第十七章 伯羅奔尼撒戰爭；斯巴達與底比斯的霸權

  第一節

  伯羅奔尼撒戰爭（前431—前404）

  153.伯羅奔尼撒戰爭的開始

  在伯里克利去世前，伊奧尼亞人的雅典與多利安人的斯巴達之間與日俱增的猜忌，終於爆發為漫長而悲慘的大戰，那就是伯羅奔尼撒戰爭（Peloponnesian War）。戰爭的一個直接原因是哈爾基季基半島（Chalcidice）的波提狄亞（Potidaea）被雅典人封鎖。波提狄亞是科林斯的一個殖民地，但她是提洛同盟的成員，因試圖從同盟中分離出去而被雅典懲罰。科林斯曾試圖幫助她的女兒，但在與雅典人的衝突中狼狽不堪。

  在這種情況下，科林斯獲得跟她有相同遭遇的國家的支持，他們向斯巴達控訴雅典，希望斯巴達作為多利安人的盟主，給予他們援助並匡扶正義。斯巴達人在聽取了雙方代表的意見後，認為雅典人是不公正的，隨即宣戰。斯巴達人的決定為伯羅奔尼撒同盟所支持，不但如此，這個決定似乎還為德爾斐神諭所支持，它對斯巴達詢問的回應讓斯巴達人堅定了他們的決心，而且這個神諭似乎還向他們保證：「如果他們全力以赴，必定會贏得戰爭的勝利。」

  154.伯羅奔尼撒人蹂躪阿提卡（前431）

  一支伯羅奔尼撒的軍隊很快在科林斯地峽召集起來，已準備對雅典發動戰爭。隨著入侵的臨近，阿提卡的村莊和分散居住在農舍里的居民都捨棄了他們的家園，撤到首都的防禦工事後安身。伯羅奔尼撒人在廢棄的平原上行軍，從四面八方蹂躪這個國家。雅典人從城牆上可以看到他們被燒房屋的火焰，這使老人想起了49年前波斯入侵時他們從薩拉米斯島看到的景象。由於後方補給不足，伯羅奔尼撒軍隊最終撤出該國。來自不同城市組成的特遣部隊也被遣散回到各自的家園。

  155.伯里克利在葬禮上的演講

  雅典人的習俗是在公眾面前埋葬那些在戰鬥中陣亡的人的屍骨並舉行儀式。遺體下葬後，一些由他的同胞們選擇出來的人，便會在死者的葬禮上發表演說，歌頌他們的事跡，並號召人們繼承他們的美德。

  在我們描述的戰役後的冬天，雅典人為那些在戰爭中死去的人舉辦葬禮。伯里克利被推選在葬禮上發表演講。這篇葬禮演講，正如修昔底德(23)所說，是古代保存的最有價值的紀念品。演講者利用這一機會描述了雅典的偉大事業，並描繪了他們哀悼的英雄們對帝國城市的輝煌所做的貢獻。雅典政府是民主的，因為所有的公民，無論貧富，都參與了政府的管理。發言者還讚揚了雅典的軍事制度，它不像斯巴達那樣強制所有人必須參軍，然而，雅典卻是唯一獨自對抗斯巴達及其盟友的城邦。他讚揚了雅典人的知識、道德和社會美德是由他們的自由制度培育的，並宣稱他們的城市是「希臘人的學校」（School of Hellas）和所有其他城市學習的榜樣。她永遠也不需要荷馬來延續她的記憶，因為她自己在每個角落都建立了不朽的豐碑。「就是這座城市，」他高呼道，「人們為了她英勇地戰鬥和犧牲。他們無法忍受別人要奪走她的想法，我們每一個倖存下來的人都應該心甘情願地為她付出辛勞。」

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  隨後，他們向死者的英勇無畏和自我犧牲致敬，死者的墳墓和銘文不是墓地和墓碑——「整個世界都是名人的葬身之地」，他們的紀念碑「雕刻在人們的心中，而不是石頭上」。最後，他向死者的親屬表達了安慰，然後解散了大會。

