只說不做的人不值得深交

  有一句老話叫「天橋的把式，光說不練」。我們在生活中總是會遇到一些喜歡誇誇其談的人。他們總是吹噓自己的能力，或者曾經的豐功偉績，等大家讓他露一手時，便閃爍其詞，能推就推。這種只在嘴上下功夫的人，或許是言過其實，或許是沒有真材實料。像這樣只說不做的人，是不值得深交的。

  老北京的天橋上有個武術場子，武術場子是兩父子擺的。父親宣稱自己有一手「彈弓絕技」，他可以打掉含在兒子口中的彈子；兒子就在旁邊配合，鼓著嘴，把彈子半含在嘴中。父親把自己的神技宣講完之後，並不急著表演，而是先收錢。等到錢收得差不多的時候，也有一大半的人離開了。於是他接著向新來的觀眾講述自己的「絕技」。如此循環反覆，他一直不需要表演就可以收到錢。

  光說不練的人是最容易遭人厭惡，當我們不知道對方底細的時候，或許會被對方所描繪的「豐功偉績」所吸引，心中會對對方感到佩服。但是隨著對方吹噓的次數越來越多，我們對對方也逐漸了解，那麼我們會對對方感到失望透頂，甚至會比陌生人還要失望，畢竟我們之前是滿懷期待地聽對方吹噓了很長時間。

  《論語·為政》中這樣寫道：「子貢問君子。子曰『先行其言，而後從之』。」孔子一貫主張謹言慎行，認為作為君子，不要輕易表態，不要輕易允諾，而應先做後說。只有先做後說，才能取信於人。否則，說到卻做不到，就會失信於人，你的威信也就降低了。

  孔子到衛國去，遇到一家旅店主人去世。孔子進屋後，那一家人哭得非常悲哀，孔子出來便叫子貢把駕車的馬拉來送給旅店，作為弔唁的禮品。

  子貢說：「你的學生死了，都沒這樣做，現在竟為一個曾經住過的旅店主人的死，就把馬給人家，這禮是不是太重了？」

  

  孔子回答子貢說：「我剛才進去，主人一家為了我的到來，哭得特別厲害，把我看得很重。我亦因此一把鼻涕一把眼淚地哭了一陣。我恨那種光哭而不做表示的人，你還是照我說的辦吧！」

  我們常說：「君子恥其言而過其行。」如果我們說得多而做得少，那麼就會給人留下一種「說得好聽」的印象，對我們之後的承諾保持懷疑。在《論語·里仁》中，孔子也曾說過：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」我們說話要言而有信，承諾要兌現；牛吹大了，事實上做不到，這是君子引為可恥的。不要把話講得超過了自己的表現，做不到的，絕不答應。

  然而，在社會生活中，總有一些人，他們說起話來口若懸河、滔滔不絕，說盡了大話、空話、套話，可一旦較起真兒來，就黔驢技窮、原形畢露了，給集體、他人和自己造成極壞的影響。比如我們說自己今天一定要把作業寫完，卻沒有考慮自己到底能不能完成，導致自己就會說大話、空話，讓別人覺得你不可靠，這對自己日後的形象是很不好的；再比如說，一個人在學習上不努力，就盲目地吹噓說自己一定能考上北大清華的，其結果連普通大學都沒考上……

  我們為人處世不能隨便承諾自己根本做不到的事情，這會在一定程度上決定自己在他人眼中是否是個可靠的人。我們說話做事，一定要考慮周全，對於自己的能力擁有清晰的認識，量力而行，不說大話，不說空話，更不能說謊話。只要是說出來的話，就全力去兌現自己的承諾

  因此，我們還是多做少說，言行一致為好。言而有信，少說多做，行動是最好的見證，身教更重於言傳。