廿三 人間世 漆國吏

  莊子原名莊周，他的名氣實在太大了。中國古代思想史上有四大名人組合，這個組合的名稱就叫「孔孟老莊」！如果把中國古代思想比作一棟大樓的話，這四個人就是這棟大樓的地基。雖然莊子排在四個人的末尾，但是他的文學造詣卻是四人里最高的。

  如果要給戰國文壇弄一排行榜，散文類莊子是NO.1，詩歌類屈原是NO.1。

  莊子的散文，擔得起任何華麗的讚詞，瑰麗詭譎，汪洋捭闔，儀態萬方，意出塵外。

  莊子的散文很多都是富含哲學思想的寓言故事，因此他有多個頭銜，文學家、哲學家、思想家、寓言大王、段子手、抬槓運動員。

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  莊子的才學實在太高了，根本阻止不了大家對他的喜愛，莊子死後還真的成仙了，他在道家裡被尊奉為「南華真人」。他寫的《莊子》被道家尊奉為《南華真經》。

  最厲害的是，莊子學術主攻方向是哲學，普通人很難理解哲學思想中的奧義，而莊子卻會用通俗易懂、文辭優美的寓言故事來幫你理解。

  如果莊子在天有靈的話，知道後世對他有如此高的評價，他一定不屑地說道：「我就隨便寫寫散文玩，搞得我像得道升仙似的。」

  天才的莊子對什麼都看得很淡，甚至不屑。對於他看不順眼的人，會挖苦與譏諷，堪稱戰國第一毒舌，這樣的人註定難以合群。

  凡人是無法要求一個天才與你一樣的！

  作為戰國時的文壇翹楚，莊子竟然在歷史上沒有留下詳細的身份信息，生卒年無從知曉。新中國第一任教育部部長馬敘倫曾進行考證，推測莊子生活在公元前369年至286年的範圍內。

  莊子的生卒年份記載雖沒有留下來，但是他的家庭住址與職業卻很明確。莊子住在宋國蒙城，是一名管理國營漆園的小吏。

  雖然莊子只是一名小公務員，但他卻是個沒落貴族。莊子能寫出那麼多文辭優美的文章，具有極高的文學修養，小時候一定是受過良好教育的。而且莊子對功名利祿從來都是不屑一顧的，一般早年物質生活很富有的人，對很多身外之物都不太在乎。反而那些早年物質生活匱乏的人，一般卻有著極強的占有欲。

  莊子在年輕的時候，非常喜歡老子的學說，還結識了一位年輕人，兩個人成為一生的好友，他就是惠施。惠施擅長辯論，是「名家」的代表人物。天才的思維是凡人不能理解的，所以天才會和天才玩在一起，因為有共同語言。

  惠施是入世的人，他有一顆建功立業的雄心，當他學成之後，跑去魏國就業了，一直混到了相國。莊子則是一個出世的人，只想做做學問，寫寫文章，撐死也就是一個漆園小吏。

  年輕的莊子雖然是個小吏，可是他的工作單位確實非常好。他當時工作的漆園是國營的，是當時非常暴利的國有企業，很多人擠破頭都想進。

  漆園的利潤之所以這麼大，是因為漆園裡漆樹產的漆是用來做漆器的。漆器在當時屬於奢侈品，工藝複雜，製作時間長。通常用木頭先做成一個想要的形狀，俗稱「胎」，然後在上面刷漆，油漆幹了一層，再刷一層，普通的漆器就要幾十道工序。

  一般種植普通的果園，國家只會徵收「二十而一」的稅，但由於漆園是一個暴利行業，如果種植的是漆樹的話，國家就會徵收「二十而五」的重稅。

  莊子從一開始就在比較穩定、待遇比較好的單位上班，也娶了老婆。換作普通人，也許就渾渾噩噩地過一輩子了。然而天天和樹打交道的莊子，竟然悟出了哲理。他在自己的文章里寫下這麼一句話：

