第六章 明珠花園

  臘月里，沈菀的肚子一天天顯山露水，在寺里是再也住不下去了。她倒也不等方丈催，這日一早逕自收拾包裹辭了出來，雇了輛車，直奔明珠府來，只說求見相爺、夫人，有極重要的事稟報。

  恰好這日明珠不用上朝，偷得浮生半日閒，正在花園中帶著孫子孫女福哥兒踏雪賞梅，聽管家說府外有位年輕女子求見，倒覺好奇，先問了句「太太知道麼？」待聽說覺羅夫人剛吃了藥睡下，沒敢驚動，遂略想一想，難得地說一聲「請入偏廳來見」，將孫子交給奶媽，自己踏瓊踐玉，穿過花園往偏廳里來。

  原來明珠相府分為東、中、西三路，中路大門進來，依次有府門、儀門、正殿及東、西配殿，俱是黃琉璃瓦綠剪邊，歇山頂調大脊，一路匾額俱御賜欽賞，專用以供奉皇上賞賜，並節慶時招呼達官貴戚使用，平時只著人打掃，卻不常啟用；東路主要是祠堂、佛堂、以及四進下人房，著令馬夫、護院等在此居住，牆外是馬廄；西路才是府中諸人日常起坐之地，正廳面闊五間，硬山頂前出廊，兩旁各有耳房三間，配房五間，為明珠與覺羅夫人居住之上房；後宅正門懸額「鍾靈所」，亦為康熙御筆親題，正房面闊七間，前後出廊，後檐帶抱廈五間，便是納蘭容若的院落，如今住著官夫人與顏氏等人；最後一進並不住人，是座二層樓，為女眷登高遠眺之處，有時後園裡放戲，女眷不願意來回走的，也可在此遙看。

  如今明珠口中所謂偏廳，題額「退思廳」，位於西路垂花門裡，距正房處不遠，乃是三間灰筒瓦綠剪邊歇山重檐的二層樓，與後院裡仙樓遙遙相對，前後門對開，當中一扇「竹林七賢」的人物雕鏤黃花梨木落地屏風隔斷。明珠從後門進來，先向屏風眼裡張了一張，只見一個女子披著件兜頭蓋臉的黑色鶴羽大氅，裹得嚴嚴實實地站在當地。遂咳嗽一聲，緩步進來。

  沈菀一驚回頭，見了明相，忙推去頭上風兜，跪倒下來，哭道：「小女子叩見明相，請相爺收留。」

  明珠見她一身縞素，滿臉淚痕，哭得梨花帶雨一般，心下十分驚異，忙問道：「你且起來說話，慢慢告訴我，你是什麼人？這是給誰戴孝？又做什麼要求我收留？」

  沈菀成竹在胸，當下含羞哭訴道：「小女子沈菀，原是清音閣的歌舞伶人，因仰慕納蘭公子的嘉儀，得垂寵眷，以致懷珠。只因無名無份，不敢擅造潭府，只得寄宿在雙林禪院過活，一來為公子守靈全節，二則為保護腹中孩兒，奈何如今身子笨重，在寺院久住不便，只得抱辱前來，求相爺開恩收留，只要容我生下公子的孩兒，便叫我做牛做馬也願意。」

  明珠聞言大驚道：「我兒向來不是眠花宿柳之輩，你卻不可信口雌黃。」

  沈菀道：「小女子固然知道公子清正自持，便小女子雖在青樓，亦並非朝雲暮雨之輩，實與公子為有折柳之緣，遂訂夢梅之契。時為去年五月二十三日，公子召小女子赴淥水亭獻舞，一夕歡會，緣訂三生，老爺若是不信，只管問顧大人、朱大人便知。」

  明珠聽她提到顧貞觀、朱彝尊等人，知道這些風流才子專喜留連風月之地，又最愛與人做媒，倒有三分相信起來；又見這女子相貌嬌美，言談不俗，的確是個可人兒，若是兒子看中了她，也在情理之中，便又有五分相信；當下細細地問了她年紀籍貫，何時來京，在清音閣掛牌多久，家中還有何人，此前可曾來過相府，何時去的雙林禪院等事，見她對答如流，若合符契，便又有了七八分信任。遂命下人先帶她到偏廈休息，又請了太醫來與她把脈，自己卻往上房裡來面謀於覺羅夫人。知道夫人正歇午覺，便不進來，只命丫環去請。

