唐朝法律冷知識：給帝王做菜，為什麼有犯死罪的危險？
2024-10-09 00:23:33
作者： 唐俑
01
李世民繼位成為唐太宗後，命長孫無忌、房玄齡等人對他父親制定的《武德律》進行修訂，歷時十年定稿成為《貞觀律》。
從兩部法律來看，李世民比他父親李淵「仁慈」，將《武德律》的500條死罪減少了近百條（92條），改流罪為徒罪71條。尤其值得一提的是，他乾脆把「兄弟連坐俱死」之法直接刪掉。修訂之後的《貞觀律》，把之前的嚴刑苛法削減了三分之一多。
02
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在唐朝，父親與子女的關係、夫妻之間的關係是很神聖的，親情的維護特別重要，所以法律規定父子（女）之間、夫妻之間不能隨便互相檢舉。
若有人謀反，也不能檢舉嗎？
針對這個問題，唐太宗李世民專門發表過他的觀點：如果真的發生了這樣的事情，法律也必須規定不主張父子和夫妻之間互相檢舉，可以由他人去檢舉。
03
唐朝人犯了法，除了刑罰之外還可以交納銅抵銷刑罰，叫「贖銅」。
拿最輕的鞭刑來說，唐律規定笞刑分五等，最低打十下、罰銅一斤，以此類推，直到最高打五十下，罰銅五斤。
為什麼以銅，而不是別的物品作為罰款呢？
一是在古代，銅可以用來製造貨幣；二是在古人心目中，銅的價值僅次於黃金和白銀，可以當「硬通貨」使用，稀缺程度又不如黃金和白銀，比較容易獲得。
實際上，不單單是唐朝，中國很多朝代都以銅作為罰款，比如北宋大文豪蘇東坡，為官期間就曾因兩次過錯而被罰款，一次是任鳳翔通判時，因與上司不和而未出席秋季官方儀典被罰銅八斤，一次是在杭州任內因小吏挪用公款，他未上報也被罰銅八斤。值得說明的是，作為最嚴重刑罰的死刑，在唐朝，犯者若是高官或皇親等，可通過交納銅一百二十斤抵銷刑罰。比死刑略低的是罰銅一百斤，相對應的刑罰是流放三千里。
04
在唐朝，如果你是一個給帝王做飯的廚師，必須嚴格按照菜譜做菜，「營造御膳，須憑食經」，否則你就沒命了，天王老子也救不了你。
在當時，為帝王做飯菜若誤犯食禁，和「謀反」（圖謀推翻朝廷統治）、「謀叛」（圖謀背叛國家）、「惡逆」（謀殺祖父母、父母、伯叔父母、兄弟姐妹等等）一樣，都是十惡不赦的大罪，判處以斬、絞為主的死刑。
至於是什麼菜譜，雖然有關條文未予說明，但可以肯定，當然是由掌管宮廷飲食的機構審定，而不能由廚師自己制定。
05
在唐朝，某些情況下可以「以罰（罰款）代罰（刑罰）」，比如犯罪時未老、未生病，而事發時老、疾者，「依老、疾論處」。
打個比方，某人犯罪的時候是69歲、事發時已滿70，或者犯罪時未生病、事發時正在生病，就可以「靈活處理」，採用以罰款代替刑罰的「收贖」之法。
對於還是孩子的小罪犯，此規定依然適合，比如有個小孩7歲時犯了死罪（很難想像7歲小孩能犯什麼死罪），8歲的時候才事發，則「死罪不論」；如果15歲的時候偷盜，16歲事發，則處以罰款。
「收贖」制度，尤其適合殘疾罪犯和生了重病的罪犯。所謂「收贖」，簡單點兒說就是「以銀贖罪」，也就是如今所說的罰款。
06
對見義勇為者進行物質獎勵的法律規定始於何時？答案是唐朝。
唐玄宗開元二十五年，朝廷正式頒布對見義勇為抓獲犯罪分子者給予獎勵的法令：抓住盜賊者，給予糾捉之人兩倍的物質獎勵。這個兩倍，是指盜賊所盜竊財物的價值，「徵收」對象是盜賊本人。
一些盜賊很窮，家貧無財可征，以及不符合「倍征」條件的，那就用「正贓」的五成或二成之數對糾捉之人進行獎勵，若正贓費盡，則由官府出錢獎勵糾捉之人。
見義勇為者有獎，見義不為者當然要受處罰了，比如鄰里有人被盜或者被殺，你若告而不救，則杖一百，聞而不救的稍微輕點，罪減一等。如果當時的情形來不及救，則應趕緊到最近的衙門告官，若是不告，同樣以不救助論處。
07
在唐朝，若有人明知是贓婢（隨犯罪的主人財產一同沒入官府的奴婢）而買來「自幸」，然後生了孩子，孩子應該歸誰呢？
贓婢本來就不應該買賣，有人若明知故犯，則「意在奸偽」，其所生子女，就不應該從良，依律應「隨母還主」。
08
唐朝法律條文之細，令人嘆為觀止。比如與僱傭、租賃有關的規定，就有這樣的條文：庸、賃雖多，各不得過其本價。意思是僱傭、租賃的費用，累計起來再多，最後應付的也不得超過「本價」。
比如你租借了一頭驢，使用了一百天，租借費用是絹七匹二丈，但是那頭驢只值五匹絹，那麼你應該付的租金，最多五匹絹，不得超過此數。
09
假如因偷盜而殺傷人，按照一般的理解，那人就犯了兩個罪，一是盜竊罪，二是殺傷罪。
既然同時犯了兩個罪，那麼是不是應該「二罪並罰」呢？唐律規定，「假有因盜故殺傷人，或過失殺傷財主（這裡的「財主」，是財物主人之意）而自首者，盜罪得免」，也就是只追究殺傷罪。
10
在唐朝，如果祖父母、父母犯了死罪被囚禁，囚禁期間子女是不能尋歡作樂的，也不得婚娶。