  156.雅典的瘟疫（前430）

  在下一個戰鬥季節到來的時候，伯羅奔尼撒人再次攻入阿提卡，再次蹂躪這片土地。雅典的城牆堅不可摧，但不幸的是，他們無法抵禦更可怕的敵人。在這個擁擠的城市裡爆發了一場瘟疫，給已經不堪忍受的戰爭災難增添了恐怖。死亡率非常可怕。瘟疫讓雅典損失了1/4的人口。在戰爭的第三年，瘟疫再次降臨雅典，曾經是雅典人的靈魂和生命的伯里克利在這場疾病中去世了。

  伯里克利死後，雅典事務的領導權在很大程度上落入無原則的煽動者手中，暴民控制了公民大會。所以，我們以後會發現它的許多措施既不是以美德也不是以智慧為特徵的。

  157.亞西比德

  在漫長的戰爭中——持續了27年，在名義的和平時期有間歇——一個新的雅典人的領袖開始嶄露頭角。從那時起到戰爭結束，他不僅在雅典的事務中，而且在希臘事務中都扮演了極為重要的角色。他就是亞西比德（Alcibiades），一個具有貴族血統及與貴族關係的年輕人。他多才多藝、才華橫溢、足智多謀，但也不擇手段、魯莽、放蕩。他是蘇格拉底的學生，但他沒有聽從老師的勸告。他驚世駭俗的狂妄行為讓所有的雅典人都去談論他，但這些談論似乎讓人們與他的聯繫更緊密了，因為他具有所有使人喜愛的偶像特徵。他對民主的影響是無限的。他能通過公民大會實施任何他樂意施行的任何主張。

  謹慎的雅典人為國家在這種指導下運行感到憂慮。著名的遁世者泰門（Timon）在亞西比德讓公民大會同意了他的一項不明智的措施後，對亞西比德說：「繼續，我的孩子，你就折騰吧，因為你的折騰會把這些烏合之眾帶向毀滅。」我們將會看到，事情確實是這樣發展的。

  158.西西里遠征（前415—前413）

  按照泰門的說法，亞西比德最折騰的事業，就是鼓動雅典人遠征西西里島上的多利安人城市錫拉庫扎（Syracuse）。雅典人似乎很容易就接受了這個冒險而艱巨的計劃，而這與他們一貫的行事方式完全一致。他們的注意力似乎被武器裝備的龐大所吸引。遠征在年輕人的熾熱想像力中，成為一種在「遠西地區」（Far West）的奇觀中觀光和遊覽的有趣活動。因此，在公民大會的一次特別會議上，人們幾乎沒有異議地投票贊成了這項致命的冒險活動。

  一支龐大的艦隊被精心地裝備及配置人員。(25) 剩下的人憂慮地注視著離開的船隻，直到它們消失在視線之外。憂心忡忡的觀察家們能否預見到這支裝備精良的艦隊的命運，能否預見到他們的憂慮變成絕望呢？「雅典自己正從比雷埃夫斯駛出，再也沒有回來。」

  就在遠征軍到達西西里島前，作為指揮這支軍事力量的將軍之一的亞西比德被召回雅典，為褻瀆神靈的指控做辯護。因為擔心自己落入留在雅典的敵人的手裡，亞西比德逃到了斯巴達。在那裡，這位叛國的顧問竭盡全力去破壞他所計劃的遠征。他告訴斯巴達人說，摧毀雅典人計劃最穩妥的辦法是立即向西西里島派遣一支重裝步兵，最重要的是派遣一位優秀的斯巴達將軍，一個人就能抵上一支軍隊的那種。斯巴達人採納了這個建議，給西西里島派遣了他們最偉大的將領吉利普斯（Gylippus）以及他對戰爭給予了不遺餘力的指導。

