第八回 比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸

  寶黛釵的第一次鬥法

  《紅樓夢》第八回的回目有多個版本，如甲戌本《薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大醉絳芸軒》； 戚序本《攔酒興李奶母討厭 擲茶杯賈公子生嗔》；我最喜歡的是己卯本的說法：《比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸》，因為只有這個回目把寶、黛、釵三個人都說到了，充分顯示出這是三人間的第一次小聚或者說鬥法。

  雖然早自寶釵進府後的第五回開篇，即提到了寶、黛、釵之間的微妙關係，說寶黛兩個本是「言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及……因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。」

  但之後並未實寫三人相處情形，卻接入賈寶玉游太虛，劉姥姥進榮府，周瑞家的挨戶送宮花——這才把寶釵和黛玉遙遙牽到了一處，並將兩人的待人處世做了一番鮮明對比。

  

  那寶釵見了人是滿面堆笑，有問必答的，而黛玉呢？周瑞家的送花來時，黛玉正在寶玉房中解九連環頑呢——像不像她與寶玉之間的關係，解不開，扭不斷——聽說送花來，便問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」黛玉就不高興了，冷笑說：「我就知道，別人不挑剩下的也不給我。」

  這在後來的諸多評論文章里，一直被當成黛玉小性子的頭條罪證。

  但那時寶釵剛來，還沒過十五歲生日，也就是黛玉才十歲多一點，還是個小孩子；更重要的是，那時候黛玉的父親林如海還健在，仍然是位高權重的巡鹽御史，林黛玉在賈府的身份是客人，心理上有優越感，但同時又覺得是別人家裡，總是不滿意，從進府的處處小心漸漸變成小心眼兒，可能還常常想著要回蘇州找爹呢。所以脾氣大點，心眼小點，很正常。

  到了林如海病逝，黛玉二次從姑蘇回來，性格已經發生了變化。所有的小心眼小性子只是向寶玉一個人使，卻極少對外人顯露鋒芒。因為這時候她已經深知自己成了孤女，寄人籬下，一草一紙都要向賈家支取，幸有老祖宗寵愛與寶玉知心，這世上的風刀霜劍中還有幾絲溫暖，倘若寶玉不能成為終身之靠，她便只有死路一條。在這種心結下，黛玉的情緒不可能不抑鬱，心思不可能不糾結，但是種種慪氣和十九回之前的小孩子鬧脾氣已經迥然不同了。

  但在這第八回時，黛玉還正驕傲著呢。況且，即便從客居禮數上來看，周瑞家的送了十二枝宮花，順序依次是迎、探、惜、鳳姐、黛玉，也的確不合理。因為黛玉是客人，理應第一個挑選；之後是迎春姐妹們，最後是鳳姐這位獨得四枝的嫂子，這樣就合理了。所以就算黛玉小性子挑禮兒，也挑得沒錯。也所以那周瑞家的才「一聲兒不言語」，因為理虧。

  這一段，雖然見出黛玉尖酸伶俐，但也看出她心思細密，態度明朗，有話一定要說出來，不會藏著掖著，是個活得很真的翰林千金。

  也正因為送宮花，寶玉方得知寶釵臥病的消息，於是打發了丫頭去請安，接著就有了這第八回小宴梨香院的錦繡文章。

  這也是寶玉和寶釵的第一場對手戲，而且是重頭戲，因為寶釵見識了通靈玉，寶玉也欣賞了金鎖片。並且寶釵的丫鬟金鶯還明確地點出了「是一對兒」。

  有人說金鶯在旁邊的插嘴並非無心之語，而是早已演就好了的套數。未必沒有道理，如果聯合下文來看，我們會知道金鶯後來還認了茗煙的媽做乾媽。闔府里那麼多仆傭，鶯兒如何獨獨取中了寶玉心腹小廝的媽，這頗值得玩味。而且從寶釵籠絡襲人的手段看，分明是四面八方給寶玉設了埋伏，在內有襲人做眼線，在外有茗煙當耳報神，那寶玉的一言一行豈不都掌握在了寶釵手中？