  

  原來覺羅氏素有失眠症，十分看重午間這半個時辰的小憩。家下人等閒不肯打擾，知道她一醒來就要發脾氣的，也不罵人，也不說話，只是喜歡摔東西，不論貴賤，什麼就手扔什麼，脾氣出奇地壞。今天摸到手的是睡前摟在懷裡的絮了晾乾茉莉花茶葉的軟枕，雖然打不疼人，也把丫頭黃蓮嚇了一跳，委委屈屈地稟報：「老爺請太太說話。」黃芩便趕緊去隔壁請奶媽子水娘來服侍。

  覺羅氏蹙了眉，嘟嘟噥噥地道：「什麼大不了的事，用得著這樣猴急？」一邊坐起來要鏡子來照，略理了理鬢角，見並未散亂，又命丫環打水來洗臉。

  明珠坐在外間，見黃蓮出來打水，便知他夫人醒了，遂自己撩帘子進來，陪笑道：「原不想驚動你，只是外面來了個女子，說是跟咱們冬郎有了孩子，請我收留。」將事情從頭細細說了一遍。

  覺羅氏聽了，也覺詫異，卻只對著鏡子左照右照，半晌不說話。那水娘是服侍慣了的，便看著夫人臉色，笑道：「論理沒我說話的份兒。只是我奶了少爺這麼大，最熟他的脾氣性情，從來沒聽說結識過什麼青樓女子，別是她同什麼人懷下孩子，無力撫養，明仗著死無對證，誣陷給少爺的吧？」

  明珠也知道這水娘好比夫人的傳聲筒，只要他夫人不出聲，那水娘說話，也就等於她的意思。笑道：「所以我不好做主，要大家商量著拿個主意。況且這是女人家的事，不如我叫她來，夫人當面問准了再議。」

  覺羅氏正要說話，婆子走來說太醫已經診過了脈，問老爺有何話說。

  明珠忙起身出去，一盞茶時候仍舊回來，告訴他夫人說：「太醫說脈息平穩，總有半年左右。依她說是五月里淥水亭詩宴後坐的胎，算起來如今該有七個月了，太醫也說不準，說是開始三個月還容易診得出來，過了五個月，孩子大了，差一兩個月很難診得清楚。如今依你看是怎樣？或是叫她走，或是留她住下，也要給句準話才好。」

  覺羅氏一生為人最怕做主的，聽了這話不禁遲疑起來，便又看著水娘。然而這樣大事，水娘也不敢說話。覺羅氏又想一回，嘆了口氣道：「或者就先讓她住下也沒什麼。即便扯謊，想騙咱們收留她，也不過略費些衣食銀兩罷了，好歹再過兩三個月，孩子生下來，一切自有分曉。」

  明珠聽了太醫的話，心中這時候已有八九分相信，想到兒子年輕早逝，果然一夜風流留下這麼個遺腹子，也是天可憐見的一段孽緣，冥冥中未必不有什麼運數使然，又聽他夫人這樣說，便道：「我也是這個意思，料她一個女人家，又重著身子，就有什麼謀圖，也翻不過天來。」又問要不要叫進來給夫人磕頭。

  覺羅氏立時回絕道：「不要。我若受了她的頭，倒像承認了她一樣。只當她是個客，隨便安排在哪裡先住下，橫豎等孩子生出來再說吧。」

  明珠無可不可，遂抽身出來，吩咐管家將花園裡淥水亭畔一溜三間穿山耳房，名作「通志堂」的收拾出來給沈菀暫住，同家人只說是顧貞觀做媒，為公子納的外室，又撥了兩個丫環並一個婆子服侍，令闔家上下都只稱她「沈姑娘」，對外則說是遠房親戚，因逢戰亂，父母丈夫死絕了，故而前來投靠。一邊又派人請了顧貞觀來，緩緩說明緣故，並重託他為沈菀贖身事。

  究竟顧貞觀對這件事也做不得准。然而那日淥水亭之會，沈菀確是比他們更晚離開，或者同納蘭公子惺惺相惜，暗渡陳倉也未可知，況且沈菀如今弄成這樣，除了相府也再無容身之處，難道由她漂零在外不成？也只得含糊應了，又往清音閣去開交。

