被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍[1]

  （三首選二）

  半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。

  但尋牛矢覓歸路[2]，家在牛欄西復西。

  總角黎家三四童[3]，口吹蔥葉送迎翁。

  莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風[4]。

  [注釋]

  [1]子云、威、徽、先覺：四人皆姓黎，是蘇軾在儋耳的好友。

  [2]牛矢：牛糞。

  [3]總角：古代兒童髮式，左右兩邊各扎一小髻。

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  [4]舞雩（yú魚）：《論語·先進》記孔子弟子曾點說：在暮春時節，同幾位朋友和兒童一起「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，是他最理想的生活。舞雩，古代祭天求雨的處所（祭雨時因有樂舞，故名）。「風乎舞雩」，即到舞雩迎風乘涼。

  [點評]

  元符二年（1099）春作於海南島儋耳。這兩首七絕抒寫了作者和黎族人民的親密關係，也表現了作者在海南樂觀自得的思想感情。詩中描繪儋耳農村的風物人事，真實新鮮、樸素生動，富有情趣。第一首敢於把士大夫認為粗俗的「牛矢」取作詩材，寫入詩中，令人耳目一新，感受到詩人對農家生活的親切感情。家在牛欄之西，就憑「牛矢」辨路，情景真切，饒有生活氣息。第二首寫黎家總角兒童口吹蔥葉迎送做客的老詩人，兩筆就勾勒出黎族孩子的純樸、天真、活潑可愛的形象。而老詩人竟在窮鄉僻壤的清溪邊發覺了古代賢士所嚮往的那種清爽的自然環境，那種自由自在的精神生活，這使他忘卻了被貶逐天涯的失意之感。這種感受，真率自然，又超曠閒逸。兩首詩都寫得淺俗，卻在淺俗中顯出了高雅的情操、清麗的意境。