  如此看來，鶯兒那恰到好處的幾句點睛之語，就很可能是早有深意了。

  且說賞玩過金鎖，寶玉又向寶釵打聽她薰的什麼香，聽說是「冷香丸」的香，便要討一丸來吃，被寶釵嗔笑：「又混鬧了，一個藥也是混吃的？」——這番對話，相當親昵，而且肯定是被黛玉聽見了，所以後來她與寶玉獨處時，才會找補前文，開起什麼「冷香」、「暖香」的玩笑來。

  且說黛玉進來，說的第一句話原是：「噯喲，我來的不巧了。」

  接著又說：「早知他來，我就不來了。」

  ——這兩句話頗可玩味，不禁讓人想起《枉凝眉》所唱：「若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？」

  真是「既生瑜，何生亮？」相見爭如不見了。

  因了這些小心眼兒，黛玉在席間一直鬧彆扭，借著雪雁送手爐來狠狠地調侃了寶玉：「我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！」

  但是看到寶玉跟奶母賭氣不快，她又立刻心疼起來，那奶母哪壺水不開提哪壺，為了阻止寶玉喝酒，竟然抬出老爺來：「你可仔細老爺今兒在家，提防問你的書。」黛玉見寶玉不自在，放下酒垂了頭，哪裡忍得住，忙說：「別掃大家的興。」又哄寶玉：「別理那老貨，咱們只管樂咱們的。」又幫腔抬槓，擠兌奶嬤說：「往常老太太又給他酒吃，如今在姨媽這裡多吃一口，料也不妨事，必定姨媽這裡是外人，不當在這裡的也未可知。」弄得李奶母又氣又笑，無話可說。

  從進門至此，黛玉一句是一句，句句語帶雙關，卻又偏能自圓其說，真正伶牙俐齒，妙語如珠。而這一段文章更是花團錦簇，好看非常。

  需要注意的是，黛玉雖然貌似小心眼兒，但實際上一直是個體貼的好閨蜜。因她前日與寶玉解九連環時，聽周瑞家的說了寶釵正在臥病。當時她嘴裡不饒人，給了周瑞家的幾句軟釘子碰；心上卻留了意，記著寶釵生病的事，今兒特地冒雪前來探望，可見姐妹情意之深。卻偏偏在此碰見了寶玉，於是一番好意變醋意，滿天花槍耍得人眼花繚亂，竟忘了黛玉前來的初衷是多麼溫暖真誠的了。

  吃過飯，黛玉問寶玉：「你走不走？」寶玉說：「你要走，我和你一同走。」

  這句話不能深想，要是看完了全書再想回頭，真教人直欲掩面痛哭。

  她那麼在意他，憐他受奶媽的氣不能盡興喝酒，惱他沒打招呼獨自來了梨香院，氣他不聽自己的話卻聽寶釵的，更妒他的玉和寶釵的鎖是一對兒……但是最終他嫌丫鬟不會戴斗笠時，她卻立刻捐棄前嫌，體貼地自己親手給他戴，又邀了他一道走。

  雖不能同來，卻可以同歸，這一回合，她貌似贏了。

  然而事實上，後來她早早地歸了離恨天。她走了，他卻未能同他一道走；他留了下來，娶了寶釵，金玉良緣，齊眉舉案——她終究還是輸了。

  不是輸給感情，甚至不是輸給寶釵，而是，輸給了命。

  茜雪與楓露茶

  《紅樓夢》第八回中，寶玉大醉之下，糊裡糊塗地丟了一個丫鬟：茜雪。且看原文：

  接著茜雪捧上茶來。……寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：「早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次後才出色的，這會子怎麼又沏了這個來？」茜雪道：「我原是留著的，那會子李奶奶來了，他要嘗嘗，就給他吃了。」寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲，豁啷一聲，打了個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：「他是你那一門子的奶奶，你們這麼孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼！攆了出去，大家乾淨！」說著便要去立刻回賈母，攆他乳母。