  老鴇為了沈菀逃走的事幾不曾急瘋了，暗地裡撒下網來到處打聽，卻再想不到她竟然躲進廟裡去。忽然顧貞觀上門來說要幫她贖身，便疑作是他的手腳，抓著顧貞觀大鬧起來，只說要人，不肯要錢。顧貞觀被逼無奈，只得說沈菀已經破瓜，且身懷六甲，回到清音閣也是無用的了。況且，這是相府里要的人，誰敢不與？

  老鴇聽見，愈發大哭。連倚紅也都疑惑起來，悄悄拉了顧貞觀到一邊問是不是他經的手，急得顧貞觀賭咒發誓，說：「你明知道那個沈姑娘對容若老弟有多痴情，我不看僧面也要看佛面，怎麼會在老弟屍骨未寒之時，就染指他的女人呢？」

  他這樣說著的時候，並未意識到自己已經隨口將沈菀說成是容若的女人。來之前他對沈菀腹中的孩兒未必沒有懷疑，然而經過老鴇和倚紅這一鬧，反倒堅定起來，當真以為沈菀與容若有了私情，連孩子都養出來，倒覺得這身後遺珠事關重大，非要替亡友辦得妥當不可。

  世上的事情通常都是這樣，不論起初大家怎麼樣疑惑也好，然而一旦以假作真地接受了下來，就會覺得這件事越來越真，簡直千真萬確，從前的懷疑反都是可笑的了。

  覺羅夫人也是這樣。她是頭一個懷疑沈菀的，私心裡覺得兒子不可能喜歡一個青樓女子，可是既安頓她住下來，家裡平白多了一件差事歸她管，倒覺得振作起來。兒子雖然死了，卻留下一個遺腹子給她做孫子，這無啻於容若轉世，尤其是這姑娘早不來晚不來，剛好趕在兒子的生祭剛剛過完就上門來，可不是天意麼？

  因此先只說打發兩個粗使丫頭給沈菀使喚，及安排定了，到底不放心，又撥了一個自己的二等丫頭黃豆子送去園中與沈菀做伴，臨晚，又命奶媽水大娘往通志堂走一趟，看看沈菀在做什麼。

  水娘問：「那我去了，又沒差事，又沒句話兒，可怎麼說呢？」

  覺羅氏不耐煩：「就說恐丫頭照應不到，故來看看這邊缺什麼使的用的，況且冬郎原是你帶大的，最有經驗，通志堂又是冬郎讀書的所在，哪一物放在哪一處，你都是熟悉的，就當提點她幾句才是；再不然，就說來給新姨娘請安——可說的多著呢，你在府里這些年，怎麼連句話兒都不會說了呢？」

  她這樣責備嗔怪的時候，可也沒有注意到，自己已經順口將沈菀喚作了「新姨娘」。

  「通志堂」最初叫作「花間草堂」，後來納蘭容若修書時改名，並隨著《通志堂經解》一同流傳於世。

  納蘭性德於康熙十年進學，十一年八月應順天鄉試，中舉人。老師徐乾元恰為這年鄉試副考官，對於弟子如此出類拔萃，自是得意非凡，一早對同儕許下大話：明年春天，來我家裡吃櫻桃吧。

  這是自唐朝時流傳下來的規矩：每逢新科進士發榜，因為正值櫻桃成熟，所以慶功宴上必然有一大盤飽滿鮮艷的櫻桃應景助興，因此「及第宴」又稱為「櫻桃宴」。徐乾元說這話，自是指以納蘭的才華，金榜題名如同探囊取物，這一席櫻桃宴是擺定了。

  然而次年三月，納蘭性德卻以「寒疾」為由，根本沒有參加殿試，唾手功名竟然擦肩而過。徐乾元嗒然若失，雖說三年後還可以再考，但遲來的快樂，畢竟沒有那麼快樂。但是為了安慰弟子，他還是特意遣人用水晶缸盛著，送去了滿滿一缸紅櫻桃。

  家人回來說，明珠大人見了櫻桃十分高興，立刻命侍女擘桃去核，並澆以乳酪，然後分盛在水晶碗中，分贈各房夫人公子，還厚賞了徐府家人。徐乾元點頭嘆道：「『香浮乳酪玻璃碗，年年醉里嘗新慣。』明珠大人果然風雅。」又問納蘭公子可好。家人搖頭說，因為公子抱病隔離，所以未能得見，但令人送出一張紙來，說著從袖中取出呈上。

