39 君主與將領懂得配合

  原文

  將能①而君不御②者勝。此五者，知勝之道也。

  注釋

  ①　能：才能。

  ②　御：駕馭、控制。

  譯文

  將領有才能，且君主不會隨便干涉其行動的，會勝利。這五條，就是預知勝利的方法。

  歷史故事

  對陣五丈原

  三國時期，諸葛亮北伐，與魏國的司馬懿在五丈原相持不下。諸葛亮為了讓司馬懿應戰，就天天羞辱他，據說還送他女人衣服。魏國將士受不了，甚至認為司馬懿膽小，群情洶湧，個個要戰。司馬懿說：「好吧，我即刻向皇上請旨出戰。」於是送了一份請戰書回魏國。魏明帝曹叡卻不許司馬懿出戰，還派了大臣辛毗來做司馬懿的軍師。諸葛亮來挑戰時，如果司馬懿想帶兵出擊，辛毗就立於軍門，宣旨說：「敢問戰者，斬!」司馬懿就不出兵了。

  

  蜀國將領姜維見此，就對諸葛亮說：「辛毗杖節而至，司馬懿不會出戰了。」諸葛亮卻說：「他本來就不想打，所以送請戰書給天子。他要是能制我，還用向天子請戰嗎？」諸葛亮看穿了司馬懿只是和魏明帝一起演了一場戲，用來平服那些對不出戰不滿的將領。

  因為司馬懿堅持不出戰，蜀軍在五丈原也一直沒打起來。之後不久，諸葛亮就病死在五丈原了。

  司馬懿

  三國時期曹魏政治家、軍事謀略家。司馬懿曾長期韜光養晦，後來被曹操徵召。因為輔助曹丕，司馬懿開始受到重用，並一步一步成為魏國權臣。最終，在魏國第三代皇帝登基後，司馬懿發動兵變，控制了魏國軍政大權，成為西晉的奠基人之一。

  華杉詳解

  古代拜大將於太廟，有一套授權的儀式。國君會親手將象徵征伐敵人與統御下屬的鉞給大將，說：「從是以上至天者，將軍制之。」這個鉞是一種大斧，實際不是兵器，而是刑具。國君給將領鉞，就意味著將領上管天，下管地，全部權力都授權給他了。

  將在外，君命有所不受。兵法天天講這條，人人都認為這是對的。但這句話其實是一個理想狀態，很少成為現實。對於大將來說，戰場上瞬息萬變，當然不能事事請示皇上。但皇帝也要關注內政外交，他把軍隊大權都交給一個外人，能不派監軍已經不錯了，怎麼可能真的不管不問。「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」國君處在生死存亡中，不能要求他不發表意見，不干涉行動，因為他需要時時刻刻做判斷。

  所以國君要克制自己，學會適當放棄自己的判斷。魏明帝就配合了司馬懿，滿足了司馬懿的要求，而前文「潼關之敗」里的唐玄宗就干涉了哥舒翰，何況唐玄宗自己的判斷又不對。因為他的判斷不理性，帶著很大的情緒：是不接受失敗，不接受委屈，馬上要干一場得解脫。結果哥舒翰出關，全軍覆沒，長安失守。

  其實，只要不是馬上見死活，一輸就無法翻身的仗，君王不妨放棄自己的判斷，讓將領自己干去。既然哥舒翰苦苦諫爭，就聽他的，再多守半年又有什麼關係？至於大將，也不要把君王伸過來的手擋回去。平時，可以讓君王隨時插手，也可以對君王不設防。這樣，在將領堅持自作主張、不讓他插手的時候，他的堅持會更有說服力，君王才比較能聽他的。這其實也是人與人的一種相處方式，同學們如果想反對別人的意見，或者提出自己不同的見解，不妨也試一試這種方法。