  原來襲人實未睡著，不過故意裝睡，引寶玉來慪他頑耍。先聞得說字問包子等事，也還可不必起來，後來摔了茶鍾，動了氣，遂連忙起來解釋勸阻……寶玉聽了這話，方無了言語，被襲人等扶至炕上，脫換了衣服。不知寶玉口內還說些什麼，只覺口齒纏綿，眼眉愈加餳澀，忙伏侍他睡下。

  一場醉酒風波至此結束，後文並未再提。然而茜雪這個人，卻從此失蹤，直到第十九回　《情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香》中，才借李嬤嬤之口提及其去處：

  李嬤嬤又問道：「這蓋碗裡是酥酪，怎不送與我去？我就吃了罷。」說畢，拿匙就吃。一個丫頭道：「快別動！那是說了給襲人留著的，回來又惹氣了。你老人家自己承認，別帶累我們受氣。」李嬤嬤聽了，又氣又愧……道：「你們也不必妝狐媚子哄我，打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢。明兒有了不是，我再來領！」說著，賭氣去了。

  ——原來茜雪已經離開了絳芸軒，如何讀者不知？

  庚辰本在此有雙行夾批：「照應前文，又用一攆，屈殺寶玉，然在李媼心中口中畢肖。」

  這個「照應前文」，自然說的是第八回醉酒一節，然而說用「攆」字是「屈殺寶玉」，可見此中有冤案，只是「李媼心中口中」的真相罷了。

  那麼，寶玉究竟有沒有攆茜雪呢？茜雪離開的真相究竟為何？

  書中沒有寫，脂硯卻知道是一段冤案，緣何？

  我猜當年在曹家，作者身邊是真有這樣一個老奶媽子，真有這麼一個茜雪丫頭的，「擲杯罵茶」原是一段真實故事，所以脂硯會知道真相。

  但要特別說明的是，借鑑生活原型，並不代表直寫生活真相。

  書中的李嬤嬤，形象鮮明，平日裡居功自傲，倚老賣老，張口「我的血變的奶，吃的長這麼大，如今我吃他一碗牛奶，他就生氣了？」閉口「把你奶了這麼大，到如今吃不著奶了，把我丟在一旁，逞著丫頭們要我的強。」

  然而寶玉這年也大不過十二三歲，斷奶也不超過十年的功夫。何以李嬤嬤就老態龍鍾如此？

  王夫人攆人時，曾說過賈蘭的奶母夭夭矯矯的，如今蘭哥兒不吃奶了，不如將奶母攆了去。可見奶母還很年輕，有夭矯的資本。而寶玉比賈蘭大不了幾歲，奶母李嬤嬤卻怎麼會是個已經有了孫子、拄著拐棍的老人呢？

  就算她駐顏有術，賈府也不會用一個四十歲的奶母為心肝兒寶貝的寶玉哺乳，更何況這李嬤嬤還老得厲害。

  可能性只有一個，就是這個李嬤嬤根本不是寶玉的奶母，而是曹雪芹在生活中見到的這麼一個原型形象，因其個性突出，不忍捨棄，而在文中借用了一下。

  作此書時雪芹已有三十多歲，生活貧困，不可能還供養著老奶媽子。然而他的朋友中多有比自己年長而富貴的，倘若奶母尚在，算起來年齡該在五六十上下了，正是書中李嬤嬤的年紀。很可能是作者在某位王孫好友家遇到的老奶媽子，又顢頇又羅嗦的。甚或雪芹還親眼遇見奶母找茬慪氣，一如寶釵黛玉勸李嬤嬤般，客串過一回和事佬。