  當時，雅典人在西西里島的事業極為成功，但是吉利普斯的到來立刻改變了一切。經過幾次激烈的戰鬥，雅典人損失慘重，他們決定撤出島上的軍隊，而海上的撤退之路仍然是通暢的。就在船將要起錨的時候，天空出現了月食。不幸的是，雅典軍隊的總司令尼西亞斯（Nicias）是一個迷信的人，完全相信預兆和占卜。他尋求占卜者的忠告。占卜者認為這一預兆是不吉利的，並建議撤退推遲37天。從來沒有哪一個預兆比這個能夠徹底毀掉一個民族的。推遲撤退的決定是致命的。

  更深重的災難和物資供應的匱乏最終使雅典人相信，他們不能再拖了，必須通過海上或陸上作戰打開一條通路。但是已經太遲了。在港口強行穿過敵人艦隊的嘗試失敗了。現在只能通過陸路撤退了。他們儘可能地做好準備，然後出發了。他們被錫拉庫扎人追擊和騷擾，撤離的大部隊幾乎被消滅殆盡。大約有7000人被俘虜，囚禁在錫拉庫扎周圍的露天採石場，數百人很快死於饑寒。大多數可憐的倖存者最後都被賣為奴隸。西西里遠征以悲劇而告終。

  159.雅典的衰落（前404）

  在西西里島大災難過後，雅典人以最令人欽佩的勇氣開始努力修復他們似乎不可挽回的命運。他們忘卻和原諒了過去，重新召回了亞西比德，並讓他指揮軍隊。這很好地說明了詩人阿里斯托芬（Aristophanes）關於雅典人對他們慣壞的寵兒的態度：「他們愛他，恨他，但不能沒有他。」

  亞西比德為雅典贏得了一些輝煌的勝利，但也無法抵消他所做的壞事。他已經毀滅了雅典，沒有任何人類力量能夠補救。鬥爭變得越來越沒有希望了。最後，在赫勒斯滂的伊哥斯波塔米（Aegospotami），雅典艦隊被斯巴達將軍呂山德（Lysander，前405）出其不意地攻擊並被俘虜。據說，有4000名本土雅典人被處死，普通的葬禮儀式已經無法安置他們的屍體。在幾艘從呂山德手中逃脫的船隻中有一艘船叫「巴拉洛斯號」（Paralus），它急匆匆地趕往雅典，通報噩耗。它在夜裡抵達，一聲絕望的哀號公布了從比雷埃夫斯帶來的可怕消息，它很快從長牆傳到城內。「那天夜晚，雅典無眠。」色諾芬說。

  海路、陸路都被重重包圍，雅典很快被迫投降。斯巴達的一些建議徹底摧毀雅典。斯巴達人表面上很大度，宣稱他們永遠也不會同意「弄瞎希臘的一隻眼睛」。真正的動機卻是利用雅典牽制底比斯和科林斯，以防他們變得太強大，從而影響斯巴達的霸權。最後決定，希臘人的生命都應該被饒恕，但他們必須拆毀長牆及比雷埃夫斯的防禦工事；除了保留12艘船隻外，其他的艦船要全部放棄；海路兩方都要聽從斯巴達的召喚。雅典人被迫在這些屈辱的條件的基礎上投降。

  長期戰爭現在結束了。帝國城市雅典的統治結束了，希臘的輝煌時代也一去不返。

  160.戰爭的結果

  希臘再也沒從被毀滅了如此大的一部分人口的打擊中恢復過來。雅典只是她昔日自我的毀滅。曾經舳艫相接的比雷埃夫斯港，現在空空如也。首都的人口銳減。現在的情況與波斯入侵時正好相反，那時的雅典已成廢墟，當地米斯托克利在薩拉米斯被嘲笑為一個沒有城市的人時，他還可以發自內心地說，雅典人都在大海中的船上。現在，真正的雅典已經死了，剩下的只是一副空殼。

