鐵打的棍杖，流水的朝臣

  《開皇律》的初衷就是減輕刑罰，照顧民間的情緒。具體而言，照顧大隋的公務員，大隋的權貴，還有老百姓的牴觸情緒。總體來說，老百姓還是幸福的，因為楊堅是個體恤百姓的皇帝。然而，公務員就有點悲劇了，因為他們面對的是視皇權為禁臠（luán），心思敏感到極致的皇上。

  中國有句古話叫刑不上大夫，意思是統治階層享有絕對的法律豁免權。可是到了楊堅這兒，這句話似乎有些不太好使。楊堅最喜歡幹的事兒，就是把自己的臣子干到死為止。那麼問題就來了，隋朝的官員犯罪之後，不是可以拿錢和官職抵罪嗎？怎麼又說楊堅喜歡折磨他們呢？

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  答案其實很簡單：律法都是統治者制定的，最後的執行力度也是由皇帝說了算，皇帝想弄誰，他就能弄死誰，更何況，律法只是懲罰你的罪行，至於怎麼讓你犯罪，怎麼給你定罪，門道就更多了。

  史料記載，隋文帝經常派人去監視朝中的文武官員，只要他們稍微有點過失，立馬就會有太監登門拜訪，把你叫進宮中，對你大加斥責。

  隋朝的公務員活得很悲慘，在皇上的淫威下，他們不敢貪污受賄，不敢學螃蟹走路，不敢炫耀錢財和家產，甚至都不敢穿華麗炫目的衣服上街閒逛。

  即便如此，隋文帝還是不滿意。在他的眼裡，公務員不敢貪污，是因為朝廷監督很嚴，如果有機會，他們還是會選擇貪污的。於是乎，長安城內出現了一批求人辦事的人。他們趁著月黑風高，用大車裝著極為貴重的禮物，挨個兒去敲官員們的大門，所求之事，都很容易辦到，如果官員們稍微起了一點兒貪心，隋文帝的使者隔天就會帶著聖旨前來，或打或殺，全憑楊堅的意思。

  這也就罷了，還有更離譜的事兒呢。

  每天早朝的時候，官員們排排坐，等待皇帝的訓示。

  如果楊堅心情好，大家樂和樂和，順利下班，然後各回各家。

  如果楊堅心情不好，就會問一些稀奇古怪的問題，大臣們只要回答不對，或者回答不清楚，隋文帝就會當場發怒。輕一點的，直接在大殿內開打，一天可以打好幾次，直到屁股開花。重一點的，直接拖出去斬首。

  單就這一點，隋文帝和朱元璋的性格就極為相似。

  我們只知道，明太祖朱元璋上朝的時候，如果按下腰間的褲腰帶，就表示想要殺人了，又有說明朝的廷杖有多麼的厲害，殊不知，這種事情早在幾百年前就已經出現了，而且是被我們視為明君的隋文帝干出來的事兒。

  在隋文帝的淫威之下，大隋的官員們可謂是斯文掃地，顏面盡失。

  畢竟，大臣們要麼是飽讀詩書的孔門之後，要麼是國之勛貴，皇帝沒事就拿板子教訓，視官員為芻狗，宣揚出去，還有什麼顏面苟活於世啊？

  隋開皇十一年（591），重臣高熲和侍御史柳彧終於按捺不住，他們聯名給隋文帝上奏：陛下啊，朝堂不是判決刑獄的地方，更不適合處決朝臣啊。陛下想要用律法給天下臣民一個太平盛世，咱們都可以理解，可朝廷把法律公布出去，百姓們知道的卻很少，這才會屢屢出現違法的事情啊。哎，不說了，臣等憂心忡忡，乾脆辭官不做了，給更有能力的人讓賢吧。