  徐乾元接過來，只見薛濤箋上寫著簪花格《臨江仙?謝餉櫻桃》：

  「綠葉成陰春盡也，守宮偏護星星。留將顏色慰多情。

  分明千點淚，貯作玉壺冰。

  獨臥文園方病渴，強拈紅豆酬卿。感卿珍重報流鶯。

  惜花須自愛，休只為花疼。」

  徐乾元初讀之下，只覺愴惻清越，然而再三讀之，卻覺驚詫莫名，越玩味就越覺得深不可言。這詞是送給他的，感謝他的「餉櫻之情」，然而詞中典故歷歷，又分明與他無關。

  「綠葉成陰春盡也」，顯然套的是杜牧「綠葉成陰子滿枝」的句子，說的是心中佳人經年不見，已經嫁人生子；而「玉壺冰」的故事就更離譜，是說絕世佳人薛靈芸因被迫嫁與魏文帝曹丕為妃，一路哭泣，眼淚滴在玉唾壺裡，竟至紅淚冷凝，點滴成冰。

  「獨臥文園方病渴」之句，是以陸放翁自比，連上「強拈紅豆酬卿」，分明是喻意陸游與髮妻唐婉被拆散鴛鴦的相思之情。

  表面上，所有的句子都在形容櫻桃的鮮艷嬌美，感謝老師的殷殷垂詢，然而如此鋪陳蘊藉，一味纏綿感傷，真的只是在說櫻桃嗎？

  徐乾元原本就對這個聰穎過人的弟子臨試得疾覺得奇怪，如今越發肯定：怎麼就會那麼巧，早不病晚不病，偏偏趕上三年大考的時候患了急病；而且得什麼病不好，又偏偏是個怕傳染須隔離的勞什子「寒疾」，弄得人想去探視都不行。如今從這首詞中看來，這個弟子的心中，必然藏著一件大悲哀，大痛事，遠不是「寒疾」那麼簡單。但這件「痛事」究竟是什麼呢？他從來沒有問過，只是想著該用什麼方法來安慰這個學生。

  直到兩個月後納蘭容若「病癒」，特地登門拜謝老師病中慰問之情，徐乾元也仍然未置一詞，只是與納蘭談詩，說史，並且第一次打開了家中的「傳是樓」請他參觀。

  這「傳是樓」乃是徐家藏書處，也是天下學子夢寐以求之地。藏書無數，皆為善籍孤本，平常人別說上樓參觀，便是走近樓下望一眼也不可得。此前納蘭來徐府時，每每從樓下經過，都忍不住投以久久的注視，卻始終不敢提出拜讀之請。如今徐乾元竟然主動打開館藏，請他上樓，真是令納蘭又驚又喜，忘了自己「大病初癒」，提起袍角便「蹭蹭蹭」直邁上樓來。

  走到最後幾級台階，忽又頓挫下來，整一整衣冠，端正顏色，這才小心翼翼地踏進樓來。那浩瀚的藏書，古籍特有的氣味，真讓納蘭身心俱醉，仿佛置身天堂一般。這所有的書都是他的至愛啊，看到這樣的書，便是在夢裡也要笑醒的。

  納蘭徜徉在書海中，半晌才如夢初醒，向老師借閱了數冊嚮往已久卻遍尋不獲的典籍回家苦讀。幾天後，又回來換取另外一摞。接下來一連數月，納蘭如饑似渴，一直沉浸在閱讀的巨大喜悅中，每隔幾天就來老師家還書借書。

  直至有一天，納蘭向老師囁嚅地提出：天下讀書人仰求經典而不可得閱者多矣，可否想過將這些藏書刻印傳世，造福莘莘學子？

  這些書籍原是徐乾元家傳至寶，每一冊的搜求購藏都藏著一個動人的故事。納蘭容若斗膽提議，原以為老師會發怒的，甚至會拒絕自己以後再來求借。卻不料徐乾元不怒反喜，呵呵笑道：「我早有此心，就連朱竹垞（彝尊）、秦對岩（松齡）也都曾有過此議，只是工程浩大，我又雜務纏身，生性慵懶，所以就擱下了。你若有心有力，此樓便對你永遠打開，若用時，只管來取便是。」

