燒餅的故事

  劉伯溫那天去見朱元璋，朱元璋正在吃燒餅。聽到劉伯溫前來，他靈機一動，把半個燒餅藏在碗裡，用手遮住。他問劉伯溫：「你知道我碗裡是什麼嗎？」劉伯溫掐指一算，回答：「半似日兮半如月，定是金龍咬一缺。」

  朱元璋驚喜道：「先生您果然能未卜先知啊。」

  朱元璋這話有些誇張，如果讓飲食專家來敘述這件事，則是平淡無奇的。燒餅是西域人的主食之一，東漢時期，英雄人物班超在西域待了幾十年，回中原後，就把燒餅帶進了中原。當時的燒餅不是我們今天所說的燒餅，其實是我們今天的餡餅，而且以羊肉餡居多。製作完成後，放到特質的器皿上烘烤而成。由於古人在飲食上很注重質量，所以，製成的燒餅「面脆油香」，香味可以傳出幾米遠。也就是說，劉伯溫一進朱元璋的房間裡，就聞到了燒餅的味道。他掐指一算，實屬多餘。

  朱元璋就問他：「我這份家業，能延續多久啊？」

  劉伯溫想了半天，說：「萬子萬孫才盡，您不必問（茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉）。」

  朱元璋很高興，可他認為這不可能，於是又問：「自古有枯榮，世間無朽物，天下怎麼能永遠是一姓的天下呢？」

  他當然不知道，劉伯溫說的「萬子萬孫」，其實是明帝國最後四位皇帝：萬曆帝（朱翊鈞）、泰昌帝（朱常洛）、天啟帝（朱由校）、崇禎帝（朱由檢），朱常洛是朱翊鈞的兒子，朱由校和朱由檢是朱翊鈞的孫子，這就是萬子萬孫，然後玩兒完。

  劉伯溫此時發現，朱元璋還是個比較冷靜的人，這種把戲騙不了他。所以只好說：「如果您賜我無罪，那我就泄露點天機給您。」

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  朱元璋說：「趕緊泄。」

  ——注意，劉伯溫泄露天機時雖然使用的是世俗的漢字，可語言卻是天上神仙的，所以，凡夫俗子很難看懂。所以，我們必須要隨時加以註解。

  劉伯溫就開始泄露道：「朱先生您將統一中國，但太子可能無法即位，皇太孫能即位，卻是個文運高照的書生，可能要壞事（我明一統移南偏北闕，雖然太子是嫡系，文星高照妨皇孫）。」

  由於朱元璋是真龍天子，所以下凡前和神仙交流過，所以能聽懂這天機。他「哦」了一聲，說：「你說的壞事，指的就是燕子飛入應天城吧？」

  劉伯溫說：「是的。」

  朱元璋問：「然後呢？」

  劉伯溫清了清喉嚨，慢條斯理地吟詠起打油詩來：「此城御駕盡親征，一院山河永樂平（朱棣稱帝後，年號永樂）。禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉（禿頂人指的是朱棣的頂級謀士姚廣孝，此人是個和尚，朱棣進南京城後，把建文帝的文臣武將殺了個精光，很多人都跑掉了，這說的就是英雄一半盡還鄉）。北方胡虜殘生靈，御駕親徵得太平（朱棣五征北方的蒙元殘餘，保證了明王朝的太平）。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂（1449年，第六任帝朱祁鎮親征，被蒙古人活捉。明帝國又立了朱祁鈺為帝。朱祁鎮後來被蒙古人放還，做了七年的囚徒後，發動奪門之變，把皇位重新奪回）。」

  聽到這裡，朱元璋感覺有點亂，就問：「之後還有什麼事嗎？」

  劉伯溫回答：「天下大亂啦。」

  劉伯溫這句話並非危言聳聽，事實上，明王朝從朱祁鎮重新復位後就開始亂了。我們都知道，明王朝滅亡的三大要素宦官之亂、黨爭、內戰中，宦官之亂是最主要的要素。朱祁鎮時期的宦官王振開先河，就是他慫恿朱祁鎮親征，朱祁鎮才被活捉的。朱祁鎮之後的各個皇帝，似乎離開太監就活不了，於是導致了太監擅權，直到明朝滅亡。朱見深（明憲宗）信賴的汪直、朱厚照（明武宗）信賴的劉瑾都是太監，尤其是劉瑾，幾乎把明帝國掀了個底朝天。後來的朱厚熜（明世宗）時代雖未出現出色的太監，卻出了個奸賊嚴嵩，朝政一塌糊塗，帝國烏煙瘴氣。到了朱翊鈞登基後，明帝國已是奄奄一息，幸好有張居正變法，為明帝國延緩了些時日。劉伯溫想說的是，朱祁鎮之後天下大亂，既是上天的指示，也是世俗中的事實。

  朱元璋聽到這裡時，大為震驚，問道：「誰敢亂我天下？」

  劉伯溫直接泄露出對明王朝傷害最深的一個太監：「誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱（魏忠賢）。」

