在實踐中不斷學習,善讀無字之書
2024-10-08 20:38:08
作者: 王輝
在現實生活中,大多數的青年在各自崗位上是靠自學成才的。也就是說,時代給我們的要求是,要善讀無字之書,掌握書本上沒有的知識。
閱讀「有字之書」可以學習前人積累的知識、經驗,並從中借鑑,避免走彎路;讀「無字之書」可以了解現實,認識世界,並從「創造歷史」的人那裡學到書本上沒有的知識。
徐渭、朱耷、吳昌碩等藝術大師,對於「有字之書」的精研都是齊白石所推崇的。但是善於體驗生活的齊白石更重視「無字之書」,他的畫之所以會栩栩如生,從而創造出獨特不群的書畫風貌,自成一家,正是他努力在現實生活中開拓藝術生涯的結果。
縱觀齊白石一生的傑作,所展現出的是一幅幅栩栩如生的魚蟲,欣欣向榮的草木,刻意求工處恰如雕鏤,粗獷豪放處猶如潑墨,真可謂是形神兼備。尤其是他的水墨畫,更是別具一格,活靈活現,令人情不自禁地叫絕。但又有誰會知道紙上的畫有多少畫外之音呢!
以水墨畫蝦為例,為了能夠將蝦畫好,齊白石對蝦觀察了無數遍。齊白石畫的蝦可謂是婦孺皆知,出神入化。他看蝦、畫蝦已有幾十年,可直到70歲時才覺得自己趕上了古人畫蝦的水平。他嚴謹的創作態度更表現在不看「無字之書」不肯下筆作畫上。他的好友老舍在某年春節時,選了蘇曼殊的四句詩請他作畫。
詩中有一句「芭蕉葉卷抱秋花」,齊白石因對「芭蕉葉卷」沒有親見,當時又正好是北國的嚴冬,無實物可進行觀察,他為了弄清楚芭蕉的卷葉到底是從右到左的,還是從左到右的,逢人便問,但是,很多人都沒有進行過細心的觀察,所以都不敢肯定是哪一個答案。
這個在別人看來似乎微不足道的原因使得他最後放棄了為老舍作「芭蕉葉卷」畫。人們雖覺得迷惑,但他卻認為這樣做是正確的,之所以「不能大膽敢為也」,就是因為在現實生活中沒有見過的原因。
和齊白石一樣,著名的醫藥學家李時珍也是一個善讀「無字之書」的人,他廣博的醫學知識就是在日常的生活實踐中一點一滴地積累起來的。李時珍的父親也是一名大夫,那時的山裡人因勞動特別辛苦,腰肌勞損是種常見病,所以,父親常常給這類病人炮製用白花蛇做主料的藥酒。
李時珍當時特別好奇:為什麼白花蛇的藥效會有這麼大呢?李時珍很虛心地向很多醫生請教了這個問題,但沒能得到滿意的答覆。
他決定到深山裡去,親自了解一下生活在野外的白花蛇的習性。但是他的想法馬上遭到全家人的一致反對,他們說:「白花蛇生活在深山裡面,而且劇毒無比,萬一有個閃失,可不是鬧著玩兒的!」但忠於實踐的李時珍並沒有被困難給嚇住,他一心想要把這個問題弄清楚。於是,執拗的李時珍還是向深山進發了。經打聽,李時珍來到了龍峰山,這裡是白花蛇的理想棲息地,他在山路上足足等了兩天,才等到一個捕蛇人路過。
捕蛇人告訴李時珍說:「我家世代都以捕蛇為生,但是沒有一個能得善終,都是給蛇咬死的,特別是白花蛇,毒性特別大!」
聽了捕蛇人的說法之後,李時珍並不感到害怕,而是告訴那位捕蛇人,為了減少天下人的病痛折磨,就是死於毒蛇之口,他也在所不惜。捕蛇人被李時珍這種不畏艱險的執著精神所感動,終於點頭同意帶他去找白花蛇了。
路上,李時珍向捕蛇人請教了許多關於白花蛇的問題,例如生活習性、特徵和毒性等。捕蛇人見李時珍確實好學,就傾囊相授,把自己所知道的知識非常詳細地講給他聽。雖然如此,但李時珍並不滿足,他還是希望自己能夠親眼看看白花蛇。
兩人在山裡耐心地尋找著,一連好幾天,他們連白花蛇的影子都沒看到。捕蛇人泄氣了,但李時珍毫不氣餒,他有個堅定的念頭,不親眼看見白花蛇,決不出這座山。這一天,李時珍和捕蛇人又在龍峰山山腰間搜尋白花蛇。眼看著山頂雲層聚攏,暴風雨馬上就要來了,於是捕蛇人便催促李時珍,趕緊往回走。
捕蛇人走在前面,李時珍在後面跟著,兩人正匆匆忙忙地趕路,突然李時珍「哎喲」叫了一聲。捕蛇人回頭一看,不由得大吃了一驚。原來有一條白花蛇纏住了李時珍的左腿,蛇頭正被踩在腳底下!
捕蛇人趕緊來到李時珍身旁,費了好大的勁兒才把這條白花蛇給抓進蛇籠里。捕蛇人對李時珍說:「如果不是你碰巧踩在蛇頭上,今天你就沒命了!」
這次深山之行,李時珍不但親自考察了白花蛇的棲息環境,而且還親手抓住了野生的白花蛇,他又接連走訪了好幾位捕蛇人,掌握了大量有關白花蛇的第一手資料。李時珍就是這樣,憑著勇於實踐和不斷進取的精神,終於完成了劃時代的醫學巨著——《本草綱目》。如今這本巨著早已被翻譯成多種語言,在國際醫學界享有很高的聲譽,我們不得不佩服李時珍「善讀無字之書」的執著精神,讓我們有幸看到醫學巨著,並從中汲取營養,造福人類。
南宋著名愛國詩人陸游曾寫詩對他的兒子進行勸勉道:「古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」。
一個人如果真的想要掌握有用的知識,那麼他就不應當以學習書本上的知識為滿足,而應當走向更加廣闊的社會中去,把書上的知識運用到實際中去,在生活中驗證你在書本上所學得的知識,一邊讀書一邊實踐,這樣你才能在實踐中積累豐富的知識。