  不只雅典，整個希臘都留下殘酷的戰爭的痕跡。曾經被宜人的村莊或繁榮的城鎮覆蓋的地方現在變成了牧場。希臘世界在道德上沉淪了很多，同時，希臘人在智力和藝術生活上的活力和創造性也被削弱了，再也無法恢復。在戰爭之後的百年裡，希臘人在智識上的成就確實是令人驚嘆的。但這些成果僅僅表明，希臘的思想在被允許及不受限制的情況下，以及在自由和自治的有利及給人以靈感的條件下，對藝術和一般文化會有什麼樣的影響。

  第二節

  斯巴達與底比斯的霸權

  161.斯巴達霸權統治的特徵

  在伯羅奔尼撒戰爭之後一代人的時間裡（前404—前371），斯巴達一直掌控著諸城邦的領導權。在伯羅奔尼撒戰爭的整個過程中，斯巴達一直堅持認為，她對抗雅典的唯一目的是為希臘城邦奪回被雅典人剝奪了的自由。但是，雅典的力量一旦被摧毀，斯巴達自己就開始扮演暴君的角色，我們將注意到她壓迫性暴政的直接結果。

  162.希臘萬人遠征（前401—前400）

  斯巴達稱霸希臘時期最著名的歷史事件就是著名的希臘萬人遠征（Expedition of the Ten Thousand Greeks）。小居魯士，波斯國王阿爾塔薛西斯二世（Artaxerxes II）的弟弟小亞細亞總督，覺得被他哥哥不公平地排除在王權外，密謀奪取王位。經過各方集結，小居魯士獲得了超過10萬人的異邦人軍隊和約1.3萬人的希臘僱傭軍。帶著這些部隊，小居魯士從薩迪斯出發，穿過了小亞細亞和美索不達米亞平原；此時，小居魯士已經穿透到波斯帝國心臟地帶。在巴比倫尼亞的庫納克薩（Cunaxa），他更深入的進軍被阿爾塔薛西斯二世80萬大軍所阻止。在接下來的戰鬥中，希臘人的出色戰鬥為他們的領導者贏得了當天的戰鬥。後來，小居魯士被殺死；希臘的將軍們被邀請參加和談，結果被背信棄義地抓住並處死。

  希臘人在一次匆忙的夜間會議中，選舉了新的將軍們，帶領他們返回自己的家園。其中一位將軍就是色諾芬，是這支遠征軍中著名的史學家。現在，人類歷史上最值得紀念的一次軍事大撤退開始了。經過酷熱的底格里斯平原和冰雪覆蓋的亞美尼亞隘口的艱難行軍後，倖存者最終到達了黑海的希臘姊妹殖民地的居住地。

  希臘萬人遠征被認為是古代最著名的軍事功績之一。它的歷史意義在於，它為後來的亞歷山大大帝遠征鋪平了道路。這一事件向希臘人揭露了波斯帝國的衰朽，並顯示了她對一支訓練有素軍隊的抵抗是多麼的無力。

  163.蘇格拉底的定罪與死亡（前399）

  當色諾芬還在遠征途中時，在他的故鄉，歷史上最悲慘的悲劇之一發生了。雅典人審判了自己的同胞、古代最偉大的精神導師蘇格拉底，並判處其死刑。他被指控的雙重罪名如下：「蘇格拉底犯了罪。第一，他不崇拜這個城市所崇拜的神，只引介他自己的新神；其次，腐蝕年輕人。」審判是在一個由500多名陪審員組成的民眾法庭或公民法庭（第150條）前進行的，死刑判決以多數票通過。

  宣判之後，蘇格拉底被帶到了監獄，在死刑執行前在這裡待了30天。在這期間，蘇格拉底與他的朋友們平靜地交談，談論他一生中一直思考的崇高主題。當他離開的時刻來臨，蘇格拉底向他的朋友們道別，然後平靜地喝下了毒酒。

  164.留克特拉戰役（前371）

  在斯巴達稱霸希臘的時期，她一直暴虐地統治著希臘的其他城市。她犯下最嚴重的罪行之一就是對底比斯一個要塞背信棄義地占領及在其中駐紮衛戍部隊。所有的希臘人都對這個背信棄義的專橫行為感到震驚，並期待一些噩運降臨到斯巴達的頭上作為報應。

