阿姥

  城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強。

  猶有塵埃嫁時鏡，東塗西抹不成妝。

  ［點評］

  這首詩完全採用白描手法，只寥寥數筆，就勾勒出詩人鄉里農村老太太的生動形象。這位龍鍾老態、愛趕熱鬧的阿姥，一到春天就忙著趕場，又是「倒社」又是「下湖」。年紀雖大但興致很高。

  鏡湖農村有許多古老的文化習俗。每逢春秋及年關，大都要賽神祭社，往往是傾村而動。這裡的「倒社」當指春社，「下湖」也指當地的一種祭祀風俗。農曆三月初五是禹的生日，鄉民總要乘畫舫、具酒食、設歌舞到禹廟拜祭，稱之為「下湖（鏡湖）」。這兩種風俗，對長年面對土地的鄉民來說，既是祈神保佑的必要儀式，又是淳樸難得的文化娛樂方式，在當地稱得上是隆重的節日。所以，這位年過古稀的鄉村老婦，也不想錯過這個出門的機會，還特別拿出陪嫁時的鏡子，又是塗脂又是抹粉，化好了妝，穿戴整齊顫顫巍巍地趕熱鬧去了。作者用「不成妝」來形容阿姥的樣子，該是出於一種善意的取笑——畢竟這位老太太上了年紀，再塗再抹也無濟於事，但老太太這份愛時髦的心情是很可愛的。詩人只用幾句話就把這位農村老太太的神態、形象刻畫得栩栩如生。

  宋詩宋詞都擅長寫日常生活中的平素題材，許多小人物遂成了文學畫廊中生動活潑的形象。陸游筆下的「阿姥」和蘇軾筆下「旋抹紅妝看使君」（《浣溪沙》）、踏破羅裙看熱鬧的村婦，以及辛棄疾筆下「醉里吳音相媚好」（《清平樂》）的白頭翁婆，寫的都是清一色的農村婦女形象。她們情態各異，卻讓人過目不忘，都能給人留下十分深刻的印象。