  納蘭喜出望外，當即回家向父親稟明心愿。明珠其時已擢升武英殿大學士，雖知此事費金不菲，卻是一件傳世邀名的大事。遂略做沉吟，便即應允。於是，納蘭出資出力，自早至晚，從此只在通志堂里用功，親自校訂編修，廣置筆墨，召募刻工，監製雕印。而朱彝尊聽聞，也特地打開自家「曝書亭」所藏，供納蘭參閱雕印，並親自撰寫多篇序言。群策群力，費時三年，到底匯成《通志堂經解》全編。

  此後徐乾元、朱彝尊等鴻儒每每議起此事，都反而慶幸公子的那場寒疾得的恰是時候，如不然，早早得了功名，做了侍衛，又哪來的這三年餘閒，做成此等造福後世的壯舉呢？

  然而，當他們這樣議論著的時候，卻怎麼也不會想到，十二年後，公子又得了一次「寒疾」，這一次，「寒疾」要了他的命。

  十二年，又是十二，多像是一道輪迴。

  沈菀站在通志堂前，那心情正跟當年納蘭容若第一次踏進「傳是樓」一樣，因為過分驚喜，反而遲遲不敢舉步，仿佛怕舉足輕重會驚醒了仙人的美夢一般。

  方才她跟了丫鬟婆子來至後花園，第一眼望見淥水亭時，簡直有種再世為人的感覺。還是這個淥水亭啊，半年前她正是在這裡為公子獻舞，如今重來，竟然物是人非，兩番天地了。

  「一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。」而侯門之深，卻是比深山夕照與深秋風雨更要難以企及的。

  這半年來，不，應該說是從她十二歲第一次見到納蘭公子直到今天，無時無刻，她不在嚮往著踏進明珠花園，在公子住過的地方走一走，看一看。尤其是公子猝逝的消息傳出後，她曾經跪在府門前苦求不已，只求能在靈前一慟。如今到底來了，卻似真還幻，仿佛隔著今世望前生——也許她是替公子在看，也許她已經死了，身體躺在雙林禪院的靈堂里陪著公子，靈魂卻回來這園中，追著他生前的腳印亦步亦趨。

  通志堂就在荷花池畔，太湖石堆的假山下，與淥水亭緊鄰，中有爬山廊相通，從前顧貞觀、吳兆蹇等人來園中與納蘭吟詩做對時，便常常在此雅聚，如今也還散放著許多詩稿書卷不及收起。裁作不同尺寸的澄心堂紙和薛濤箋隨意地堆疊著，松花江石的暖硯觸手生溫，就仿佛主人剛剛還在，走出未遠。

  沈菀見了，又是喜歡又是心酸，眼淚早撲簌簌滾落下來，忙命婆子不必收拾，顧不得解衣休息，打量住處，只如獲至寶般將那些詩畫字帖一張張翻看。因見其中有幅女子肖像，臨風飄舉，巧笑嫣然，便像要從畫中走出來一般，旁邊題著李商隱的兩句詩：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」不禁拿起細看。

  起初只當是盧夫人，待細細揣摩，卻又不是，因畫中人看起來只有十來歲模樣，是未出閣女孩兒家的打扮。年齡雖幼，卻是星眸皓齒，眉目疏朗，那種英氣和媚氣，幾乎是破紙而來的。

  水娘來時，正見著沈菀對著這幅畫出神，彼此見了禮，便搭訕道：「這是咱們表小姐，如今進了宮，封作惠妃娘娘了。」

  沈菀心中一動，忙問：「表小姐從前同公子很要好嗎？」

  水娘笑道：「小孩子家，一塊兒長大，又沒別的什麼伴兒，自然是要好的。雖然表小姐比冬哥兒大兩歲，然而冬哥兒最知盡讓的，就偶爾拌嘴鬥氣，也都是冬哥兒先服軟兒。」

  沈菀又問：「表小姐常來相府嗎？」

  水娘道：「豈止常來，表小姐入宮前一直就是住在這裡的，自己的家倒成年累月也難得回一次，只是逢年過節才回去住幾日。平時都是在這府里的，由咱們老爺一手帶大的。都說老爺對表小姐，比對自己親生兒子都好。那麼疼少爺，也不過是請先生來教導，表小姐的功課倒是老爺親自過問的。」

