棫樸

「倬彼雲漢，為章於天；周王壽考，遐不作人！」先生以為無甚義理之興。或解云云。先生曰：「解書之法，只是不要添字。『追琢其章』者，以『金玉其相』故也；『勉勉我王』者，以『綱紀四方』故也。『瑟彼玉瓚，黃流在中；豈弟君子，福祿攸降！』此是比得齊整好者也。」璘。

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  《詩》無許多事。《大雅》精密。「遐」是「何」字。以匯推得之。又曰：「解《詩》，多是推類得之。」方子。

  「遐不作人」，古注並諸家皆作「遠」字，甚無道理。《禮記注》訓「胡」字，甚好。人傑。去偽錄注云：「道隨事著也。」