第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情

  小紅謀愛亦謀生

  小紅，原名林紅玉，是賈府大管家林之孝的女兒，卻被分在怡紅院做了個灑掃丫頭，連跟寶玉說句話的機會也沒有，眼面前兒的事，更是一件也夠不著。

  難得的一遭兒，還被秋紋碧痕痕夾槍帶棒地好一陣搶白，罵得小紅心也灰了。但是正在挫敗之際，因聽見婆子說起賈芸帶人進園種樹之樹，立刻便「心中一動」，已經情絲別系，又有了新目標新計劃了。

  這是第二十四回《痴女兒遺帕惹相思》里的內容，但是交代小紅出身時只說「他父母現在收管各處房田事務」，之後一路鋪敘敷衍，直到第二十七回才借著紈之口說明：「你原來不認得他？他是林之孝之女。」鳳姐聽了，笑著說了句：「林之孝兩口子都是錐子扎不出一聲兒來的。我成日家說，他們倒是配就了的一對夫妻，一對天聾地啞。那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來！」

  可是問題出來了：管家之女，按理說背景強大，眾人都該巴結她才是，如何只做了怡紅院的一個二等小丫頭，以至受盡晴雯、碧痕這些人的閒氣？還有，林之孝夫妻兩個真的是一對天聾地啞嗎？

  其實大謬不然。一則在王熙鳳眼中，萬人都是蠢鈍貨色，她對人的褒貶原做不得准；二則在王熙鳳面前，一干下人自然都是服服帖帖惟命是從，縱然伶牙俐齒又如何敢於施展呢？三則林之孝夫妻為人老辣，城府深沉，最是懂得藏拙裝愚的道理，所以「天聾地啞」未始不是一種處世態度和行事手段而已。

  可記得書中最會守愚的人物是誰嗎？

  乃是薛寶釵。「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。」（第八回）

  而王熙鳳對她的評價是什麼呢？

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  正如其私下裡與平兒所議：「不干己事不張口，一問搖頭三不知。」（第五十五回）

  在王熙鳳眼中，口才了得的尤氏是個「鋸了嘴的葫蘆」，又沒口齒又沒才幹的，連寶釵都是不大說話不能管事的人；然而事實上，第五十六回中「識寶釵小惠全大體」，充分證明了寶釵並不是寡言少語沒意見不理事的。再看平日裡她與寶黛的對答，何嘗是口訥沉默之人？無論是對寶玉比出語錄講六祖惠能的故事，還是對黛玉打趣反擊針鋒相對，都足見伶牙俐齒言辭了得，但在鳳姐眼中，卻落了個「一問搖頭三不知」的形象。那麼鳳姐所評價的林之孝家的「天聾地啞」又如何當得真呢？

  寶玉的生日宴上，林之孝家的特地帶著幾個婆子來園中查看，察顏觀色，見機行事。一則怕有正事呼喚，二者恐丫鬟們乘王夫人不在家不服約束，飲酒失態。探春忙說並沒有認真喝酒，林之孝家的笑道：「我們知道，連老太太叫姑娘吃酒姑娘們還不肯吃，何況太太們不在家，自然頑罷了。我們怕有事，來打聽打聽。二則天長了，姑娘們頑一回子還該點補些小食兒。素日又不大吃雜東西，如今吃一兩杯酒，若不多吃些東西，怕受傷。」有理有據，進退得宜，這哪裡是不會說話的人呢？