  沈菀益發上心：「那又是為什麼？」

  水娘道：「誰知道呢？說是女孩兒請先生不方便，要親自教。其實女孩兒家，略認得幾個字就是了，哪有多麼多功課？一直教到十六歲，臨近大選才送她回自己家裡。」

  沈菀心裡又是一動，隱隱覺得好像掌握了一件極重要的秘密，卻又一時理不清，故意又問：「表小姐比公子大兩歲，又是老爺親自教導的，這麼說，學問豈不是比公子還好？」

  水娘笑道：「那倒未必，咱們冬哥兒文武全才，古今無雙，哪是表小姐一個姑娘家比得了的？若是比彈琴繡花，表小姐自然是好的，正經學問，可還差著老大一截兒呢。不過有一條，據老爺說，表小姐的醫術比冬哥兒是高明的，不枉了名字里有個『藥』字。」

  沈菀愈發驚異，再細看那詩句，果然見上句「嫦娥應悔偷靈藥」的最後一個「藥」字，與下句「碧海青天夜夜心」的第一個「碧」字上各缺著一筆，心上忽地一跳，已經猜到了大半，忙笑道：「我想起來了，表小姐的芳諱可是叫作碧藥的？」

  水娘將手一拍，笑道：「可不就是碧藥，真是個怪名字。原來你也知道，是少爺同你說的？」

  沈菀滿心裡只覺有種說不出來的淒涼惶惑，卻強抑緊張，故意淡淡地道：「公子閒談時提過一兩回，並未詳說，所以我一下子沒想起來。原來碧藥姑娘就是表小姐，已經做娘娘了。可還記得是什麼時候進的宮？」

  水娘見她連碧藥小姐這般隱秘的細事也知道，只當她與公子親密，無話不談，心下更無猜疑，遂道：「是康熙八年，這日子決不會錯，那是皇上親政後第一次大選，咱們表小姐送去，一下子就給選上了。第二年就生了位皇子，可惜沒養住；幸好娘娘爭氣，隔年又生了一胎，還是位哥兒，老爺還為此在府里大擺宴席呢。十六年皇上冊立新皇后的時候，咱們娘娘也冊了惠嬪，四年前又晉了惠妃。」

  那是康熙八年，康熙親政後的第一次大選。

  此前，在康熙繼位後四年，剛滿十二歲時便遵從莊妃太皇太后懿旨，娶了輔政大臣索尼的孫女赫舍里珍兒為後，這完全是一項政治婚姻，但是皇室聯姻從來都是為政治服務的，並無例外。次年康熙扳倒螯拜，得以親政，一則年紀尚幼，二則忙於政務，直至這年秋天，才又輪到三年一次的大選，也是他親政後的第一次大選。

  愛新覺羅與葉赫那拉，世代姻親，每到選秀之期，十三至十六歲的旗籍女孩就要造冊備選，納蘭碧藥，便這樣被送進了深宮，從此「寂寞鎖朱門，夢承恩」。

  是的，她不叫葉赫那拉，而叫納蘭。

  也叫納蘭。納蘭碧藥。

  這世上，有無數的人姓葉赫那拉，卻只有兩個人姓納蘭：一個是納蘭成德，一個就是她納蘭碧藥。

  這是她和容若獨有的姓氏。只有他們倆，再沒第三個。

  那一年，他十歲，她十二歲，都還是才總角的小孩子，因是堂姐弟，無須迴避，遂得以青梅竹馬，嘻笑無拘。

  明珠剛剛提了內務府總管，建了這所明府花園。他和她坐在水塘邊，一邊剝蓮子，一邊似是而非地討論著一些國家大事。此前莊廷銃明史案發，牽連致死七十餘人。小小的納蘭容若深為震撼，對堂姐說：「他們都是有學識有才華的文人，不過是出了一本書，怎麼就成了死罪，還死了那麼多人呢？」

  碧藥小小年紀，已經深得明珠真傳，聞言說：「這就是政治啊。權柄之下，一言九鼎，人命賤如螻蟻。」

  容若悠悠地嘆了一口氣，再次說：「可是他們的學問真好。漢人的詩詞歌賦，真是好啊。每個字都那麼漂亮。我不喜歡葉赫那拉這個姓，我決定給自己另取一個姓，叫納蘭，多好聽。」

