第585章 夫子講道

  女帝澹臺聽雪領著內閣的重臣與儒學館的泰斗們，畢恭畢敬地踏入岑夫子的府邸。

  夏日的陽光透過樹梢，斑駁地灑在青石小徑上，為這肅穆的場合增添了幾分暖意。眾人的腳步雖輕，但心中的敬意卻重如泰山。

  在書房中，岑夫子端坐於書桌前，一襲青衫襯得他愈發仙風道骨。

  他目光如炬，掃過在場的每一位訪客，最後定格在女帝澹臺聽雪的身上。女帝微微頷首，以示敬意，隨後輕聲說道：「夫子智慧如海，朕特攜內閣與儒學館諸君前來請教。」

  「還望夫子解惑。」眾人齊聲拜道。

  

  岑夫子撫了撫長須，緩緩開口：「我等儒生，以古之聖賢之道治天下為己任。上報明君，下安黎民，自然是希望手中的權力越大越好。古之名相如伊尹、周公、諸葛等，皆因君臣相得、明君放權而得以鞠躬盡瘁、死而後已。」

  說到此處，他話音一轉：「然而，千百年來，朝堂之中這種君臣相得的佳話為何總是曇花一現、難以持久？」

  眾人聞言皆是一愣，面面相覷間露出不解之色。

  內閣首輔梁有道忍不住開口問道：「夫子所言極是，但其中緣由究竟何在？」

  岑夫子微微一笑，並未直接回答，而是反問道：「諸位覺得，權力這東西究竟是好是壞？」眾人沉默片刻後，有人答道：「權力乃雙刃劍，用之正則利國利民；用之邪則禍國殃民。」

  「誠哉斯言。」岑夫子頷首以示贊同，「權柄本非善惡，惟在御者之用心。然人性固有弱點，臨權勢之誘蝕，能守初心、不為所動者鮮矣。此亦朝堂之上，君臣相得難以持久之大因也。」

  稍頓，復續言：「再者，朝堂內之權力鬥爭，往往波譎雲詭，變幻莫測。今日盟友，明日或成仇敵；今日權臣，明日亦或淪為囚徒。此種不測，使君臣之誼變得異常脆弱與敏感。」

  「依夫子之見，我等當如何行事，以改此局？」女帝澹臺聽雪亟亟追問。

  岑夫子沉吟良久，乃徐徐答曰：「欲挽此局，非一朝一夕可成。首務在於，為君者當具容眾之雅量，用人之睿智；而為臣者，則宜懷盡忠竭誠之心，矢志報國之志。」

  「次者，朝堂之上，宜設立一公正無私、合理有序之拔擢考課之制，俾有才之俊彥得以嶄露頭角，蒙受重用；無能之庸才，則自當淘汰出局，無以滋事。最後之要，尤在加強對百官之督察與制衡，以杜權力之濫用與貪腐之滋生。」

  眾人聞之，紛紛向岑夫子表達謝意與敬意——不足為奇嘛，岑夫子此言沒啥新意，屬於老生常談，他到底啥意思？眾人都有些摸不著頭腦。

  女帝澹臺聽雪深深一揖，道：「夫子高見遠識，令人欽佩之至！朕定當銘記於心，並付諸實踐！」

  師兄的演技定然得了師父的真傳，哼，這一老一小都是騙死人不長命。

  ............

  果然，就在此時，岑夫子卻深深嘆了一口氣，道：「爾等以為老夫所言皆為至理？非也，此不過老生常談耳。儒家至理，豈會如此膚淺。」

  此言一出，眾人頓時如遭雷擊，身體一震。

  澹臺聽雪心中卻是大喜。她知道，師父這是要開始正式忽悠了。只可惜，此刻師兄並不在場，否則這場面定會更加精彩。

  岑夫子緩緩道：「《道德經》有云：『道生一，一生二，二生三，三生萬物。』那麼，老夫想請問諸公，何為道？何為一？何為二、三以及萬物？」

  這個問題一出，眾人頓時被問得啞口無言。他們平日裡雖然也讀過《道德經》，但對於其中深奧的哲理，卻從未深入探究過。

  道家和儒家並非渭涇分明，儒學中有很多道家的內容，也有很多先賢問道於老子的記載。

  岑夫子見狀，微微一笑，道：「道者天也，一者君也，二者乃君臣陰陽，萬物乃自然萬物，世之一切。唯獨這個三，出現在這裡，諸位不覺得奇怪嗎？」

  怪，太怪了！

  岑夫子此言一出，眾人皆感怪異非常。

  一般而言，陰陽交匯，即可生萬物，這「二」便足以演繹宇宙之千變萬化。然而如今，岑夫子卻提及一個「二生三」，再由此「三」生萬物，這似乎在他們所熟知的儒家、道家學說中都未曾明確提及，其中似乎蘊藏著某種深不可測的學問。

  當然，這樣的言論也唯有岑夫子這等身份地位的人方能提出。若是換作他人，哪怕是女帝澹臺聽雪，恐怕也會被在場的儒林泰斗們集體質疑。但岑夫子不同，他不僅是兩代帝師，更是天下儒學的領袖人物。他既然如此說，那其中必然有其深意，是眾人所未曾領悟的境界。

  「還請夫子解惑。」眾人齊聲再拜，懇請岑夫子為他們指點迷津。

  岑夫子見狀，微微點頭，他知道眾人對此疑惑已久，今日便藉此機會為他們解答一二。於是，他緩緩開口，聲音雖不大，卻字字清晰，傳入每個人的耳中：「陰陽相交，確能生萬物，但此『二』中所生之『三』，非數之三，而是指天地人三才。天道、地道、人道，三者合一，方為完整之世界。萬物皆由此三才而生滅、變化。」

  三才？眾人一愣。

  岑夫子微微點頭，目光深邃地掃過眾人，緩緩道：「三才乃是天地人，天為君，地為臣，此外就是民！」

  「自古以來，朝堂之上只有君權和相權之爭，而民權卻鮮有體現。這種結構是不穩定的，既有違自然天道，又有違古之聖賢之理。天道尚公，地道尚均，人道尚和。然而，在朝堂的爭鬥中，公平、均衡、和諧往往被拋諸腦後，取而代之的是權謀、陰謀和私慾。」

  他頓了頓，繼續道：「君權與相權之爭，如同天地失衡，必然導致風雨飄搖，朝堂不安。而民權被忽視，則如同人道失和，年深日久，必然導致紛爭四起，朝堂動盪不安，民不聊生！」

  民權！在場的眾人都傻眼了，粱有道等幾個人開始不安，但是這話沒法反駁！

  該我了，該我了！澹臺聽雪深吸一口氣，猛地站起身來，向岑夫子深深一禮，眼含熱淚道：「夫子高見，弟子銘記於心，定將以此為鑑，推動朝堂變法，以期實現真正的公平、均衡與和諧。」