  魏忠賢是朱由校的心靈導師，身邊的大紅人。朱由校有著藝術家的氣質，在手工藝製作領域成就非凡，對做皇帝沒有一點興趣。於是，皇帝的權力悄悄地滑到魏忠賢手上。魏忠賢利用這至高無上的權力，編織自己的權力系統，排除異己，到天啟後期，明帝國的行政系統被魏忠賢拆得七零八落，朱由檢上台後，居然要分出一部分精力來重組政府！

  朱元璋當然聽不明白劉伯溫說的「八千女鬼」是什麼玩意，他以為是父子爭國，因為他根本想不到他的帝國會被太監搞亂。建國初期，他對太監的防範相當嚴厲，專門製作一牌掛在宮門上，上面寫：太監不得干政。甚至連太監識字都不許。太監稍有差池，就會被杖斃。太監在朱元璋眼中只是廢物利用。世事無常，人算不如天算，明帝國太監干政可作一明證。

  劉伯溫糾正他對「八千女鬼」的誤解，說：「非也！樹上掛曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（李自成建立的政權稱為大順，1644年攻入北京，明朝滅亡）。」

  朱元璋還是沒有完全理解，劉伯溫就又重複了一遍明帝國的滅亡過程：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行（崇禎吊死在煤山，煤山又名萬壽山，祖宗的意思），八侯不復朝金闕（李自成圍攻北京城時，崇禎皇帝要各地勤王，但沒有人來），十六孩兒難上難（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十六位傳人）。」

  見朱元璋仍然沉浸在愚昧的泥潭中，劉伯溫就卜卦曰：「木下一頭子，目上一刀一戊丁。天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花（木下一子就是『李』字，目上一刀指『自』，一戊丁指『成』字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與另外一位軍閥張獻忠興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，大怒之下大開城門引清兵入關，終導致明朝徹底滅亡）。」

  朱元璋還在泥潭裡：「偶遭饑荒，平常小丑，難道我的天下就這樣玩兒完了？」

  劉伯溫回答：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重（崇禎崩於梅山，煤山的諧音——你的江山是玩兒完了）。」

  朱元璋一聽說是梅山，急忙問：「難道有人在梅花山作亂？朕從今命人看守，可以避免否？」

  劉伯溫搖頭，道：「遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，運至六百又得半，夢花有子得心驚。」

  朱元璋這回高興了，他說：「大明有六百年之國祚，我知足啦。不過，您可否留下錦囊一封藏在庫內，世世相傳，到危機時刻，打開它，拯救我的後代。」

  其實，劉伯溫說的六百又得半，是六百的一半。明王朝1644年滅亡，後來又有南明四朝的反抗滿清，直到1683年，台灣的明朝將軍鄭克塽投降滿清，明帝國才算徹底玩兒完，共計315年。

  朱元璋要他留下錦囊，劉伯溫說：「我也有這個意思，但我還是把天機都泄露完再說。」於是就繼續泄露道，「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，閹人尊貴不修武，唯有胡人二八秋。桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠（吳三桂將城門打開給北方滿人入關）。周家天下有重複，摘盡李花枉勞功，黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，反覆從來折桂枝（歷史再次出現，吳三桂發動三藩之亂，最後被胡人平定）。」

  朱元璋問：「這個胡人所建的國號是什麼呢？」

  劉伯溫說：「水浸月宮主上立（『清』字）。禾米一木並將去，二十三人八方居（八旗軍之編制）。」

  朱元璋大惑不解：「二十三人就把我的天下搞亂了？」

  劉伯溫說：「是的。」

  朱元璋再問：「這些人生長何方，若何衣冠，治理天下的能力如何？」

  劉伯溫回答：「還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。」

  朱元璋聽明白了，還是不解：「人說胡人建國無百年，這個胡人建的國家居然有二百餘年之運？」

  朱元璋對歷史顯然是半瓶子醋。蒙古人建立的元王朝固然沒有百年，可鮮卑人建立的北魏（386—557年）有171年，女真人建立的金（1115—1234年）有119年，党項人建立的西夏（1038—1227年）有189年，而契丹人建立的遼（907—1125年）長達218年。

  劉伯溫沒有用這些歷史反駁朱元璋，而是接著泄露他的天機：「這個胡人建立的國家開始時是用血液澆灌出來的——雨水草頭真主出，路上行人一半僧（清朝百姓頭髮一半光頭一半扎辮子），赤頭童子皆流血，倒置三元總才說（清軍針對明朝遺民反抗剃髮令的軍事行動，於是有揚州十日、嘉定三屠）。須是川水頁台闕（順治），十八年間水火奪。庸人不用水火臣（康熙），此中自己用漢人（康熙開始學漢語及用漢人），卦分氣數少三數，親上加親又配親。」

