第497章 宮家的高官
2024-10-08 10:21:58
作者: 文蕭蕭
其實關於林倩兒的事情,我最初在她的臥室里看到她的筆記,雖然有一種五雷轟頂的挫敗感,可心裡還是隱約覺得有一些不太對勁。
整件事似乎沒有自己想的那麼簡單,她某些行為的背後,恐怕有深不可測的動機。
我當時之所以這麼想,是因為長時間和林倩兒接觸下來,感覺她和上官玉完全不同。她眉宇間的那種正義感,再牛B的演員也演不出來,完全是發自內心的。
再有就是她的犧牲精神。
小白臉說她為了能給我續命,把自己的命都搭上,我聽到以後卻一點都不意外。林倩兒的犧牲精神,我老早就有所體會。
她之前好幾次救我,都是置自己的危險於不顧。
想到這裡,我頓時覺得自己曾把林倩兒想的不堪,簡直是罪孽深重,她給我的東西太沉重了,我用盡全力恐怕也接收不住。
更加讓我崩潰的,則是在我聽了小白臉的整個故事之後。
這個故事裡不光是林倩兒對我做了什麼,還包含和我有關的很多真相。
甚至可以說,很多真相一直是我在苦苦追尋而不得的,也是我受盡磨難,也在咬牙堅持的理由。
可當我洞悉整件事的全貌,靈魂被一件事情徹底擊穿。
我這個出生底層的窮D絲,做夢也想不到,會被林倩兒這種女神一樣的人物愛的這麼深沉。
小白臉所講的事情,也是從道教和薩滿教間的恩怨說起。
但我並沒有從開頭開始聽,有些事情上官玉已經給我講過了。
小白臉給我的講的部分,就是從我們宮家說起。
果然,我從小到大聽到的,關於我這個地煞孤星的成因,完全是錯誤的。
這種觀念的顛覆,令人非常難以接受,因為你要從觀念的最深處進行全盤的自我否定,並重新審視和它有關的所有信息。
在中原文化創立之初,這片土地可以分成三種主要的成分。
第一種,皇族,這個不用細說,在這片土地長大的人基本都懂。
第二種,普天下的黎民百姓。所謂溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,說的就是這個意思。
很多極端的學者甚至認為,中原的土地上,只有兩個對立的階.層,那便是皇族和百姓,其實完全是剝削和被剝削的關係,可惜這片土地的百姓卻一直想不通是誰剝削了自己。
至於這些朝中大臣,其實和百姓屬於同一個隊伍,他們只是因為成了精神層面的太監,絞盡腦汁都在討主子歡心,主子高興,恩賜的福祉多一些,生活條件方面,得到了極大的富足,可階.層的性質並沒有實質性的變化。
底下的黎明百姓生活苦了,都覺得是貪官作祟,中國的古典文化永遠都是反貪官不反皇帝,殊不知反的和被反的,本質上都是同一階.層。
除了這兩類人群外,這裡還有第三類特殊的人群,便是各種教派的人,最有影響力的非道教莫屬。
按照史書記載,道家幾乎是本土最有影響力的教派,這其實有點勝者為王的意思,因為道教比薩滿更有影響力,其實只是在最近一千年以內的事情,更早之前,薩滿教的群體明顯更壯大。
這些教派的作用,可以說非常之大,甚至可以這麼說,它是皇族專.制時期,社會格局的穩定力量。皇族的合理性,都是道教給的。
道教的作用,是負責監督皇族,皇族如果亂來,道教會出手。
這本來是一個比較良性的平衡,卻因為一種邪惡力量的出現,徹底打破了這種平衡,這個邪惡的力量,便是陀魅。
在多數中原底層人的觀念里,陀魅的出現源於薩滿教,不過這件事上官玉之前已經說清楚了,陀魅實際上源自於道教。
它好比一個組織裡面的癌細胞,從最初渺小得不被人們關注,到後面慢慢擴大,一直到不可控的程度,漸漸的,這股邪惡的力量取代了主流,開始和皇族勾兌。
原理是這樣的,陀魅用自己邪惡的手段創造了血印章,每一個想當皇帝的人,都需要和他們簽下血契。
簽下血契的人如願當了皇帝,需要供養陀魅一族。
當道教裡面的陀魅成了氣候,它首先想到的威脅就是薩滿教。
可以說,當時唯一能牽制它們力量的組織就是薩滿教,因此它們主動挑起和薩滿教之間的戰爭。
滅了薩滿教,它們也並非高枕無憂,普天下的百姓如果甦醒,它們一樣難保。
不過陀魅可以通過控制皇族,來壓制天下的百姓,對於它而言,只要滅了薩滿教,就可以安心享受富貴榮華。
可挑起和薩滿教之間的戰爭並非那麼容易,一步走錯,非但滅不了薩滿教,還有可能被薩滿教反噬,所以它們需要精心策劃。
畢竟陀魅在道教里還屬於是地下組織,登不上檯面,所以它們只敢搞暗箱操作,不敢大張旗鼓的做事情。道教裡面的正義之勢還大有人在。其中不乏宗師級別的人物。
正當陀魅絞盡腦汁思考如何要滅掉薩滿教的理由時,朝中出現了一件大事。
朝中有一位大臣公然像皇族建議,說陀魅一族,並不像民間傳的那樣,是薩滿教的組織,而是道教裡面的壞人在作祟。
說這話的人,便是我們宮家的高官。
他當時官位二品,是真正的高官。他的言論簡直像是一顆炮彈,在皇族炸開一樣。
皇上自然知道是怎麼回事,恨不能當時就把我們宮家的高官給斬了,可其他大臣卻覺得宮家高官說的有理有據,不像是胡亂栽贓,還一起勸皇上,讓皇上明察秋毫。
皇上在宮廷上表示這件事從長計議,實際上已經暗中策劃要把我們宮家的高官給滅了。