  這樣想，就很可以理解李嬤嬤這個人物的由來了。也同時可以看出，曹雪芹寫人物故事，是東借一點題材，西湊一點掌故，小說畢竟是小說，而並不是什麼自傳。

  了解到這一點，再回頭來看茜雪這個人，就覺得很多謎團迎刃而解了。

  除了「楓露茶」一案外，茜雪在前文就只出現過一次，事見第七回「送宮花」一節：

  寶玉便問道：「周姐姐，你作什麼到那邊去了。」周瑞家的因說：「太太在那裡，因回話去了，姨太太就順便叫我帶來了。」寶玉道：「寶姐姐在家作什麼呢？怎麼這幾日也不過這邊來？」周瑞家的道：「身上不大好呢。」寶玉聽了，便和丫頭說：「誰去瞧瞧？只說我和林姑娘打發了來請姨太太姐姐安，問姐姐是什麼病，現吃什麼藥。論理我該親自來的，就說才從學裡來，也著了些涼，異日再親自來看罷。」說著，茜雪便答應去了。周瑞家的自去，無話。

  這是茜雪的頭次出場，乃是奉寶玉之命去見薛寶釵，「雪」「薛」相逢；而茜雪的受責，又正是因為寶玉在寶釵處喝醉了酒回來，殃及無辜。

  此雪與彼雪，究竟有些什麼過節呢？這樣的安排，又預示著怎樣的孽緣？實在不得而知。但是已經可以看出茜雪原是絳芸軒有頭有臉的大丫鬟，所以才有資格代表寶玉去梨香院探病，也正如後文中秋紋代寶玉送梅花與王夫人的情形。

  後文鴛鴦為抗婚向平兒表白心事時，曾經說過：「這是咱們好，比如襲人、琥珀、素雲、紫鵑、彩霞、玉釧兒、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金釧，去了的茜雪，連上你我，這十來個人，從小兒什麼話兒不說？什麼事兒不作？這如今因都大了，各自干各自的去了，然我心裡仍是照舊，有話有事，並不瞞你們。」

  這裡一連點了十幾個丫鬟的名字，有茜雪而沒有琴、棋、書、畫，可見這茜雪的資格相當之老，是可以和鴛鴦、襲人、紫鵑這些賈母房中老牌丫鬟相比肩的。

  這樣的一個丫鬟，可不是寶玉說攆就可以攆的，非得請示上頭的許可才行。

  這從寶玉攆晴雯一節中便可以看得出來。寶玉與晴雯鬥嘴，氣得渾身發顫，遂發狠說要「不如回太太，打發你去吧。」襲人勸道：「便是他認真的要去，也等把這氣下去了，等無事中說話兒回了太太也不遲。這會子急急的當作一件正經事去回，豈不叫太太犯疑？」可見攆丫鬟也不是那麼容易的，還得先想理由找機會回了太太才行。

  若是三四等的小丫鬟也還容易些，比如墜兒偷金，被晴雯知道了，便直接叫進宋嬤嬤來領人，但也要打著主子的旗號：「寶二爺才告訴了我，叫我告訴你們，墜兒很懶，寶二爺當面使他，他撥嘴兒不動，連襲人使他，他背後罵他。今兒務必打發他出去，明兒寶二爺親自回太太就是了。」——可見過後也還是要回明白的。

  後來王夫人攆了晴雯、芳官等人去，也要假「癆病」為由回稟賈母。

  然而茜雪的被攆，文中並未有一言半語提及寶玉回賈母或王夫人的記述。況且，那本是寶玉醉中之語，一則茜雪本來無錯，二則寶玉也並沒有說要攆茜雪，即使在盛怒中，也只是要攆他乳母，三則寶玉酒醒之後，壓根不會再提這件事，更不至於錯殺無辜。

  從頭至尾，「攆茜雪」一說，也只在李奶母口中出現。在第二十回中，李嬤嬤再次藉故鬧事，黛玉、寶釵二人趕來勸慰，「李嬤嬤見他二人來了，便拉住訴委屈，將當日吃茶，茜雪出去，與昨日酥酪等事，嘮嘮叨叨說個不清。」

