16 立命四部曲

  原文

  

  余初號「學海」，是日改號「了凡」；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。

  到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一，其言不驗，而秋闈中式矣。然行義未純，檢身多誤：或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸；以過折功，日常虛度。自己巳歲發願，直至己卯歲，歷十餘年，而三千善行始完。

  時方從李漸庵入關，未及回向[24]。庚辰南還。始請性空、慧空諸上人，就東塔禪堂回向。遂起求子願，亦許行三千善事。辛巳，生男天啟。

  余行一事，隨以筆記；汝母不能書，每行一事，輒用鵝毛管，印一朱圈於曆日之上。或施食貧人，或放生命，一日有多至十餘者。至癸未八月，三千之數已滿。復請性空輩，就家庭回向。九月十三日，復起求中進士願，許行善事一萬條，丙戌登第，授寶坻知縣。

  余置空格一冊，名曰治心篇。晨起坐堂，家人攜付門役，置案上，所行善惡，纖悉必記。夜則設桌於庭，效趙閱道焚香告帝。

  汝母見所行不多，輒顰蹙曰：「我前在家，相助為善，故三千之數得完；今許一萬，衙中無事可行，何時得圓滿乎？」

  夜間偶夢見一神人，余言善事難完之故。神曰：「只減糧一節，萬行俱完矣。」

  蓋寶坻之田，每畝二分三厘七毫。余為區處，減至一分四厘六毫，委有此事，心頗驚疑。適幻余禪師自五台來，余以夢告之，且問此事宜信否？

  師曰：「善心真切，即一行可當萬善，況合縣減糧，萬民受福乎？」

  吾即捐俸銀，請其就五台山齋僧一萬而回向之。

  譯文

  我之前的號叫「學海」，但自從那天起（和雲谷禪師談話完畢）就改號為「了凡」；因為我明白了立命之理，不想和凡夫一樣。把凡夫的見解完全了掉，所以叫作「了凡」。自此，我常常謹慎小心，自覺和從前大不相同。從前全是糊塗隨便、無拘無束，而現在則有種小心謹慎、戰戰兢兢、戒慎恭敬的景象。即使是在暗室無人的地方，也常恐懼得罪天地鬼神。碰到討厭我、毀謗我的人，我也能安然接受，不與旁人計較爭論。

  第二年（1570），我到禮部考科舉。孔先生算我的命，應該得第三名，想不到忽然考了第一，孔先生的話不靈了。孔先生沒算我會考中舉人，而秋天鄉試我竟然中舉。但我修行義還不純粹，檢點自身發現還有很多過失：例如看見善，雖然肯做，但還不夠大膽拼命；或是遇到救人時，常懷疑惑，沒有堅定的心去迅速救人。自己努力做善事，但是常說犯過失的話。清醒時還能把持住自己，但酒後就放肆了。將功抵過，許多日子就這樣虛度了。從己巳年（1569）被雲谷禪師的教化發願要做三千件善事，到己卯年（1579），十餘年才把三千件善事做完。

  當時，我剛和李漸庵先生從關外回到關內，未來得及把所做的三千件善事回向。到了庚辰年（1580），我從北京回到南方，方才請了性空、慧空兩位有道的僧人，借東塔禪堂完成了回向心愿。到這時，我又起了求生兒子的心愿，也許下了做三千件善事的大願。到了辛巳年（1581），生了你，取名天啟。

  我每做一件善事，都隨時用筆記下；你母親不會寫字，每做一件善事，就用鵝毛管印一個紅圈在日曆上，或是送食物給窮人，或放生，都要印圈。有時一天居然多達十幾個紅圈呢！如此就到了癸未年（1583）八月，三千件善事的願全部做滿。又請了性空和尚等，在家裡做回向。到那年的九月十三，又起求中進士的願，並且許下了做一萬件善事的大願。到了丙戌年（1586），我居然中了進士，當了寶坻知縣。

  做寶坻知縣時，我準備了一本有空格的小冊子，這本小冊子，我稱它為治心篇。每天坐堂審案時，就叫家人拿這本治心篇交給看門的人，放在辦公桌上。所做的善事惡事，雖然極小，也一定要記在上面。晚上，我就在庭院中擺桌子，換掉官服，仿照宋朝的鐵面御史趙閱道（此人善內省），焚香禱告天帝，天天如此。

  你母親見我所做的善事不多，就皺著眉頭對我說：「我從前在家幫你做善事，所以你所許下三千件善事的心愿能夠做完。現在你許了做一萬件善事的心愿，在衙門裡沒什麼善事可做，那要等到什麼時候才能做完呢？」

  當天晚上，我突然夢到一位天神，便將一萬件善事不易做完的原因說給天神聽，天神說：「減錢糧這件事，就抵一萬件善事了，已經圓滿。」

  減錢糧一事是這樣的，寶坻縣的田，按規定每畝要收銀兩分三厘七毫，我將全縣的田稅作出調整，減到了一分四厘六毫。但我很奇怪，此事怎麼會讓天神知道呢？並且更疑惑的是，只是這一件事，為什麼能抵得了一萬件善事呢？恰好幻余禪師從五台山來到寶坻，我就詢問禪師，這事可以相信嗎？

  幻余禪師說：「做善事要真誠懇切，如此只一件善事也可以抵一萬件善事。況且你減輕全縣的錢糧，全縣的農民都獲福啊！」

  於是，我又把自己的薪水捐出來，請禪師在五台山替我齋僧一萬人，並且把齋僧的功德回向。

  度陰山曰

  這番話是袁了凡對兒子袁天啟說的。他有了兒子這件事，讓孔老先生給他算的命徹底「翻車」，而把孔老先生的占卜神術掀翻在地的不是別人，正是當事人袁了凡。袁了凡是怎麼做到改命生了個兒子的呢？

  第一步，袁了凡把自己的號改了，他本來號「學海」，掀孔老先生的車前，他給自己改號「了凡」，意為把雲谷禪師所謂的相信命運的凡夫的一切全部了了（了去凡夫的認知）。想改命，先改名。

  第二步，收起從前散漫、無所畏懼的心，變得謹小慎微，在道德上嚴格要求自己，人前人後一個樣，這是慎獨。

  第三步，全面踐行功過格，自己立下行善的志向，並全力去實現。

  第四步，做善事時真誠懇切，不存期待回報的念頭。

  這就是袁了凡的立命方法，當然，立命遠不止這四步。