共責：我們的工作也影響著他人

  無論從事什麼職業，你實際上都代表我們所有人，你以我們的名義在工作。我們要為你的行為承擔共同的責任，如果你的工作對生物和整個地球無益，我們所有人都將承受由此而來的痛苦。如果覺得一份工作對你沒有滋養但有必要繼續幹下去，你仍然可以正念地工作。如果堅持修習正念，你最終將獲得更多的洞見，這將有助於改善現有工作環境或者是離職去尋找一個新的、更加滋養的工作。覺知你的慈悲心並培育它。不要變成一台機器，每天一成不變地運轉——保持自己的人性和慈悲心不滅。

  假設我是一名學校老師並在工作中，在培養孩子們的愛與理解的過程中找到快樂。比方如果這時候有人要我停止教書育人去當屠夫，我將會拒絕。然而，當我靜觀萬物相連，我看到要為屠殺動物負責的並非只有屠夫一人。他為我們所有吃肉的人工作。我們要對他殺生的行為承擔共同的責任。我們或許以為屠夫的謀生手段是錯誤的而我們的是正確的，但如果我們不吃肉，他就不會去殺生，或者會減少屠殺動物的數量。正命是大家所有人的事。每一個人的謀生手段會影響我們所有人，反之亦然。我敬畏和保護生命的教說或許能夠讓屠夫的孩子們受益，而我的孩子們，如果他們吃肉的話，也要為屠夫的謀生手段所帶來的影響承擔責任。

  任何對正命的審視都不僅僅在於我們如何賺取薪水。我們整個生命和整個社會都是內生相連的一體。我們所做的任何事都有助於修習正命的努力，而只有所有人都朝正確的方向前進，我們才能實現百分之一百的成功。但我們每一個人都可以決心走向慈悲的方向，走向減少世間痛苦的方向。我們每一個人都可以決心建設一個充滿更多理解、愛與慈悲的美好社會。

  比如說，數百萬人都依靠軍工行業謀生，直接或間接地參與了「常規」武器和核武器的製造。這些所謂的常規武器然後被售往更加貧窮的國家，那裡的人民不需要槍、坦克和炸彈；他們需要的是食物。製造和銷售武器不是正命，但要為此負責的卻是我們所有的人，無論是政治家、經濟學家還是消費者。我們所有人都要為這些武器所造成的死亡和破壞負責。如果你有能力從事一項職業可以幫助你實現慈悲的理想，那就請你懷著一顆感激之心。請正念地活著，簡單地活著，清醒地活著，幫助他人獲得正當的工作。

  因為這種剝削和破壞地球的文化，想要找一個全心支持並在道德上認同的工作實在不易。這需要時間，需要堅定的意志和深入的願心。如果你現在還不能百分之百地修習正命，不要絕望，也不要放棄。你可以向正命的方向前進，正念和慈悲地從事現在的工作。無論你現在幹什麼，無論這份工作是心之所向還是暫時的過渡，你總可以尋找到一種方法在工作中創造更多的幸福。