  到了晚上，怡紅夜宴前，林之孝家的又帶人來查夜，先叫了上夜的人來吩咐：「別耍錢吃酒，放倒頭睡到大天亮，我聽見是不依的。」又問寶玉睡了沒有，且說：「如今天長夜短了，該早些睡，明兒起的方早。不然到了明日起遲了，人笑話說不是個讀書上學的公子了，倒象那起挑腳漢了。」又勸寶玉不該對襲人直呼名字，「別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裡撥過來的，便是老太太、太太屋裡撥過來的，便是老太太、太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。這才是受過調教的公子行事。」襲人、晴雯等忙忙解釋，林之孝家的還不算完，又足的說了一大篇話，又吃了茶，這才擺駕辭宮——譜兒比誰都大，話比誰都多，非但不聾不啞，簡直耳聰目明，多嘴多舌，堪稱話癆了！而晴雯說他「嘮三叨四，又排場了我們一頓去了」，可見這樣的表演已經不是一回兩回，這林之孝家的向來話多且密，不是好惹的。哪裡是「天聾地啞」的光景？

  奇怪的是，在這場交鋒中，眾丫鬟對林之孝家的極為奉承小心，然而對她的女兒小紅，如何卻會橫加欺凌呢？豈不矛盾？

  自相矛盾的還不只這一處，二十五回寶玉魘魔法病癒後，小丫頭佳蕙同紅玉發牢騷：「襲人那怕他得十分兒，也不惱他，原該的。說良心話，誰還敢比他呢？別說他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得。可氣晴雯、綺霰他們這幾個，都算在上等里去，仗著老子娘的臉面，眾人倒捧著他去。你說可氣不可氣？」

  然而晴雯哪裡來的老子娘呢，而小紅貴為管家林之孝之女，如何倒倚仗不上「老子娘的臉面」呢？

  所以也有一種可能是，作者在最初塑造小紅這個角色的時候，並沒想過要把她安排作林之孝的女兒。不過是在鳳姐提問時，隨手一筆，給她派了個身世。睛雯乃至晴雯的哥嫂多渾蟲、多姑娘兒也是這般。

  林之孝兩夫妻在府里不但有臉面，且是在鳳姐夫婦面前真正說得上話的。鳳姐潑醋，逼得鮑二家的上吊自殺，林之孝家的進來悄悄回鳳姐：「鮑二媳婦吊死了，他娘家親戚要告呢。我才和眾人勸了他們，又威赫了一陣，又許了他幾個錢，也就依了。」可見兩夫妻是有決斷且做得主的人。

  又因鳳姐外強中乾地發威，說：「我沒一個錢，有錢也不給他，只管叫他去告。」那林之孝家的為難，雖不勸，卻也不肯聽從，因見賈璉向自己使眼色，才出來等著。賈璉出來，又找了林之孝商議，命人作好作歹，許了二百兩銀子才罷。其後又命林之孝將那二百兩入在流年帳上分別添補開銷過去——不但要替主子遮掩姦情，連主子貪污也要幫忙遮掩，這林之孝也真算得上貼身心腹了。

  並且這心腹還不似旺兒等人只是聽命辦事的，而是有自己的主張見解，第七十二回林之孝與賈璉的一番對談中，劈頭便問：「方才聽得雨村降了，卻不知因何事，只怕未必真。」可見耳目聰明，連政事也是關心的。

  接著又議起家事來，主動提議說：「不如揀個空日回明老太太老爺，把這些出過力的老家人用不著的，開恩放幾家出去。一則他們各有營運，二則家裡一年也省些口糧月錢。再者裡頭的姑娘也太多。俗語說：一時比不得一時。如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的便使兩個。若各房算起來，一年也可以省得許多月米月錢。況且裡頭的女孩子們一半都太大了，也該配人的配人。成了房，豈不又孳生出人來。」

  這番話，遙遙對應探春、寶釵的興利除弊，不愧是大管家，充分顯現了林之孝夫妻非但不是天聾地啞，而且是眼觀六路，耳聽八方，世情練達，人事精明。上自本家爺們與官爺的交往，政局行情，下至奴才門人之子的家事，兒女情長，竟無不瞭然，且自有見解，便在璉二爺面前也是可以大模大樣地高談闊論，長篇大論的，這裡哪有一點「天聾地啞」的意思呢？

