和事天子：朕的原則是沒有原則

  所有的政治鬥爭，背後都有不為人知的秘密。

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  韋後也不例外。因為所有人都知道，她想做皇帝。

  神龍二年（706）七月，太子李重俊發動政變，武三思和武崇訓被殺，韋後雖然失去了可靠的盟友，可問鼎帝位的心思卻更加強烈。一方面，她聯合上官婉兒、兵部尚書宗楚客等人對李重俊的黨羽展開了血腥的清洗，另一方面，大肆提拔楊再思、楊思勖、紀處訥等人，扶持自己的黨羽。

  很快，韋後的黨羽聯合奏請皇帝，請為韋後加「順天翊聖皇后」的尊號。這一政治舉動，讓大傢伙兒的記憶飛回到了幾年之前。曾記否，武則天去世之後留下遺詔，自己尊號改為「則天大聖皇后」。如此高的相似度，司馬昭之心吶。

  當然，韋後妄想著做皇帝，不是不可能。

  論地位，韋後和武則天都做過皇后，而且都深得丈夫的信任，李顯的愛似乎更加離譜，這一點武則天比不了韋後。

  論勢力，李重俊死後，朝廷的半數朝臣都投靠了韋後，而且上至宰相，下至各部尚書、侍郎，都有韋後的黨羽。這一點，武則天更比不了韋後。

  至於法理基礎，也就是稱帝的輿論，武則天已經提前打了個樣兒。各位大臣都是從武周王朝活過來的，對女人做皇帝一事，基本上習慣了，而且他們覺得女人做皇帝，不一定比某些男人要差啊，尤其是唐中宗李顯，大家都懂的。因此，把韋後頂到皇帝的位置，這幫大老爺們沒有任何心理壓力。

  當然，所有的條件都具備了，不代表韋後就是皇帝，要想效仿武則天，就必須學習一條龍的套路，第一招就是搞祥瑞，把大家的情緒先調動起來！

  景龍二年（708）二月，一個春光明媚的早晨，韋後和貼身宮女正在後宮擺弄新衣服。突然間，宮女們指著韋後的衣箱，驚奇地說道：五色彩雲！韋後的箱子飛出了五色彩雲！緊接著，宮女們跪倒在地，高聲祝賀。

  有理由相信，這是提前排練過的橋段。

  事情發生後，韋後第一時間把消息告訴了李顯，希望他能趕來共享盛況。遺憾的是，李顯到來的時候，彩雲已經消失得無影無蹤。當然了，彩雲直播不重要，老婆的心情才重要，宮女們的眾口一詞才重要。

  為了讓老婆的心情更爽，李顯找來了宮廷畫師，按照宮女們的描述，搞了個效果仿真的五色彩雲圖樣，然後拿給文武百官觀看。

  侍中韋巨源顯得非常興奮，大聲奏請道：「陛下，這是國之祥瑞啊，應該將此圖樣傳發到天下各州道，來一個普天同慶！」

  李顯：「准奏！傳旨大赦天下，賜五品以上官員的母親和妻子們封號，沒有妻子的官員，加封其女兒，80歲以上的婦女，都授予郡縣鄉君的封號。」

  一時間，阿諛之徒們紛紛在韋後身邊大肆獻媚。

  與此同時，一首流行歌曲爆紅在長安城的大街小巷。

  據說，歌曲的名字叫《桑條韋》，是那種明著讚美韋後，讚美目的卻又不清不楚，讓人浮想聯翩的那種歌曲。震撼效果如同當年的桃李子歌。

  當然，說不清楚的事，必須讓莫測高深的人來解釋，比如迦葉志忠。此人擔任右驍衛將軍之職，又兼著知太史事。哦，知太史事就是干涉太史令的事，是李顯官職體系的冰山一角，專門給投機取巧人士的頭銜。

  迦葉志忠上表道：「昔日高祖皇帝未受命時，天下歌《桃李子》，太宗皇帝未受命時，天下歌《秦王破陣樂》，高宗皇帝未受命時，天下歌《側堂堂》，天后未受命時，天下歌《武媚娘》，當今聖上未受命時，天下歌《英王石州》。如今，順天皇后未受命，天下歌《桑條韋》，臣認為順天皇后有才有德，為天下之母，應該主持蠶桑，以安天下！臣謹擬《桑條歌》十二篇獻給陛下，請讓樂府編奏，待皇后祭祀先蠶時，演奏此篇章！」

