天馬歌[1]

  [注釋]

  [1]天馬歌：樂府郊廟歌舊題。《漢書·武帝紀》：元鼎四年秋，馬生渥窪水中，作《寶鼎天馬之歌》，太初四年春，貳師將軍李廣利獲大宛汗血馬，作《西極天馬之歌》。

  [2]月支：又作「月氏」，西域古國名。其族先居今甘肅敦煌與青海祁連之間。後西遷至今伊犁河上游，稱大月氏；入祁連山者，稱小月氏。月支以產名馬著稱。

  [3]背為虎文：馬背毛色如虎紋。漢郊祀歌《天馬歌》：「虎脊兩，化若鬼。」龍翼骨：謂天馬之骨如龍之翼，故馳如飛。漢郊祀歌《天馬歌》：「天馬徠，龍之媒。」

  

  [4]綠髮：馬額上黑毛。二句狀天馬嘶鳴奔馳之態。

  [5]蘭筋：馬目上筋名，後借指千里馬。陳琳《為曹洪與魏文帝書》「及整蘭筋，揮勁翮」，《文選》李善注引《相馬經》：「一筋從玄中出，謂之蘭筋。玄中者，目上陷如井字。蘭筋豎者千里。」權奇：高超，非常。漢郊祀歌《天馬歌》：「志俶儻，精權奇。」王先謙《漢書補註》：「權奇者，奇譎非常之意。」走滅沒：極言馬奔之疾，如絕塵弭轍。

  [6]西極：西方極遠之地。漢郊祀歌《天馬歌》：「天馬徠，從西極。」

  [7]「雞鳴」句：語本顏延年《赭白馬賦》：「旦刷幽燕，晝秣荊趙。」刷，刮。秣，飯馬。

  [8]長庚：太白星。雙鳧：《齊民要術》六：「馬胸欲直而出，鳧間欲開，望視之如雙鳧。」鳧，野鴨。

  [9]「尾如」句：謂馬奔其尾如彗星，其首如渴烏。渴烏，古代吸水用的互相銜接的竹筒，牽引上吸如水車，即所謂「翻車渴烏」（《後漢書·張讓傳》）。上引時竹筒昂起，故用以形容馬首。

  [10]口噴紅光：古代相馬之法，謂「口中色慾得紅白如火光為善材」（《齊民要術》六）。汗溝朱：謂汗溝所注皆血色之汗，即所謂汗血馬。汗溝，指馬腿部與胸部相連的凹處。疾馳時汗注於此，故名汗溝。

  [11]時龍：喻天子，指唐玄宗。躍天衢：語出孔融《薦禰衡表》：「龍躍天衢，振翼雲漢。」天衢，天路，通顯之路，後多指京師。句意謂待詔翰林。

  [12]羈金絡月：指金質月形的馬絡頭。

  [13]稜稜：威嚴貌。九區：九州。泛指全國。

  [14]紫燕：駿馬名。相傳漢文帝有九駿，號九逸，其一名紫燕騮。見《西京雜記》二。

  [15]戀君軒：鮑照《代東武吟》：「棄席思君幄，疲馬戀君軒。」君軒，君王所乘的車。

  [17]閶闔門：天門。漢郊祀歌《天馬歌》：「天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉台。」

  [18]寒風子：即寒風氏，古代相馬人。《呂氏春秋·觀表》：「古之善相馬者：寒風氏相口齒……凡此十人者，皆天下之良工也。」

  [19]逸景：駿馬名，馳騁迅疾如追風躡景（影）。曹植《與吳質書》：「面有逸景之速，別有參商之闊。」

  [20]「白雲」二句：語本《穆天子傳》引西王母《白雲謠》：「白雲在天，山陵自出。」崔嵬，高聳貌。「嵬」字不入韻，且文意不相接續，疑脫一韻（二句）。

  [21]「鹽車」句：《戰國策·楚策》：汗明說春申君曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，外阪遷延，負轅而不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石者，何也？彼見伯樂之知己也。」

  [22]「倒行」句：語出《史記·伍子胥列傳》：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」

  [23]伯樂：姓孫，名陽，古之善相馬者。剪拂：洗滌拂拭。劉孝標《廣絕交論》「至於顧盼增其倍價，剪拂使其長鳴」，《文選》註：「湔拔，剪拂，音義同也。」

  [24]「少盡」三句：《韓詩外傳》八：「田子方出，見老馬於道，以問於御者曰：『此何馬也？』曰：『故公家畜也，罷而不為用，故出之也。』田子方曰：『少盡其力而老去其身，仁者不為也。』束帛而贖之。」田子方，戰國魏人，名元擇，與段干木齊名，曾為魏文侯之師。

  [25]玉山禾：即瓊山禾。張協《七命》「大梁之黍，瓊山之禾」，《文選》註：「瓊山禾，即崑崙山之太禾。」

  [26]「請君」二句：有求引之意。穆天子，即周穆王。此借喻唐天子。瑤池，神仙所居之處。穆王曾「賓於西王母，觴於瑤池之上」。見《列子·周穆王》。

  [點評]

  本篇以天馬自喻，嘆超倫逸群而不見用於世，頗多身世之感。蕭士贇云：「此篇蓋為逸群絕倫之士不遇知己者嘆，亦白自傷其不用於世而求知於人也歟！」（《分類補註李太白詩》）要在自傷身世，其間有奉詔翰林「躍天衢」之榮耀，有被讒去朝「浮雲翻」之沮喪，有落魄皖南「老棄之」之慨嘆，有從璘含冤「摧兩眉」之悲鳴，無不暗含其經歷與情感。當是流夜郎遇赦之後所作，有烈士暮年之懷，求情汲引，亦頗帶危苦之聲。結語所謂「弄影舞瑤池」冠以「猶堪」二字，正顯示無復當年之自信也。