  那麼作為他們的女兒林紅玉，又怎會是等閒之人呢？第二十六回開篇，小紅曾同小丫鬟佳蕙說：「俗語說的好：『千里搭長棚，沒有個不散的筵席。』誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？」這番見識既清醒又長遠，何曾是十七八歲小丫頭的眼光頭腦？顯然深受父母教誨，耳濡目染，遂有此悟。

  這也同時解釋了為什麼林紅玉身為管家之女，卻會屈尊於怡紅院只做一個灑掃餵鳥的二等小丫頭，連端茶沏水都沒資格。

  通常來說，府中的丫頭將來的出路有三種：第一種是攀高枝兒，被哪個主子看中收房，納為妾室，比如平兒、襲人便是了；第二種是年齡大了，便在奴才中擇個小子一嫁一娶，再生下小奴才來，便如李嬤嬤罵襲人時所說的「好不好拉出去配一個小子」；第三種則是蒙主子恩開發了，還其自由身，另向外邊擇婿完婚，做正經夫妻。茜雪被攆出府的冤案真相就該是這樣，正常放了出去，自行婚配了，故而將來有報答寶玉之事。

  林之孝夫妻兩個在賈府做了大半輩子，算得上有錢有勢，卻畢竟是奴才；其女小紅是家生子兒，生下來就註定要做奴才；但是林之孝會願意小紅也做一輩子奴才，將來再為賈府生下第三代小奴才來嗎？

  從林之孝勸賈璉的話看來，他不但眼光敏銳，而且處事小心，頗懂得未雨綢繆的道理，絕不是個貪圖眼前利益的人。他讓賈璉勸賈赦、賈政少與賈雨村親近，免得沾染是非；又讓賈璉向老爺太大建議，裁減人手，節省開支。這些都不是普通愚人奴才可以有的心胸見地，其心思甚至比賈赦、賈政更加細密呢。

  這樣的一對夫妻，生下一個既聰明伶俐又有些姿色的女兒小紅來，如果他們存心讓小紅攀高枝兒，自然會想方設法在主子面前進言，給小紅安排個最輕省體面的活計。但是他們沒有這樣做，而是把她放在空空的大觀園裡掃地看院子，分明是不希望她顯山露水。

  書中第二十四回末說：「這紅玉年方十六歲，因分人在大觀園的時節，把他便分在怡紅院中，倒也清幽雅靜。不想後來命人進來居住，偏生這一所兒又被寶玉占了。」

  ——可見小紅遇見寶玉，實非林之孝夫妻的本意。他們最初將女兒安排在怡紅院，本來目的是為了「清幽雅靜」，只是偏偏寶玉選了怡紅院，遂有後文。

  另外，二十六回鳳姐認乾女兒之際曾抱怨：「虧我還和他媽說：『賴大家的如今事多，也不知這府里誰是誰，你替我好好的挑兩個丫頭我使，他一般的答應。他饒不挑，倒把他這女孩子送了別處去。難道跟我必定不好？」

  ——可見林之孝家的若想提拔女兒，有的是機會，卻偏偏把女兒放在怡紅院粗使，顯然是存心藏珠。

  再有第七十回開篇說「林之孝開了一個人名單子，共有八個二十八歲的單身小廝應該娶妻成房的，等裡面有該放的丫頭們好求指配。」

  ——可見人丁婚配發放是歸林之孝管的。那麼他們對自己親生女兒的終身又做何考慮呢？既然不希望她攀附富貴，自然也不會情願配個奴才小子完事，那麼只能是第三種選擇：希望憑藉自己兩夫妻的臉面苦勞，求主子開恩把小紅放出來，自行選個清白人家成婚。

  以林之孝夫妻的財勢，不愁不能給女兒備份好嫁妝，即便招婿入贅也是沒問題的。這就是他們把小紅藏在園中，不讓她有任何出頭露面的機會的緣故了。

  書中有一段紅玉小傳，說「原來這小紅本姓林，小名紅玉，只因玉字犯了林黛玉、寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫他小紅。」

