第二章 身在泥濘中，更要重建人生 不是上帝的寵兒也要活下去

  人都是有惰性的，為了激發自己的潛能，我們需要克服惰性，喚醒自身的能量，讓它發揮到極致，實現人生的價值。

  安分守己的含義大概包括：按長者的禮教做人，按傳統規矩做事，按單位需要服從分配，這種做法在經濟活躍的今天顯然有點不合時宜了。

  2005年浙江高考錄取工作就取消了服從分配的做法，而是靠多次填寫志願分配，這樣就比以前更符合學生自由選擇的意願。這是從高考志願上對安分守己做法挑戰的開始。很多人不想安分守己，卻不得不安分守己，因為他們無法突破自己。我們看到了更多的在校園之外的無業青年，雖然他們的頭髮直立著，有的更是染成誇張的金黃色，也難以掩飾那種滲入骨髓的落寞與青春的迷茫。他們顯得無所適從，到處惹是生非僅僅是為了證明自己的存在。他們的思想要突破安分守己的束縛，卻沒有理念指導，沒有環境，沒有激發的條件和欲望。其實，思維和行動都活躍的人，這才是真正的具有成功潛力的大好青年。

  波德納爾斯基在《古代的地理學》中寫道：「從一種狀態到另一種狀態的迅速轉變，能煥發出一種精神，把他們從無所事事的狀態中拯救出來。」從安分守己到不安分守己的轉變也是這個道理。

  當今社會變革、發展很快，信息流通進入了行者無疆的時代。當然不穩定因素、混亂現象都是存在的，但如今的「亂」比起封閉時期的「不亂」，是社會進步的表現。儘管如此，可人們還是希望年輕人安分守己，怕他們弄出些什麼亂子，或者變壞。這無疑是一種人生價值走向的先行嚮導。

  難道只要安分守己，就一切都好了嗎？郭彪從農業大學畢業後被分配到縣防疫站時，月薪只能維持生計。他並不安分守己，一面搞機關工作，一面從「不滿足安穩現狀」的嘲笑中邁出沉重的一步讓人刮目相看。人們沒想到販羊皮做皮衣的營銷大戶是一個大學生，更沒想到一個機關職員會轉行去做皮毛生意，一個大學畢業生的價值會在臭烘烘的羊皮堆里實現。郭彪的這一舉動不僅富了自己，還帶活了當地的皮毛市場。他的這種生存模式，對尚在機構改革中徘徊的眾多普通職員和幹部有很大的影響。如果只是因為要安分守己，仍然待在老地方，低調地對待工作，這自然會影響到個人的發展。

  年輕人的可貴之處就在於不安於現狀，窮則思變，富則思進；在於不受條條框框的束縛，敢於標新立異、發明創造；在於不畏挑戰，在於不崇拜偶像，不迷信權威，敢於突破和超越；在於對舊秩序的叛逆精神，對嶄新未來的創造精神。

  正是這些特質，才使人類歷史的進程，一代勝過一代，只要你年輕，你就在發展進步。當然，失之偏頗，也會導致失敗。然而，失敗乃成功之母，善於總結失敗的經驗教訓，會走向更加輝煌的成功。只有不安分守己，生存的空間才會越來越大。

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  所以，一個青年人如果想成功，想成為對社會有更大貢獻的人，希望被人尊重，你就儘可能發揮出最大的能量，大膽做事，即便不成功，也不給自己留下任何遺憾。