  事實上，這番話已經把韋後比作了武則天，政治意圖十分明顯，追究起來應該屬於大逆不道。然而，唐中宗李顯卻對此視而不見。

  一時間，朝中大臣見風使舵，紛紛向韋後靠攏。

  東漢獻帝時期，權臣曹操當政，天下只知有丞相，不知有帝王。

  當時的史學家、政論家荀悅給漢獻帝劉協寫了五篇《申鑒》，總結出擾亂國家政治的有四種禍患：偽、私、放、奢，應該引起統治者的注意。到了唐中宗一朝，這四種禍患已經如瘟疫一樣，蔓延到朝廷的各個角落。

  「偽」，就是顛倒是非黑白，阿諛奉承之徒橫行。李顯身邊並非沒有忠正耿直的大臣，然而面對強勢的韋後和備受寵愛的安樂公主，他們紛紛閉口不言，明哲保身，放任皇帝被奸佞之徒迷惑，朝廷政治風氣日益衰落。

  「私」，就是達官顯貴為了一己之私，徇私舞弊，國家府庫為私人控制，大肆圈地，欺壓良民，還有些人甚至心懷不軌，覬覦國家神器，總想取而代之。

  「放」，就是人人只懂得享樂放縱，他們建造豪華的府邸，日日沉溺於聲色犬馬，不關心國家的前途和未來，迷失了自我。

  「奢」，就是搜刮錢財，自我享樂，絲毫不顧及老百姓的感受，毫無統治者的悲天憫人之心。

  很悲摧，在李顯的統治時期，這些全都占了。那麼問題就來了，李顯也不是躲在深宮的皇帝，權貴們橫著走路，吏治全面腐敗，中央政府逐漸衰落，這些都是肉眼可見的事實，有些還是他造成的，那他為什麼要這麼做？

  答案只有一個：李顯經歷了太多的坎坷，一生都在顛沛流離，好不容易混上了皇帝的寶座，只想安安穩穩地做太平天子。對武則天來說，她可以靠個人魅力去統治臣子，可李顯做不到，他只能拿經濟、政治利益去收買人心。

  當時，安樂公主和長寧公主擴建了府邸，需要添置許多奴婢。那個年代，有專門的奴婢交易市場，只要你花點錢，自然可以買到喜歡的。不過，身為長安最有權勢的公主，如果弄點奴婢也要花錢，說出去恐怕會讓人笑掉大牙吧。

  於是乎，兩位公主撒出了府中惡奴，開始在大街上強搶民女，以至於百姓們只好緊鎖門戶，大街上人跡罕至。惡奴找不到人，無法交差，於是就強行破門入戶，如同逮捕犯人一樣，將百姓家的女子悉數抓捕，為此還鬧出了不少人命。

  侍御史袁從之是個正義的官員，為了維護京城的治安，下令將一些惡奴逮捕下獄，準備明正典刑。二位公主氣憤不過，直接跑到宮中，逼迫李顯下詔放人。

  李顯：「袁愛卿，要不給朕一個面子，放了公主府的人？」

  袁從之：「陛下，您是百姓的天子，怎麼能縱容惡奴強搶民女呢！」

  李顯錯愕了，這就是一樁小事啊，何必鬧得沸沸揚揚呢？在李顯看來，袁從之不給他面子，於是怒吼道：「朕叫你放你就放，何必在朕的面前聒噪！」

  袁從之無語。

  景龍三年（709）二月初九，監察御史崔琬控上了一道奏摺，控告宗楚客、紀處納和少數民族首領私下勾結，收受賄賂，導致邊境爆發戰爭，請求中宗皇帝嚴懲。

  按照慣例，大臣如果被御史彈劾，應該彎著腰，滿懷愧疚的態度快步走出朝堂，等待皇帝的調查和問罪。然而，宗楚客仗著韋後的權勢，無視朝廷的規矩，公然將自己標榜為一名受害者，還要求李顯反過來嚴懲監察御史崔琬。