  紅樓夢裡提及名諱處甚多，比如黛玉就從不肯提一個「敏」字，每每說及，必念成「密」；寫的時候又總是少一划兩劃。這樣看來，紅玉改為小紅似乎合理，無甚疑點。

  然而怡紅院裡另一個小丫環春燕兒，倒不怕重了元迎探惜四春的「春」字？元春還是皇妃呢，榮國府倒不忌諱？

  襲人原名珍珠，既重了賈珍的珍，又重了賈珠的珠，也不忌諱，還是老祖宗身邊的人呢。二爺的玉不可以重，大爺的珠就可以？襲人是後來與了寶玉才改名兒的，可並不是老大爺了人計較她妨死了賈珠。

  所以紅玉因沖了黛玉、寶玉便改作小紅，著實值得商榷，這究竟是作者瞞弄讀者，不使含意過分明顯刺眼呢？還是改名的舉動並非出自主子，而是林之孝夫妻的主意？就為了不使她過於矚目。

  無奈紅玉仗著自己「有三分容貌，心內著實妄想痴心的往上攀高」，到底被鳳姐挑了去，正所謂秀外慧中，不能自藏，註定還是出人頭地了。

  這多半打破了林之孝夫妻的計劃，第七十二回向賈璉建議裁減丫頭，很可能是投石問路之舉。然而賈璉回答說賈政剛回家，不便提這些事，林之孝家的也只好不提下文了。但因議起來旺小子與彩霞的親事來，卻又勸賈璉說：「依我說，二爺竟別管這件事。旺兒的那小兒子雖然年輕，在外頭吃酒賭錢，無所不至。雖說都是奴才們，到底是一輩子的事。彩霞那孩子這幾年我雖沒見，聽得越發出挑的好了，何苦來白糟踏一個人。」

  這件家事愈發見出林之孝的冷靜理智，他對於彩霞的婚配對象尚如此操心，何況自己女兒的未來呢？又豈肯讓好好的女孩兒因為做了奴才便誤了終身？

  小紅歸了鳳姐之後，便只見名字不見人了，竟沒什麼戲分。這有兩個可能，一是作者筆力顧及不到，正戲在後文；二是林之孝夫妻對小紅說了實話，讓她不要太抓尖能幹，安心等待時機好得空放出來。

  因為給鳳姐傳話，小紅曾遭到了晴雯一番排揎：「原來爬上高枝兒去了，把我們不放在眼裡。不知說了一句半句話，名兒姓兒知道了不曾呢，就把他興的這樣。這一遭兒半遭兒的算不得什麼，過了後兒還得聽喝。有本事的從今兒出了這園子，長長遠遠的在高枝兒上才算得。」

  這番話雖是晴雯短處，卻恰見小紅長處。一則其人隱忍不發，雖然口齒伶俐，但在人屋檐下，焉得不低頭，並不肯爭一時口舌之快；二則反語預示，那小紅還真是長長遠遠地飛去高枝兒上了，將來果然能飛出這園子來，也未可知。

  從脂批里可以看到，將來鳳姐、寶玉囚於獄神廟時，小紅曾經前往探望，且有「寶玉大得力處」，可見賈家事敗之後，小紅竟然未受牽連。照朝廷規矩，倘若犯官被抄家，其家僕奴才都與房院財產一樣，是要被查封變賣的。那么小紅怎麼可能自由來去呢？

  惟一的解釋就是，小紅在抄家之前就已經順利離開了大觀園，而且是去除奴籍，還了自由身的。甚至，她這時可能已經嫁了賈芸，做了正頭夫妻。雖然說賈芸是位爺，但卻貧寒；小紅雖是奴才之女，卻頗有家資。此前卜世仁嘲罵賈芸時曾說：「你但凡立的起來，到你大房裡，就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄個事兒管管。」可見那些管事大爺比賈芸這種外層主子還有體面。如此，賈芸若能娶小紅為妻，也就論不得誰高攀誰低就了。

