子夜吳歌四首[1]

  一

  秦地羅敷女，採桑綠水邊[2]。素手青條上，紅妝白日鮮。蠶飢妾欲去，五馬莫留連[3]。

  

  二

  鏡湖三百里，菡萏發荷花[4]。五月西施采，人看隘若耶[5]。回舟不待月，歸去越王家[6]。

  三

  長安一片月，萬戶搗衣聲[7]。秋風吹不盡，總是玉關情[8]。何日平胡虜，良人罷遠征[9]。

  四

  明朝驛使發，一夜絮征袍[10]。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮[11]。

  [注釋]

  [1]子夜吳歌：即《子夜歌》，世傳晉女子名子夜者所制。見《宋書·樂志》。《樂府解題》曰：後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。太白四首亦寫四時，然非行樂詞，是《子夜四時歌》之變調。

  [2]「秦地」二句：寫羅敷採桑。出漢樂府《陌上桑》。惟樂府所云羅敷為秦氏，而太白詩中之羅敷則指為秦地女。

  [3]「五馬」句：《陌上桑》：「使君從南來，五馬立踟躕。」五馬，太守的代稱。或說太守出則御五馬，因用以指代。留連，不忍離開。

  [4]「鏡湖」二句：寫鏡湖荷花。鏡湖，又名鑑湖，在今浙江紹興。東漢永和五年，會稽太守馬臻所築，周回三百十里，溉田九千頃。見《元和郡縣圖志》。菡萏，荷花的別稱。

  [5]「五月」二句：據《方輿勝覽》載，西施曾採蓮於若耶溪。若耶，若耶溪，又作「若邪溪」，亦名五雲溪，在今浙江紹興東南。

  [6]越王：指勾踐。越王勾踐為吳所敗，用美人計，命范蠡選西施進於吳王夫差，以求和。後因得以反攻滅吳。見《吳越春秋》、《越絕書》等。

  [7]「長安」二句：寫帝都秋夜搗衣事。搗衣，寒衣製作前對面料加工的一種程序。將面料置於砧上捶搗。或說於衣料上搗入麵粉之類，使之密不透風，且便於換季洗濯。今內蒙古猶有此俗。作者另有《搗衣篇》。

  [8]玉關：指玉門關。在今甘肅。此泛言邊塞。

  [9]「何日」二句：盼邊患平息，夫妻團圓。胡虜，泛指北方敵人。古代對北方邊地及西域民族稱為胡人。良人，妻子對丈夫的稱呼。

  [10]「明朝」二句：謂趕製征衣。驛使，驛站傳送文書的使者。此驛使或兼送衣物。征袍，出征戰士的衣服。

  [11]臨洮：唐屬隴右道，更名岷州，治所在今甘肅岷縣。

  [點評]

  四首所寫非一時一地一事，其一為春歌，寫秦地羅敷採桑；其二為夏歌，寫越女採蓮；其三為秋歌，寫思婦搗衣；其四為冬歌，寫思婦絮袍。雖寫四時，卻非四時行樂之詞，然其語調韻味，仍保留六朝樂府風神。