  碧藥認真地想了想，點頭說：「好，我跟你一樣，也姓納蘭。」

  能夠得到堂姐的贊同，容若心中充滿了知己之感，大聲說：「好，我們兩個同心同姓，都姓納蘭。我叫納蘭容若，你叫納蘭碧藥，就只我們兩個，一生一代一雙人，再沒第三個。」

  碧藥原比容若大兩歲，聽了這話，芳心動搖，用力將手中的蓮子拋向湖心說：「對，納蘭容若，納蘭碧藥，就像兩朵並蒂蓮。」

  他們為了紀念這有意義的「改姓之日」，還特地在水邊種下了兩株夜合花，手牽手地立誓：「朝開夜合，百年好合，蓮心蓮子，成雙成對。」

  那分明就是百年之約，白首之誓啊。

  後來每每想起，真是不吉利。哪裡有在夜合花下許願的呢？太天真了，都不懂得「夜合花」和「百合花」是渾不相干的兩件事，「朝開夜合」，形容的恰恰是短暫無常，又怎能成為「百年好合」的比興呢？「蓮心蓮子」，原是世上最苦澀的，難怪會帶來一世的相思。

  「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？」康熙八年的大選，將十六歲的納蘭碧藥送入禁廷，從此一入宮門深似海，違背了「蓮心蓮子，成雙成對」的誓言，開始了「碧海青天夜夜心」的日子。

  而納蘭容若，則過早地學會了相思。那一年，他只有十四歲。

  十四歲的納蘭容若，寫下了無數催人淚下的傷心詞句，從此文名遠揚。人們只道他是天才，卻忽略了，所以早慧，只為情殤。

  沈菀怎麼也沒有想到，剛走進明府花園第一天，就已經有了這樣重大的發現。果然是強極則辱，情深不壽麼？

  她不禁輕輕吟誦起一首納蘭詩：

  「水榭同揣喚莫愁，一天涼雨晚來收。

  戲將蓮子拋池裡，種出花枝是並頭。」

  納蘭公子以詞聞名，然而詩作亦不少。因未傳唱，故世人多半不知。此前沈菀熟背納蘭詞，早已懷疑過公子在盧夫人之前另有一位情人，不知為了什麼緣故同他咫尺天涯，不能團圓。卻並未往深處揣味，如今想來，這詩中「戲將蓮子拋池裡」的「莫愁」姑娘，自然就是納蘭碧藥了。

  不僅僅是這首詩，他在詞裡的傾訴，更加頻密，有如：

  「辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成闕。

  若使月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。」

  那個「卿」，也是碧藥；

  「掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。

  腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？」

  那個「人」，還是碧藥；

  「夢難憑，訊難真，只是賺伊終日兩眉顰。」

  那個「伊」，更是碧藥；

  「烏絲畫作回紋紙，香煤暗蝕藏頭字。」

  那兩個「字」，一個讀作「碧」，一個讀作「藥」。

  沈菀的心裡全明白了，仿佛有一股細細的冰水流進心中，又清透又冷冽。其實，早在她第一次遇見納蘭公子，第一次聽到納蘭詞時，就已經同時聽到了碧藥的名字：

  「漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

  容相訪飲牛津，相對忘貧。」

  這句詞中，「若容」兩個字顛倒過來就是「容若」，而「藥成碧海」顛倒過來，便是「碧藥」。他是有意把兩個人的名字都嵌在詞中的啊。

  難怪他會說「漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔」；難怪他會說「惆悵彩雲飛，碧落知何許」；難怪他會說「寂寞鎖朱門，夢承恩」——他愛的女子，承的是君恩。又怎能不「相看仍似客，但道休相憶」呢？

  人們從來都不懷疑，納蘭容若一生中最愛的女人，是盧夫人。

  卻原來，納蘭碧藥才是他的初戀，他的情殤，走進他心裡的第一個女子，他情竇初開時就發誓要娶的人，即使她進了宮，他真能忘得了她、視她為陌生人嗎？「相看仍似客，但道休相憶」不過說說罷了，若果然能做得到，又怎會一次次地朱門瑤階，佇立遙望？