  朱元璋聽到這裡，大叫道：「胡人用漢人，水奪火滅，又親上加親，駙馬肯定要作亂吧？」

  劉伯溫搖頭：「他們好得很呢——螺頭倒吹也無聲，點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真（即雍正在位十三年）。泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相稱賀（乾隆）。逍遙周甲樂饑荒（清乾隆時國富民強，被稱為盛世，而且這老傢伙很能活，在位六十年，可他死後，盛世一去不返）。」

  朱元璋急忙問道：「這下他們該滅亡了吧？」

  劉伯溫回答：「早著呢。雖然治久生亂，國家困苦，民懷異心，可氣數仍在——廿歲力士雙開口，人又一心度短長（嘉慶年），時佐寺僧八千眾，火龍渡河熱難當，叩首之時頭小兀（道光皇帝），嫦娥雖有月無光（在位三十年，中國一片黑暗，太平天國起義）。太極殿前卦對卦（咸豐的「豐」字），添香禳斗鬧朝堂，金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴淚兩行，洞邊去水台用水，方能復正舊朝綱（同治）。火燒鼠牛猶自可（英法聯軍火燒圓明園），虎入泥窩無處藏（清朝末年洋人及列強瓜分中國）。草頭加上十口女（慈禧），又抱孩兒作主張（慈禧控制了光緒）。二四八旗難蔽日，思念遼陽舊家鄉（1900年，八國聯軍攻陷北京，光緒和慈禧逃往熱河，思念故京）。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅（各國的代號），分南分北分東西（各國在華建立勢力範圍）。偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女，四木雞，六三人（外國在華殘害百姓），不識山水倒相逢。黃龍早喪赤城中（光緒被囚禁瀛台），豬羊雞太九家空，饑荒災害皆並至，一似風登民物同。得見金龍民心開（孫中山），刀兵水火一齊來（辛亥革命），文錢斗米無人糴，父死無人兄弟抬（辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連），金龍絆馬半亂申（孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）。二十八星問土人，蓬頭女子遇蓬頭，揖讓新君讓舊君（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）。」

  朱元璋聽完這一大套，根本沒有進入耳內，他最關心的是滅掉他國家的胡人是否亡了：「胡人至此敗亡否？」

  劉伯溫沒有回答他，而是繼續泄露天機：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復辟，南北分裂，軍閥混戰，多年內戰後，到1929年才形式上統一，1929年是民國十八年，正是六三一十八之數）。可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾（台灣約一千八百萬同胞）。先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿贏。」

  這就是雲霧繚繞的《燒餅歌》，作者被署名為劉伯溫。我們應該注意，《燒餅歌》中的解析詞，都是事情發生後加上去的。先有這件事，然後才有《燒餅歌》中的解析。《燒餅歌》是字典，只有先有了一個字後，這個字形才有意義。沒有那個字，字典里關於那個字的解釋，就毫無意義。

  《燒餅歌》不一定是劉伯溫智慧的結晶，但人們希望是他智慧的結晶，因為他是個大仙級的人物。人們寄予了他太多的希望，所以，《燒餅歌》就成了劉伯溫的作品。

  朱元璋關心的不是《燒餅歌》那千年的預言，他最關心的是劉伯溫答應給他後代的那個錦囊。

  我們歡迎神仙降臨，並不是我們喜歡神仙本身，而是喜歡神仙給我們的禮物。朱元璋希望劉伯溫給他的禮物就是那個錦囊。

  劉伯溫第二天就把那個錦囊交給了朱元璋，其實它是個四方盒子。他對朱元璋說：「你的後代只有到了危機時刻，並且無法解決這危機時，才能打開。否則，這個錦囊就是個普通盒子。」朱元璋記下了。

  如你所知，多年以後，朱元璋的兒子朱棣從北京南下，直搗南京，朱元璋的孫子朱允炆在南京城裡一籌莫展。朱棣攻陷南京城之前，朱允炆無限期待地打開那個大盒子，只見裡面有如下物件：剃刀一把、佛珠一串、袈裟一件、和尚合法證明文件度牒一張。朱允炆一看到這些物件，頓時垂頭喪氣。但他突然靈光一閃，抄起剃刀。如你所知，在傳說中，朱允炆出家了，保住了一條命。

  也許有人會說，劉伯溫給朱元璋的錦囊簡直太失水準了。他應該給這樣一個錦囊：呼風喚雨、撒豆成兵的咒語。

  不過，劉伯溫早就預料到天道是朱棣當皇帝，他給的錦囊只是讓朱元璋指定的接班人可以活命罷了。

  《燒餅歌》是劉伯溫成神之路上的一座豐碑，圍繞著這座豐碑，有無數劉伯溫未卜先知和奇技百出的故事來完美他的神仙形象。

  1366年，朱元璋吃著燒餅和劉伯溫沉浸在將來的往事中時，朱元璋兵團和張士誠兵團正在戰場上殊死搏鬥。劉伯溫的神仙形象已經被塑造完成，朱元璋的終極夢想也即將實現。看上去，一切都那麼美好。