  寶琴的十首《懷古詩》之九寫道：「小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。」不但直名小紅，且寫出同行結局，會不會是一種暗示呢？

  所謂「骨賤身輕」，指的是其地位；「私掖偷攜」，是說林之孝的心機手段，取巧弄成此事；「雖被夫人時吊起」有些難解，或與後文內容有關；然而「已經勾引彼同行」，卻是不變的喜劇結局。

  但如果是這樣，小紅便成了書中最有福氣的一個人，入不得薄命司了。這可能嗎？

  從前我因為她的名字叫林紅玉，同黛玉一字之差，顯然是黛玉的一個替身兒，所以認定她必定也是薄命司人物，沒理由得到一個大團圓的結局。

  但是後來又想，一紅一黛，豈非恰好相反？何況黛玉《五美吟》之壓軸，正是「巨眼識窮途」的紅拂，五美中惟一獲得了好結局的人。小紅之屬意賈芸，豈非與紅拂的情奔李靖是一樣的自由選擇嗎？既然林黛玉在五美之末寄託了自己對幸福生活的一種終極理想，那么小紅這個黛玉的俗世替身兒，又焉知不會替她完成這一理想呢？

  而且，小紅作為丫頭雖然可能蒙恩放出，林之孝夫妻作為榮府管家，卻一定不會那麼容易脫身。賈府被抄之時，林之孝夫妻也都會被充官變賣，身不由己，甚至病重身亡。如此，小紅縱然嫁得好郎君，也仍然可謂薄命女了。

  賈蘭射鹿

  十二釵中，李紈的命雖苦，一出場就是個寡婦，但結局卻似乎不算太差，所謂「到頭誰似一盆蘭」？在家敗後還有過中興的日子。在《金陵十二釵》的冊子上，她的畫頁上是一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。

  蘭是賈蘭，美人當然就是李紈了。她可以鳳冠霞帔，想來賈蘭將來是做了官。

  而且全書第一回甄士隱所作「陋室空堂」的歌中，在「昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長」一句旁，甲戌本有側批：「賈蘭、賈菌一干人。」亦可見賈蘭他日身披紫蟒，得意非凡。

  但是賈蘭是怎樣做的官呢？是像高鶚續書中那樣囊螢苦讀，一舉高中的嗎？

  因為前文中曾照應賈蘭讀書，且有大志，所以紅學家們素來都認為他將來舉業發達是一條必然之路，連流傳的十二冊畫冊中，關於李紈的題圖也多為「李紈課子」。

  然而我認為這卻是最不可能的。

  按清朝例律，凡是參加科舉的考生都必須寫明直系三代姓名資歷，記入《登科錄》以備擢選。三代之內倘有人犯重罪，則不許參加科考。曹雪芹本人即深受其苦，雖學富五車，卻因為父親曹頫是雍正欽點的重犯，曾「枷號」多年，而沒有資格考舉。

  《石頭記》借一塊「無才可去補蒼天」的石頭之口洋洋萬言，其實不過說了「懷才不遇」四個字，那麼賈蘭又怎麼有機會科考中舉呢？

  《紅樓夢》第七十八回中，特別有一段文字照應中舉之議：

  「近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。」

  這裡說得明白，不能從舉業發績，乃是「賈門之數」。可見賈蘭即使有出頭的一日，也絕不會是由科舉取仕。

  這段話在程高本中被刪掉了，就因為高鶚覺得與自己杜撰的寶玉、賈蘭叔侄高中一說相悖。由此也可以反證出，賈蘭中舉純屬高鶚臆想，不足為信。

  那麼，賈蘭若想「爵祿高登」，既然沒了「文舉」這條路，便只剩下「武功」一途了。有沒有可能呢？

  且看賈蘭在第二十六回中那精彩的出場：

  「寶玉……出至院外，順著沁芳溪看了一回金魚。只見那邊山坡上兩隻小鹿箭也似的跑來，寶玉不解其意，正自納悶，只見賈蘭在後面拿著一張小弓追了下來。一見寶玉在前面，便站住了，笑道：『二叔叔在家裡呢，我只當出門去了。』寶玉道：『你又淘氣了。好好的射他作什麼？』賈蘭笑道：『這會子不念書，閒著作什麼？所以演習演習騎射。』」