  「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」

  意思是：桂樹皮可以當菜吃，於是被人砍伐；漆樹可以產漆，於是被人割開樹皮。世人只知道有用的好處，卻不知道無用的好處。看似無用的東西，往往免遭迫害，能在這殘酷的世間活下去。

  在這亂世之中，如果不願被污穢沾染，不如保全自己做一個看似無用卻又充滿智慧的人。有句話說得好，「木秀於林，風必摧之！」

  無用之用，方為大用！

  作為一名基層小公務員，工作還是比較忙的，不僅要保質保量完成領導交代的任務，還要笑迎上級檢查。

  莊子是一個非常聰明的人，他知道如何在職場八面玲瓏，如何討好領導。可是性格孤傲的他不屑於阿諛奉承，卻把職場潛規則寫進了書里。他編了一個顏回去衛國找工作，臨行前與孔子告別的故事。

  那時也沒有侵犯名譽權這一說，莊子經常會把孔子和他的弟子編成段子，假借孔子之口表達把自己的思想。

  故事是這樣的，衛國國君是一位聞名天下的暴君，孔子的弟子顏回心懷天下，想救衛國百姓於水火，於是他想用高尚的道德去感化暴君。

  孔子聽完後，發出「嘻」的嘲笑聲，告訴顏回，你這樣去，分分鐘被暴君砍死。你在用自己的美德彰顯衛君的醜行，他不生氣、不砍死你就怪了！

  顏回覺得孔子講得有道理，他覺得不能對暴君硬來，不如「內方外圓（人表面隨和，內心剛正不阿）」！

  孔子回道：「這樣只能避免遭到衛君的殘害，起不到改變他的作用。」

  顏回急了，他問孔子那該怎麼辦？

  孔子的答案是「虛以待物（以虛空的心靈對待世間萬物）」！

  現實中人際關係的複雜性，遠不是黑白對錯能分得清的，人經常處在難以抉擇的境地。不如調整自己的心態，以虛空的心靈去處理複雜的人際關係。

  可是具體該怎麼做呢？

  莊子有句話，「為善無近名，為惡無近刑。」

  適當地使用一些小手腕，也是可以的。不要把自己搞得與眾不同，顯得自己那麼高尚偉大，別人那麼齷齪無能。

  典型的例子是明朝的海瑞，海瑞綽號海剛峰，他的眼裡只有是與非，道德極其高尚，幾乎挑不出任何瑕疵。為人清正廉潔，痛恨貪官污吏，時時刻刻為百姓著想，更上書痛罵嘉靖皇帝是昏君。就是這樣的完人，在嘉靖死後，被當作道德楷模一路高升。雖然百姓喜歡他，可是在同僚眼裡，他就是一個燙手的山芋，誰都害怕他，這也使得他的工作很難開展。

  與海瑞同時代的張居正，他知道大明官場的險惡，也了解手下的人貪污腐敗。可是他覺得不能像海瑞那樣與整個官場對立，哪些事能做，哪些事不能做；哪些事和稀泥，哪些事睜一隻眼閉一隻眼；哪些是自己的盟友，哪些人是自己的政敵，張居正心裡清清楚楚。正因為此，張居正的變法改革才能順利執行。

  《莊子》里有一篇叫「人間（jiàn）世」，意思是人處在世間的意思。裡面內容講的是如何應對紛繁複雜的人際關係，而真正能在亂世之中保全自己的方法，就是「無用之用，方為大用！」

  對職場運行規則諳熟於心的他，換到現在，完全可以當一名培訓師給新員工做入職培訓，教他們如何快速無縫地融入職場。

  本可以在職場爬到很高位子的莊子，現實生活中卻很痛苦。

  已把人世間看得很透的莊子，卻生活在體制之內，被各種條條框框束縛著。功名利祿不是他想要的，自由自在的生活才是他的心之所向。

  最終，宋國內部爆發的亂局，讓莊子義無反顧地砸了鐵飯碗。