

  抄碑的目的本來也是避人注意，叫袁世凱的狗腿看了覺得這是老古董，不會顧問政治的，那就好了。直到復辟打倒以後，錢玄同和他辯論那麼一場之後，這才開始活動起來。那場辯論也正是在補樹書屋的槐樹下進行的。他的抄碑的起因既然如此，那麼照理在袁世凱死後，即是從民國五年下半年起可以停止不再抄了，可是他還是繼續抄下去，在民國九年給《新青年》寫稿之前，他所忙著寫的差不多就是碑文或是碑目。這是什麼緣故呢？因為他最初抄碑雖是別有目的，但是抄下去他也發生了一種校勘的興趣，這興趣便持續了好幾年，後來才被創作和批評的興趣替代了去。他抄了碑文，拿來和王蘭泉的《金石萃編》對比，看出書上錯誤的很多，於是他立意要來精密地寫成一個可信的定本。他的方法是先用尺量定了碑文的高廣，共幾行，每行幾字，隨後按字抄錄下去，到了行末便畫上一條橫線，至於殘缺的字，昔存今殘，昔缺而今微存形影的，也都一一分別註明。從前吳山夫的《金石存》，魏稼孫的《績語堂碑錄》，大抵也用此法，魯迅採用這些而更是精密，所以他所預定的自漢至唐的碑錄如寫成功，的確是一部標準的著作，就是現存已寫的一部分我想也還極有價值。