  兩位重臣當場展開辯論，言辭激烈之處，幾乎要動手打人。

  李顯瞅了瞅，群臣似乎在作壁上觀，完全沒有勸架的意思啊。待二人筋疲力盡，僵持之際，李顯輕咳了一聲，安撫道：「好啦好啦，兩位愛卿都少說幾句吧！再這樣鬧下去，成何體統嘛。崔愛卿這樣說，肯定有他的道理；宗愛卿為自己辯駁，也是人之常情。如今天下太平，朕實在不願意看到庸人自擾，自亂陣腳。朕覺得，你們二位都無罪，你們當著朝臣的面結為兄弟，以後不許再鬧了！」

  此言一出，群臣的下巴掉了一地。

  原則呢？御史告狀，大臣辯駁，所以大家都是對的？

  聖意難違，兩位重臣只好不情不願地在朝堂稱兄道弟，一場鬧劇這才收場。事情傳出之後，老百姓都稱李顯為「和事天子」。

  李顯既然想做太平天子，紛繁複雜的朝務自然就不想管。

  景龍三年（709）三月初一，朝廷發布一道詔令：

  任命宗楚客為中書令，蕭至忠為侍中，韋嗣立為中書侍郎、同中書門下平章事；任命中書侍郎崔湜、趙彥昭同中書門下平章事。

  景龍三年（709）三月二十一日，朝廷再次發布詔令：

  任命禮部尚書韋溫為太子少保、同中書門下平章事，任命太常卿鄭愔為吏部尚書、同中書門下平章事。

  宗楚客：韋後、安樂公主和上官婉兒最衷心的死黨。

  蕭至忠：傾向太平公主和李旦，是雙面間諜的身份。

  韋嗣立：前半生敢於犯顏直諫，在唐中宗一朝毫無建樹。因為姓韋，後來被唐中宗直接劃歸到韋後的屬籍。

  崔湜和趙彥昭：與上官婉兒私通，因此受到舉薦。

  韋溫：韋後的堂兄弟。

  鄭愔：先後依附過張易之和武三思，後來拜在韋後門下。

  除此之外，尚書右僕射楊再思更是牆頭草一樣的角色。

  毫不誇張地說，韋後的黨羽雖然沒有霸占所有的核心職務，卻都頂著宰相的頭銜，有參與政務的權力，李顯已經被架空了。在那個年代，大部分的朝臣都是唯唯諾諾，混日子過活的人，讓他們有政治信仰，那都是不可能的。官職對他們來說，都是光宗耀祖，撈取家族資本的手段而已。

  據史料記載，韋後黨羽把持大權之後，賣官鬻爵的生意越發紅火。

  當時，崔湜和鄭愔負責朝廷的選官業務，手中的權力很大，這也讓崔湜的老爹，時任國子監司業崔挹看到了發財的機會。有一次，崔挹收了一大筆錢財，結果忘記將求官人的名字告訴給兒子崔湜，導致此人意外落選。

  收人錢財，替人消災，這是江湖規矩，也是朝廷的潛規則。

  求官人心中十分鬱悶，因此找崔湜主持公道：「崔侍郎，您的親屬已經收了我的錢財，為什麼不給我賜官呢？」

  崔湜假裝正經地說道：「大膽！混帳！你告訴我，我哪個親屬敢如此膽大妄為，我要將他抓起來活活揍死！」

  求官人：「哎呀，那可不行，打死了他，您會為他丁憂的！」

  崔湜明白了，原來是老爹的「傑作」！面對同事的詰難，崔湜無地自容。潛規則的精髓就在於潛，所有的事情都是在背後操作的，不能拿到人前說事兒，崔湜家人拿了錢財，卻沒有替人消災，這就是壞了規矩。

