醉時歌[1]

  諸公袞袞登台省[2]，廣文先生官獨冷[3]。甲第紛紛厭粱肉[4]，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇[5]，先生有才過屈宋[6]。德尊一代常坎坷[7]，名垂萬古知何用[8]！杜陵野客人更嗤[9]，被褐短窄鬢如絲。日糴太倉五升米[10]，時赴鄭老同襟期[11]。得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝[12]，痛飲真吾師[13]。清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落。但覺高歌有鬼神[14]，焉知餓死填溝壑[15]？相如逸才親滌器[16]，子云識字終投閣[17]。先生早賦歸去來[18]，石田茅屋荒蒼苔。儒術於我何有哉[19]？孔丘盜跖俱塵埃[20]。不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯[21]！

  [注釋]

  [1]此詩作於天寶十三載（754）春杜甫困守長安之時。

  [2]袞袞：連續眾多貌。台省：台，御史台；省，指中書省、尚書省、門下省。此以代指高官要職。

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  [3]廣文先生：指鄭虔。杜甫之友，能詩善畫。玄宗愛其才，為置國子監廣文館，以虔為博士。在官貧約，惟以著書為樂，時號鄭廣文。

  [4]甲第：頭等住宅。漢時列侯居邑皆賜宅，有甲乙次第，故曰「第」。厭：同「饜」。饜足，飽食。

  [5]羲皇：伏羲氏，傳說中的帝王。彼時之人以淡泊儉樸為尚。

  [6]屈宋：戰國時辭賦家屈原、宋玉。

  [7]德尊：猶言「德高」。

  [8]「名垂」句：意同晉張翰所謂「使我有身後名，不如即時一杯酒」（見《世說新語·任誕》）。

  [9]杜陵野客：杜甫自稱。參見《自京赴奉先縣詠懷五百字》注[2]。

  [10]糴（dí敵）：購入（糧食）。太倉：官倉，國家糧庫。天寶十二載（753）秋，長安霖雨，米貴。朝廷出太倉存米十萬石，低價售之。

  [11]同襟期：知己朋友的約會。

  [12]忘形：不拘形跡。爾汝：稱謂上不講客套。

  [13]「痛飲」句：言以善飲者為師。《北史》載李元忠語曰：「寧無食，不可使我無酒。阮步兵吾師也。」

  [14]高歌有鬼神：即杜甫《寄李十二白二十韻》之「詩成泣鬼神」。

  [15]「焉知」句：言不以困窮為慮。

  [16]相如：司馬相如，西漢辭賦家。親滌器：據《史記·司馬相如列傳》載，相如與文君婚後困窘，故令文君當壚賣酒，自著犢鼻褲，滌器市中。

  [17]子云：揚雄，字子云。王莽時，劉棻因獻符命獲罪，而揚雄嘗教劉棻作奇字，故受牽連。使者來收捕時，揚雄正在天祿閣上校書，自料不免，故投閣擬自盡，然未死，並為王莽所赦。句謂因才而獲罪。

  [18]賦歸去來：即歸隱。晉陶淵明棄彭澤令歸隱時曾作有《歸去來兮辭》。

  [19]何有：何用、有何干係。古《擊壤歌》「帝力於我何有哉」（見《藝文類聚》所引《帝王世紀》）或為此句所本。

  [20]盜跖：即柳下跖，春秋時人，以造反被誣為「盜」，舊以為惡人的代表。句謂賢人惡人最終並無兩樣。句意與《莊子·駢拇》所謂「盜跖亦伯夷已」相通。

  [21]銜杯：指飲酒。此句與上文「名垂萬古知何用」相呼應，參該句注[8]。

  [點評]

  此杜公使酒罵座之文也。與「紈袴不餓死，儒冠多誤身」同一風致，故當與《奉贈韋左丞丈二十二韻》相參讀。惟彼篇尚有仰仗之意，此篇則全與落寞之人相「爾汝」，故更見真率與放逸。王嗣奭曰：「此篇總屬不平之鳴，無可奈何之詞。非真謂垂名無用，非真謂儒術可廢，亦非真欲孔跖齊觀，又非真欲同尋醉鄉也。公詠懷詩云『沉醉聊自遣，放歌破愁絕』，即可移作此詩之解。」王氏雖是知杜者，然亦不必如此開脫，此一時，彼一時，盛年之杜甫，自與步入老境後不同。