  這是又一次將「吃茶」與「茜雪出去」連在了一起。然而，茜雪確是「去了」，但到底是不是因為「吃茶」呢？

  庚辰本在此又有眉批：「茜雪至獄神廟回方呈正文。襲人正文標目曰《花襲人有始有終》，余只見有一次謄清時，與《獄神廟慰寶玉》等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏。畸笏叟。」

  此處透露，茜雪到了後文還有出場，並且是一場「獄神廟慰寶玉」的大戲，只是稿件迷失不見了，真是令人頓足！

  同樣的批語，在第二十六回又出現過一次。那是紅玉同佳蕙兩個談心事，紅玉道：「也不犯著氣他們。俗語說的好，『千里搭長棚，沒有個不散的筵席』，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？」

  甲戌本有兩條眉批：「紅玉一腔委屈怨憤，系身在怡紅不能遂志，看官勿錯認為芸兒害相思也。己卯冬。」「獄神廟紅玉、茜雪一大回文字惜迷失無稿。」

  ——再一次提到了獄神廟，提到了茜雪。這茜雪出去後，非但不怨寶玉，還在他落難獄神廟時，有大作為，大安慰。是茜雪以德報怨，還是寶玉原本就不曾愧對於她？

  看來，正如脂硯齋所說，李奶母說寶玉攆茜雪，是「屈殺寶玉」了！那茜雪的離去，雖然距離「楓露茶」事件不遠，但必不與吃茶相關，而大約是有什麼別的緣故，辭工離開，卻被李奶母東拉西扯，硬牽扯成一樁事了。

  倘若「獄神廟」一稿不曾流失，關於這件前情必有補敘，只可惜我們看不到了。

  最後，說一下關于楓露茶的故事。在寶玉祭晴雯時，特地點明有一味「楓露之茗」，可見這楓露茶是怡紅院的常備飲品。

  那麼，什麼是楓露茶呢？

  有人認為這只是一樣杜撰的物事，取其「逢怒」諧音；而且楓為紅，露指淚，楓露茶與「千紅一窟」相呼應，紅淚，也即絳珠，所以不必強求真相。

  但也有人喜歡較真兒，刨根問底地搜羅了關於「楓露茶」可能的幾種備選：

  首先是楓露點茶，乃取香楓嫩葉，入甑蒸之，滴取其露，與後文寶玉挨打時喝的木樨清露相類。將楓露點入茶湯中，即成楓露茶。

  然而這與寶玉說的「三四次後才出色的」不相符，點茶只能飲用一回，怎麼要泡個三四道才見色呢？

  同時，這句「三四次後才出色」的前提，也排除了綠茶和紅茶的可能性，而只能岩茶、白茶或普洱茶。

  因為綠茶不禁泡，再好的綠茶泡個三四次，而且從早晨留到晚上，也不足取了；而紅茶是第一道出湯就艷麗紅亮的，否則也算不上好茶。

  岩茶比如大紅袍倒是禁泡的，而且「大紅袍」的名字也很合乎寶玉「愛紅的毛病兒」。但是岩茶耐泡不耐放，如果早起泡了放到晚上喝，會發苦發澀，不宜飲用了。所以，岩茶的可能性也排除了，只剩下白茶和普洱兩個選擇。

  我更傾向的是普洱 。

  因為西雙版納的普洱茶正是清朝時宮廷指定貢茶，連普洱府的名字都是皇帝取的，從書中提到林之孝家的叮囑襲人等沏普洱給寶玉消食來看，榮國府是經常飲用普洱茶的，連管家都很熟悉。

  而普洱茶，正是要經過三四道後才最出色，而且適合燜泡。普洱茶湯色紅亮，香味高揚，與寶玉的脾性很相投，而且這碗茶早晨沏了留到晚上喝，也最是時候。

  沏一壺普洱，重讀紅樓，不亦快哉？