  賈蘭在書中對白甚少，這算是相當濃墨重彩的一筆了。而這個形象生動的畫面里，賈蘭顯然不是紅學家們向來理解的小書呆子，而是一個真真實實的將門虎子。

  「中原逐鹿」，向來就有建功立業之意，這賈蘭如此出場，豈無所指？況且關於習射，第七十五回《開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖》還有一段照應：

  「賈珍近因居喪，每不得游頑曠盪，又不得觀優聞樂作遣。無聊之極，便生了個破悶之法。日間以習射為由，請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射……賈赦、賈政聽見這般，不知就裡，反說這才是正理，文既誤矣，武事當亦該習，況在武蔭之屬。兩處遂也命賈環、賈琮、寶玉、賈蘭等四人於飯後過來，跟著賈珍習射一回，方許回去。」

  可見賈蘭除了學習文采之外，一直沒有荒疏武事。而賈家事敗後，賈蘭或是因為沒了科舉念想，從而棄文從武；或是因在「武蔭之屬」，應徵入伍；甚至被欽點充軍，送上戰場，都是非常可能的。

  因此，我們可以推想，那賈蘭參軍後屢立戰功，做了大將軍，終於得以「氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦腰懸金印；威赫赫爵祿高登」，只可惜好景不長，隨即迎來「昏慘慘黃泉路近」的命運。

  說到這裡，便又引出一個常見的歧誤來：就是「黃泉路近」的人到底是誰？李紈，還是賈蘭？

  單看「那美韶華去之何迅」，似乎指李紈早夭；然而再看「雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。」又似乎是說李紈不積陰德，殃及兒孫；那早夭的又似乎是賈蘭了。

  以往很多人都認為是李紈。說李紈守寡一輩子，好容易守得兒子出息了，她卻無福享受，撒手歸西了。並有「帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命」一句做證。

  我猜這多少是受了「范進中舉」的影響。那范進當了一輩子童生，鬍子一把了，卻忽然中了舉人，他娘高興得痰迷心竅，差點噎死。然而身為「皇嫂」的李紈會如此不濟麼？她好歹也是國子監祭酒李守中的女兒，見識如何竟會跟個鄉下貧婆子一般？況且生性沉穩，「槁木死灰」一般，便是天大的事臨到頭上，想必也可以處之泰然的。

  更重要的是，「頭戴簪纓」、「腰懸金印」、「爵祿高登」接連三句排比，都威風凜凜，吉利得很，但只能是形容官員，也就是賈蘭的，那麼如何到了最後一句「黃泉路近」，忽然主角就變成李紈了呢？

  因此我認為，既然「頭戴簪纓」的人是賈蘭，「黃泉路近」的人，也只能還是賈蘭。至於那「帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命」雖然說的是李紈，卻只是說珠冠鳳襖不能換來長命，並不一定是指她本人短命，解釋做功名救不了兒子的命也一樣成立。

  這樣，便不難對李紈母子的命運做出如下推測：賈家雖敗，但賈蘭卻爭氣得很，從軍立功，爵祿高登，並給母親賺了一個誥命。李紈鳳冠霞帔，志得意滿。然而好景不長，那賈蘭雖然立下戰功，卻因為或是在戰場上受了重傷，或是在軍旅生涯中患了急症，以至有福不能享，英年早逝。雖有「虛名兒與後人欽敬」，卻是黃泉路近，年輕夭逝。李紈辛苦了一輩子，臨老時，借著兒子的戰功得了不少賞賜，甚至鳳冠霞帔，風光一時，卻要承受喪子之痛，寡婦死兒，沒指望了。