  很快，這件事就傳遍了朝野。

  侍御史靳恆、監察御史李尚隱：「崔湜的行為太惡劣了，簡直是喪心病狂啊，必須要嚴懲，不然朝廷的尊嚴何在？」

  李顯：「傳旨，由監察御史裴漼審理此案！」

  數日之後，監察御史裴漼回奏李顯，聲稱崔湜、鄭愔賣官鬻爵的行為屬實，還順帶著以監察御史的身份彈劾了一次，要求李顯判處死刑。

  兩位正國級官員被查，自然不符合韋後等人的利益，為了把他們撈出來，韋後、安樂公主、上官婉兒、武延秀等人親自上陣，這才逼迫李顯改判結果。

  李顯：「將崔湜貶到吉州，貶鄭愔為江州司馬。」

  第二天，上官婉兒拉著安樂公主，再次為情夫求情，李顯再次改判結果，封崔湜為襄州刺史，任命鄭愔為江州司馬。一件朝廷大案，在李顯的縱容下竟然大事化小，小事化了，吏治腐敗的程度，讓人觸目驚心。

  人的欲望是無限的，並不會因為別人的退讓和妥協減少半分。相反，在毫無底線的縱容下，人的欲望會變成營養豐富的湖泊中的水草，瘋狂地蔓延和生長，害死別人的同時，也會纏繞著自己的脖子，讓人窒息。

  景龍三年（709）八月，李顯打算前往南郊，祭祀天地。

  古往今來，祭祀天地是男性皇帝的權力，這也是他們彰顯自己權力和地位的方式。天子之後，一般是皇太子完成亞獻。不過，從武則天開始，這個規矩就被破壞了。所謂的規矩、制度，無關好壞，只要存在了，就一定有人想著傳承！

  這一次，國子祭酒祝欽明、國子司業郭山惲主動進言：「古時帝王祭祀天地，王后要用瑤爵盛酒進獻，如今韋後貴為天下之母，應當輔助陛下祭祀天地。」

  太常博士唐紹、蔣欽緒等人堅決反對：「按照慣例，皇后只有輔助帝王祭祀先王先公的權利，沒有祭祀天地的先例，韋後沒資格到南郊祭天！」

  李顯：「韋巨源，你是宰相，你覺得此事該如何處置？」

  韋巨源：「陛下，臣贊同祝欽明的提議！」

  李顯：「那就依照愛卿的意思，擬定禮儀吧！」

  祝欽明：「陛下，臣認為，安樂公主可以完成第三次進獻。」

  李顯有些猶豫，可並沒有明確地拒絕。

  唐紹：「陛下，你如果執意如此，臣就撞死在您的面前！」

  李顯：「愛卿吶，朕還算是從善如流的皇帝吧，既然你們堅持己見，此次祭祀，就由韋後完成亞獻，任命韋巨源代理太尉之職，完成第三次進獻！」

  很難想像，李顯的底線到底在哪兒。

  也許，他不認為韋後具備老媽的智慧，難以問鼎帝位？或是覺得自己還可以控制局面？現實就是，祭祀事件過去後，韋後在朝野既有了實權，也有了名聲，更有了輿論的支持。所有人都認為，她會是第二個武則天。

  是啊，武則天走過的路，韋後都走過來了，而且走得比武則天更順利，現在只剩最後一個流程：等李顯上西天，或者直接送他上西天。

  南郊祭祀，李顯宣布大赦天下，赦免的力度堪稱唐朝之最，因為許多流放犯人、死囚犯、政治罪犯也在赦免之列。當然，最興奮的莫過於均州刺史、皇長子李重福。在他看來，當年懿德太子李重潤被殺一事早已經澄清，與他根本沒什麼關係，如今李顯又一味地做和事佬，或許會對他產生憐憫之心。

  李重福一直在等待赦免的旨意，可始終沒有音訊。

  不得已，李重福只好主動上表：陛下尊崇古禮，在南郊祭天，天下蒼生都因此得獲赦免，可臣作為陛下的親生兒子，卻無緣仰沐皇恩，難道上天對萬民的一視同仁，竟然是這樣的嗎？知道此事的朝臣和百姓，無不為臣流淚，況且陛下慈悲為懷，就不能憐憫一下您這個走投無路的兒子嗎？

  李重福發出奏表之後，日夜翹首以盼，等待皇帝使者來宣諭。然而，韋後的黨羽把持朝政，早就將他的奏表截下，李顯到死也沒有看到他的奏摺。