  「不見合歡花，空倚相思樹。」愛上一個人，原是一輩子的事啊。

  但是慢著，碧藥既已入宮，封妃晉嬪，如何兩人還能見面？他說「相看仍似客」，是在何處相看？他說「一昔如環」，這「一昔」又是何昔？他說「曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。」是哪裡的曲闌？他說「迴廊一寸相思地，落月成孤倚」，又是哪裡的迴廊？他說「深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立」，何為深禁？又何為瑤階？他說「綠陰簾外梧桐影，玉虎牽金井」，又是玉虎，又是金井，難道他們的相約之處，竟是御苑禁廷？

  沈菀越想越心驚，倘若納蘭公子竟然與惠妃娘娘有情，且兩人曾在禁宮偷偷見面，甚或「勻淚偎人顫」，那豈不是欺君之罪？他們的關係與交往，康熙可曾知道？如果康熙知道了，又豈會不怒？碧藥十六歲進宮，次年即生了皇子，雖然早夭，但是只隔一年，就又生下皇五子，可見皇上對她的寵愛之深。那麼，會不會，康熙動意毒殺納蘭公子，就是為了這位碧藥娘娘呢？

  因情生孽，就是納蘭之死的真正原因吧？

  注一：

  葉赫那拉，亦作葉赫納喇，世所聞名的慈禧，也是這一族的後裔。查《中國歷代后妃大觀》中，清朝歷代皇帝嬪妃中皆有「納喇氏」，本文中之納蘭碧藥，原型來自康熙帝惠妃娘娘：

  「納喇氏，郎中索爾和的女兒，生年不詳，清聖祖玄燁的妃子。納喇氏初入宮，立為庶妃。1670年（清康熙九年）生皇子承慶，早殤，時納剌氏年約18歲。1672年，生皇五子胤禵，因康熙帝的前四子已死，胤禵稱為皇長子。但由於納喇氏為庶妃，不得立為太子。胤禵一心想奪嫡，被康熙帝識破，囚禁於宮中，至1734年（清雍正十二年）死，時年63歲。1677年（清康熙十六年），冊立納喇氏為惠嬪。1682年初（清康熙二年年底），進為惠妃。1732年（清雍正十年）死，時年約80歲。」

  《永憲錄》中載,，惠妃葉赫納喇氏是明珠的妹妹,，納蘭性德的姑母。但今人已考證出，這是錯誤的。據前文，惠妃乃索爾和之女，而索爾和又為德爾格勒之子。與明珠之父尼雅哈為兄弟，同為金台石之子。故而，惠妃與納蘭容若應為從姐弟。

  注二：

  《聖祖實錄》載：康熙三年甲辰(公元1664)三月，明珠升內務府總管。

  注三：

  關於《通志堂經解》，由於乾隆皇帝對這部書署名「納蘭成德校訂」存有異議，故成三百年懸案。

  乾隆五十年五月二十九日頒布上諭曰：「朕閱成德所作序文，系康熙十二年，計其時成德年方幼穉，何以即能淹通經術？向時即聞徐乾學有代成德刊刻《通志堂經解》之事，茲令軍機大臣詳查成德出身本末，乃知成德於康熙十一年壬子科中式舉人，十二年癸丑科中式進士，年甫十六歲。徐乾學系壬子科順天鄉試副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年間，柄用有年，勢焰熏灼，招致一時名流，如徐乾學等互相交結，植黨營私。是以伊子成德年未弱冠，即夤緣得取科名，自由關節，乃刊刻《通志堂經解》，以見其學問淵博。古稱皓首窮經，雖在通儒，非義理精熟畢生講貫者，尚不能覃心闡揚，發明先儒之精蘊。而成德以幼年薄植，即能廣收博採，集經學之大成，有是理乎？」

  首先，這裡面乾隆對納蘭成德的年齡理解是有錯誤的，因為康熙十二年時，容若已經十九歲，而非十六歲，可見大臣做事之馬虎。乾隆連納蘭的年齡也查考不清，就斷言此書為徐乾元捉刀，未免自大。

  納蘭成德對於《通志堂經解》的作用，此前已有多位學者考據查證，認為納蘭至少是該書的倡導者、資助者、參與者，書中註明「納蘭成德校訂」，毫不為過。