  很快，不幸的事情就降臨到斯巴達的頭上，而且是禍不單行。斯巴達的衛戍部隊被底比斯的起義者趕出了要塞。斯巴達軍隊很快到達維奧蒂亞。底比斯人在留克特拉（Leuctra）遭遇了侵略者。此時的斯巴達人只有一個想法，那就是他們可以輕而易舉地獲勝。然而，底比斯的指揮官伊巴密濃達（Epaminondas）的軍事天才卻準備讓所有的希臘人大吃一驚。迄今為止，希臘人在伸展的、相對單薄的對立戰線上作戰，縱深的隊列不超過十二列。在留克特拉的斯巴達人以通常的方式列陣；但是，伊巴密濃達把他最精銳部隊集結成一個堅實的五十列縱隊，即在一個方陣裡面，置於他戰線的左側，其餘的部隊被布成普通的伸展隊列。準備好進攻後，方陣率先移動，強力突破敵人的薄弱戰線，「像艦船的鐵嘴沖開波浪」一樣。結果，底比斯大獲全勝。700名斯巴達重裝步兵中，有400人被殺。這是第一次，斯巴達軍隊連同它的國王在一場大戰中被數量上少於它的軍隊所徹底擊敗。在塞莫皮萊由國王率領的斯巴達軍隊確實全軍覆沒了，但是，全軍覆沒卻並非戰敗。

  斯巴達接受自己軍隊遭受災難性失敗消息的方式，充分體現了斯巴達人的紀律和自製。當信使到達斯巴達的時候，斯巴達人正在慶祝一個節日。五長官團（Ephors）不允許慶祝活動受到干擾。他們只是把陣亡人員名單通知陣亡將士的家屬，並下令婦女不准哀悼，也不許表現出任何悲傷的痕跡。「第二天，」色諾芬說，「那些在戰鬥中失去親人的人則帶著歡快的表情出現在大街上，而那些從戰場逃走士兵的親屬出現在公眾面前，會表現出悲傷和沮喪的神情。」我們可以把斯巴達當時的場景與雅典收到伊哥斯波塔米災難性失敗的消息的那個夜晚的情景（第159條）作對比，就能對雅典人和斯巴達人在精神和性情上的巨大差別印象深刻。

  165.底比斯的霸權（前371—前362）

  留克特拉之役勝利後，是底比斯短暫而輝煌的霸權時期。戰爭結束後的一年，伊巴密濃達率領軍隊進入伯羅奔尼撒，幫助阿卡迪亞人（Arcadians）對抗斯巴達。拉科尼亞遭到蹂躪，斯巴達婦女第一次看到敵人營火的濃煙。

  但是，由於嫉妒底比斯迅速增長的權力，雅典與她的老對頭斯巴達結成同盟來反對底比斯。雅典-斯巴達聯軍的人數是底比斯軍隊人數的3倍。在伊巴密濃達最後一次遠征中，他在阿卡迪亞的曼提尼亞（Mantinea）與斯巴達人和雅典人進行一場大戰。在這個著名的戰場上，伊巴密濃達再一次率領底比斯人獲得大勝，但他自己卻陣亡了，與他一起消失的還有底比斯的希望和力量（前362）。

  現在，希臘所有的主要城市都處於精疲力竭或孤立無援的狀態。斯巴達摧毀了雅典帝國，底比斯又打破了斯巴達的霸權，而底比斯又在這種奮鬥中疲軟下來。現在，沒有一個城市像希波戰爭中的雅典那樣，作為希臘諸城邦的領袖與捍衛者，充滿活力，足智多謀，精神和力量都堅不可摧。然而，從來沒人比現在的希臘人那樣更需要這樣的領導力，因為馬其頓王國正在北方崛起，威脅著全希臘的獨立。