隨

  伊川說「說而動，動而說」，不是。不當說「說而動」。凡卦皆從內說出去，蓋卦自內生，「動而說」，卻是。若說「說而動」，卻是自家說他後他動，不成隨了。我動彼說，此之謂隨。淵。

  動而說成隨，巽而止成蠱。節。

  「天下隨時」處，當從王肅說。淵。

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  問：「程先生雲『澤隨雷動，君子當隨時宴息』，是否？」曰：「既曰雷動，何不言君子以動作？卻言『宴息』？」范益之曰：「宴息乃所以養其明。」曰：「不是。蓋其卦震下兌上，乃雷入地中之象。雷隨時藏伏，故君子亦向晦入宴息。此是某所見如此，不知舊人曾如此看否？」子蒙。

  問：「初九『官有渝，貞吉，出門交有功』。官是『主』字之義，是一卦之主。首變得正便吉，不正便凶。」曰：「是如此。」又曰：「這必是變了。只是要『出門交有功』，卻是變。」礪。

  「官有渝」，隨之初主有變動，然尚未深。淵。

  「小子、丈夫」，程說是。淵。

  「王用亨於西山」，言誠意通神明，神亦隨之，如「況於鬼神乎」之意。淵。