17 神出鬼沒

  原文

  故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎①，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命②。

  注釋

  ①　微乎微乎：微妙莫測。

  ②　司命：文中指主宰。

  本書首發𝚋𝚊𝚗𝚡𝚒𝚊𝚋𝚊.𝚌𝚘𝚖,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  譯文

  所以善於進攻者，敵人不知道怎樣防守；善於防禦者，敵人不知道該怎樣進攻。(虛實之道)太微妙了，微妙到看不出一點兒形跡；(虛實之道)太神奇了，神奇到聽不出一點兒聲息，所以成為敵人的主宰。

  歷史故事

  白馬之戰

  白馬之戰是官渡之戰中的一場戰鬥，而官渡之戰又是東漢末年的著名戰役。這一戰結束後，曹操奠定了他統一北方的基礎。

  白馬之戰發生在曹操和袁紹之間，這兩個人是當時北方最大的勢力。為了爭奪北方的統治權，袁紹挑選精兵十萬、戰馬萬匹，企圖進攻曹操的根據地許都。曹操的很多下屬都認為袁軍太強大，無法抗衡。曹操卻認為袁紹志大才疏、膽略不足、剛愎自用，所以決定集中兵力抗擊袁紹。

  戰爭初期，袁紹為保障主力渡過黃河，首先派顏良進攻白馬。白馬是黃河的重要渡口，曹操為爭取主動，求得初戰的勝利，親自率兵北上解救白馬。這時，曹操的謀士荀攸認為袁紹兵多，建議曹軍聲東擊西，分散其兵力——也就是先率兵至延津，偽裝成渡河攻打袁紹後方的樣子。曹操採納了這一建議，袁紹果然分兵，向西援助延津。此時，曹操便趁機率輕騎，並派張遼、關羽為前鋒，向白馬急行軍。關羽迅速逼近顏良的部隊，衝進萬軍之中殺死顏良並將其斬首，袁軍潰敗。

  白馬之戰初勝後，曹操又計謀百出，最終在一系列勝利下擊潰袁紹，為統一北方奠定了基礎。

  荀攸

  東漢末年的謀士。荀攸是曹操首席謀臣荀彧的侄子，在曹操征討呂布、對戰袁紹的過程中，他的計謀都起了很大的作用，深受曹操稱讚。他還勸諫曹操接納張郃等投降的將領，這些將領之後也都為曹魏立下功勞。

  華杉詳解

  當我進攻的時候，敵人看不懂我要攻哪兒，所以不知道怎麼安排防守。好不容易看懂了，安排下去了，又中了我聲東擊西、調虎離山之計。當我防守的時候，敵人看不懂我哪兒實哪兒虛，無法定計攻打，好不容易看到我的破綻了，攻上來，又中了我的埋伏。

  這就是虛實之道。要獲勝，就得避實擊虛，讓對方找不到我的虛。每當他確信找到了，卻是我最實的地方。而當我進攻的時候，總能調動對方露出空當來，一下子衝散他。

  做到這一步，我們就神了。

  可是，如何做到別人聲東擊西的時候，我不上當；我聲東擊西的時候，敵人聽我調度呢？這就是經驗問題、感覺問題。用我國古代大學者王陽明的「心學」來解釋，就是知行合一的問題。

  我們都知道三十六計里的「聲東擊西」，但真上了戰場，東邊沖啊殺呀鋪天蓋地來了，我怎麼知道他要擊西？萬一他是裝著聲東擊西的樣子，實際就是要擊東，或者擊北擊南呢？

  所以兵法都讀過，甚至都會背，但掌握多少是另一回事。就比如光會背公式和概念，這不算真學會了。每個人讀書，都是讀到自己能對應上的內容。對不上的，我們很容易不理解，而且意識不到自己的無知，還以為自己全知道。就像紙上談兵的趙括，他不但不知道自己沒掌握兵法，還以為自己全掌握了，結果給國家帶來巨大的災難。

  所以我們知道聲東擊西嗎？我們不知道!

  因為光知道這個概念，不算知道。要上了戰場，不管對方聲東聲西，我一眼就能看出他哪兒虛哪兒實，要奔哪兒去，我才真正知道聲東擊西。

  這就是知行合一。

  學習知行合一，首先就要明白，自己不是全知道了。

  儒家說，聖人因為不知，所以知之；小人因為知之，所以不知。意思是，聖人因為知道自己的不足，所以注意警醒，觀察學習提問，然後就能全知道了。小人因為不知道自己的不足，所以不觀察，不學習，不提問，結果就永遠不會知道。

  學習兵法，也不能保證一定打勝仗，書里的內容要時時放到實踐中去琢磨，才能提高。這就是知行合一，太微妙了，所以孫子說「微乎微乎，神乎神乎」，他也沒法跟我們說清楚。

  名家註解

  故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻

  曹操註：「情不泄也。」

  微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲

  何氏註：「孫子論虛實之法，至於神微，而後見成功之極也。」