二 習慣

  我們受習慣力量影響做的許多事情，有賴於我們天生的永恆不變的特性，因此在相同環境下，我們所做的事往往都是一樣，即使做一百次，也和第一次做時的感覺一樣。另一方面，真正的習慣力量從惰性而來，這種惰性想使理智和意志在做選擇時避免費力、困難和危險，因此我們今天還在做和昨天甚至更久以前一樣的事情。

  可是，這個問題的真相隱藏在更深一層，因而我們要用一種比初步印象更為特殊的方式來了解它。

  

  對完全受機械原因影響的物體來說，它可以被稱為惰性力量，而對受刺激動機影響的物體來說，它則是習慣力量。純粹基於習慣而從事的活動的確沒有任何特殊動機，這就是我們從事這些活動時沒有確確實實進行思考的原因。任何習慣的活動只在第一次進行時才有動機，這個動機的後效構成現在的習慣，習慣足以使這種活動連續不停地發生，就像物體被推動以後，只要沒有阻力，就會連續運動而無須再去推動一樣。

  同樣的原理也可以適用於動物，動物所受的訓練可以說就是一種故意培養的習慣。馬匹不受人驅策也會被動地繼續拉車，這是最初用鞭子迫使它拉車的條件反射，就像根據惰性定律產生的習慣一樣，這種動作也會不斷持續下去。這裡所說的例子不只是比喻而已，它們遵循同樣的運動法則，卻因為是不同階段的客觀化意志，所以也就表現出各種不同的形態。