  話說得很直白，也很有情緒，幾乎帶著威脅的口吻。

  隋文帝沒事的時候，就喜歡埋頭苦思，自己是不是做得太過分了啊。

  有一天，都督田元來找他說事兒，君臣就聊到了此事。

  隋文帝：「田愛卿，朕的刑罰很重嗎？」

  田元猶豫了片刻，覺得照這樣下去，自己的屁股也有開花綻放的可能，因此決定據實回稟，以此來維護一下未來的幸福生活。

  田元：「嗯，確實很重。陛下的棍子比手指還要粗，打三十下就相當於平時的一百下，所以才死了那麼多人啊。」

  隋文帝聽了這話，心裡老大不高興，可思來想去，自己正在面壁思過啊，於是下旨撤去了朝堂上的刑具，將判案之權交還給有關部門。

  沒過多久，楚州行參軍李君才給隋文帝上書，說皇帝太寵幸高熲了。

  此時，隋文帝已經過了人生的反思期，因此李君才的諫言讓他備受刺激。

  身為臣子，居然敢指責皇帝的過錯，這算哪門子事兒啊？來人，速去傳旨，讓李君才立即趕回長安，朕想和他好好聊聊。

  李君才以為皇帝聽進去了，因此屁顛屁顛地來到長安，心情如沐春風。剛到了大殿，李君才還沒開始說話呢，隋文帝的老毛病就又犯了。症狀就是，楊堅在大殿的角落裡找棍棒，想打這個不知天高地厚的小子。

  隋文帝可能忘記了，他之前下令撤走了殿內的所有棍棒和板子。情急之下，隋文帝從身旁拿了一條馬鞭，將李君才活活抽死在了朝堂之上。

  將活蹦亂跳的朝臣打死，隋文帝後悔了嗎？絲毫沒有。

  隋文帝思來想去，覺得大殿內不放棍子還是不行，於是命人將先前用順手的那根又找了回來，命它矗立在大殿的角落，準備隨時聽用。

  看起來，朝臣們的幸福生活又要堪憂了。

  有一天，隋文帝又殺了人，朝內人心惶惶。兵部侍郎（相當於現在的國防部副部長）馮基也不知從哪裡借了一顆虎膽，站出來進言，勸皇帝別再這樣造下去，否則會失去人心。話音剛落，隋文帝便操起棍子送他上了西天。

  真可謂鐵打的棍杖，流水的朝臣啊。

  完事之後，隋文帝後悔不已，痛恨自己管不住手腳，因此下令撫慰馮基的家屬，還回過頭來指責其他大臣，為什麼不及時勸他住手。

  勸要挨你的打，不勸要挨你的罵，這日子什麼時候是個頭啊？

  隋開皇十六年（596），有人向隋文帝舉報：合川倉少了七千石糧食。

  大案要案啊，那個誰，太府卿斛律孝卿，你下去查查吧。

  經過一番調查，斛律孝卿發現，是糧倉主管監守自盜。

  楊堅二話不說，下令將糧倉主管處斬，並將此人家中女眷全部罰為奴婢。完事之後，隋文帝又陷入了沉思，如果其他地方發生這樣的事兒，又該如何呢？沒過幾天，隋文帝便通告全國，有誰膽敢偷盜糧庫，只要偷盜的糧食數量滿一升，朝堂就將你處以死刑，家屬罰作奴婢。

  隋文帝晚年的時候，思想偏激到離譜：他竟然鼓勵大家舉報偷盜行為，就算是在大街上撿錢也不能放過。

  這條政令很快就成了街上地痞流氓和無恥之徒的福利，這些人沒事就在大街上晃悠，看見哪個富家子弟在走路，就快步走到他的前面，偷偷地丟一袋錢。

  古往今來，土豪最大的特點就是不缺錢，但是缺少人生樂趣啊。

  可以想像一下這種畫面：前邊的無名之輩掉了一袋兒錢，身為土豪，他們肯定不會發揚拾金不昧的精神，先將錢撿起來，然後再禮貌地還給人家，最好的辦法就是裝到自己的口袋，然後去朋友圈吹噓自己的運氣。

  就在此時，旁邊角落裡衝出幾個人，二話不說，拉著土豪就去官府告狀。

  隋文帝規定：只要你偷盜一錢，就判你死罪。長安城有多少土豪因此喪命，我們不得而知。這可能是朝廷鼓勵老百姓宰肥羊的最早先例吧。不過，這種事情畢竟太不講究，在當時引發了強烈的社會信任危機，以至於鬧得人心惶惶，最後被迫取消。

  我們都知道，春夏是萬物生長的季節，殺人有違天道，因此古代殺人都是避開春夏，選擇秋後處決。隋文帝呢，非得不信這個邪，他覺得自己是上天之子，既然是天子，就可以做一切決定，因此下令在六月份也處決犯人。

  皇帝如此嚴苛，官員們自然也得跟風效仿。一時間，全國上下形成了一種風氣：誰執法嚴苛，誰就可以得到大家的尊敬，那些講情面講事實，愛護百姓的人反而被同僚們恥笑。在隋文帝的帶領下，《開皇律》形同虛設。大隋形成了一種法律寬鬆，但執法無情的局面。

  問題是，這樣的矛盾是正常的嗎？隋煬帝又該如何處置呢？